《张三当裙》

《张三当裙》，黄梅戏《大辞店》串戏之一折。据吉安采茶戏剧目表存目，黄梅县已失传。

黄梅戏《大辞店》串戏流传十分广泛，张德和广知其名，弄清楚他是真人真事，还是虚构的人和籍贯，对研究这组串戏的生活真实与艺术真实很有必要。鄂赣皖毗邻地区的黄梅戏与花鼓诸腔，在《大辞店》串戏中众口一词，都说张德和是黄梅县蚂蚁河人。查遍《黄梅县地名志》并没有蚂蚁河这个村湾，而武穴市与黄梅县走马垏交界处有这个地名。为此笔者祖父桂遇秋，于1984年春至1985年夏，先后三次到武穴市余川镇蚂蚁河村。走访了部分老者，基本上弄清了《大辞店》串戏中，黄梅县和蚂蚁河地名应用的原因。《广济县志》称：“蚂蚁河大队，位于余川东部，以境内自然村蚂蚁河命名。”又云：“蚂蚁河村东侧有一条沙河，相传是古代的放牧场，因不清洁，马死了很多。当时名为马溺河，后演变为蚂蚁河。”此村以马命名的还有马鞍湾，现名马儿湾。与其毗邻的黄梅县大河镇的万马村还有走马垏、跑马革。在此河溺马的古代，到底“古”到哪个朝代？1985年63岁的蚂蚁河村民张美元，同年6月12日作了回答：“蚂蚁河，原是一条沙河。传说王仙芝、王巢起义反唐，他们曾在黄梅、广济交界的万马、蚂蚁河大队走马操练，卸鞍放牧。有一天，在这河边溺死了一匹马，从此人们就叫这条河为马溺河。由于后来人们以讹传讹，就叫成了蚂蚁河。……我父亲生于清光绪七年，听他说到蚂蚁河做屋开店的第一个人是我家的祖先，是曾祖还是高祖，现在说不清。大约在清咸丰、同治年间，蚂蚁河就形成了一个丘陵集镇，有店铺30余家。清光绪至民国年间，黄梅采茶戏班经常在这里起班、封箱，所以，蚂蚁河在安徽、湖北、江西三省交界地区10余县都很有名。与此交界的黄梅县走马垏一带的群众，都习惯说是蚂蚁河人。这条河的东岸，聚居的就是黄梅县的村民。”

张美元、张旺生、夏继老（1985年80岁）一致谈到：张德和、何氏、张兰英、张三等都有其人。他们家住在黄梅县走马垏戴二河湾，因他们的家离此地只有一里多路，买油盐杂货、剁肉买豆腐，都到蚂蚁河，走马垏的村民习称是蚂蚁河人。所以，《大辞店》串戏中的张德和说他家住黄梅县蚂蚁河一点不错。

张德和到底是什么时期的人，目前有两种说法：戴二河湾的戴春元、徐凤枝夫妇说张德和是康熙年间人。这是他俩在民国二十四年听见该湾张继和说的。张继和生于光绪十九年，张德和是他的祖先，因腊月除夕晚上，张家还年放鞭炮，把房子烧了。张族就从此衰落，大部分迁居到本县孔西蔡家畈（现孔垄镇五里闸村）。广济县荆竹铺戴二河，即戴春元的祖先，从雍正年间开始迁入张家大湾。张金保等认定张德和是乾隆时间人，由此衰落而迁居的说法相同。经查张春先保存的民国二十三年修的《张氏宗谱》，证实了张家大湾除夕发火和由此引起的大迁移传说属实，印证了张春先等人的口碑，但《张氏宗谱》却查不出张德和其人。为此笔者祖父桂遇秋，再次访问了张春先、张金保、张垂昭等人。三位老人肯切地回答：“张德和是我们蔡家畈（老地名王官村）张族的祖先，不是因为采茶戏有《下南京》、《劝细姑》，才晓得张德和，而是张德和家发生了《下南京》、《劝细姑》这些事，才有采茶戏的那些剧目。至于‘谱’上没有张德和，也许他这个名字不是谱号，因此查不到名字。”