80.《钓蛤蟆》

《钓蛤蟆》，黄梅戏《毛子才》串戏之一折，黄梅戏传统小戏72小出之一。《黄梅戏传统剧目汇编》第14集刊有余海先述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第9集著录马维喜口述本。

主要人物：毛七儿（茶衣丑）、店姐（小旦）。

黄梅县孔垅镇筷子街毛七儿，与毛子才是本家兄弟，以钓蛤蟆为生。一天，毛七儿钓了不少蛤蟆，三只一扎、五只一提，送到集市上去卖。一直到夜晚蛤蟆还没有卖完，毛七儿便到一家旅店投宿，与店姐调笑打骂取乐。后店姐叫毛七儿莫钓蛤蟆，留他在店内帮工，每年给250个钱的工钱。毛七儿说250钱一年他不干，要干就一串钱做四年，不是一串钱做四年他就不干。店姐爽快地答应了毛七儿的要求，一串钱做四年，把每天要做的事向毛七儿作了交待。清早起来，把闸门板下开，放在一边堆好。然后把饭店的招牌，拿到门口挂好，招呼客人都到饭店里来歇。饭店的米饭三个钱一碗，菜二个钱一碟，饭香菜美宾至如归。毛七儿重复了以上任务，店姐补充说清早起来还要把铁砧端出来，把红炉放在中间，不打铁就没有吃没有喝。

安徽版《钓蛤蟆》，戏中主角不是毛七儿，而是杨三笑。它属于《香珠记》，又名《王一虎抢亲》中的一折。此本与黄梅县流行的《钓蛤蟆》演出本完全不同，但钓蛤蟆时的唱词，又基本一致。

楚剧、景德镇采茶戏、九江采茶戏、吉安采茶戏、鄂东采茶戏、鄂南采茶戏、武宁采茶戏、睦剧、庐剧等几个剧种，有《毛子才》串戏中的一折或几折流传。

据黄梅县黄梅戏名艺人梅重喜，在20世纪60年代初向桂遇秋介绍：“毛子才是康熙年间黄梅县孔垄镇筷子街的一位篾匠。为人好赌，妻子李氏（东路子花鼓戏称贾氏）屡劝不改。因此，对他非常严厉，所以，看见妻子就像老鼠见了猫一样。凡是怕老婆的人，在黄梅县的代称就叫‘毛子才’。”

以毛子才为中心人物有一组串戏，近代黄梅县民间艺人只能传承《打纸牌》、《两河沟》、《钓哈蟆》、《毛子才滚烛》四出。东路子花鼓戏除《两河沟》外，尚保留《毛子才》串戏12出。是采茶、花鼓诸腔的地方剧种保留《毛子才》串戏最多的一个剧种。

毛子才在历史上确有其人。1997年9月24日，黄梅县孔垄镇供销合作社退休职工梅兴安说：“毛子才的祖籍在孔垄镇毛家垏，其妻不是姓李或姓贾，而是梅家列人。民国年间，黄梅戏班在梅家列唱戏，梅族不准他们唱《毛子才滚烛》、《两河沟》，认为此戏有损梅族妇女形象。1985年9月16日下午，桂遇秋在孔垄镇照相馆，请照相师傅汤俊邀请了镇郊老农民王金火（时年67岁）、洪美昆（时年76岁）座谈。王、洪二人都说毛子才有这个人。是什么朝代的不清楚。汤俊说他是清朝人。王金火说毛子才原住在燕子街，即孔垄旅社附近的一条小街。原街因改道，扩街拆迁无存。剧中提到毛子才“家住孔垄筷子街”，是在毛子才手上搬迁的。这条街即今孔垄镇东街百货门市部到镇小学沿着蔡塘边的小街。建国前该街全部居民都从事竹、篾器生产、销售，所以俗称“筷子街”。东路子花鼓戏名艺人王听卿述录的《打纸牌》，剧中人毛子才自称：“家住黄梅燕子街，取名叫做毛子才。”王听卿是麻城县的艺人，王金火是黄梅县的农民，他们二人互不认识，在不同的地点所说、所唱毛子才是燕子街人，决不是偶然的巧合，是相互印证了毛子才是孔垄燕子街人。黄梅县除孔垄镇有燕子街外，其他地方再无此街，可见毛子才在历史上确有其人。其调查结论是：毛子才的祖籍在毛家列，先在孔垄燕子街居住，后迁移到筷子街。其妻梅氏，为什么戏中改成李氏或贾氏，可能是对毛子才过于凶恶，梅族是黄梅县下半县的大族，为避免演唱此戏而出现纠纷，故而不用真姓。至于十余折串戏中的故事，真真假假，无法说清。毛子才是清康熙年间人，除梅重喜口碑外，桂友林、梁梅奀等黄梅戏名艺人亦有此说。