《婚礼的华盖 上》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《婚礼的华盖 上》这本书是由.(以色列)撒母尔·约瑟夫·阿格农著创作的,《婚礼的华盖 上》共有26章节

1

·译本前言· 现代希伯来文学的丰碑——阿格农论

徐新 在丰富多彩、万象森罗的世界文坛,希伯来文学可以说是为数不多的既具有悠久历史、又对世界文学进程产生过巨大影响的文学之一。发端于3000年前、以希伯来《圣经》
阅读
2

从加利西亚到巴勒斯坦

阿格农原姓恰兹克斯(Czaczkes),全名为撒母耳·约瑟·恰兹克斯。1888年7月17日生于东欧加利西亚地区的一个犹太人小镇布察兹。其家族是一个以研究犹太教法
阅读
3

绚丽的犹太历史画卷

如同大多数著名作家,阿格农在幼年时代就表现出强烈的写作冲动。他写第一首诗歌时年仅5岁,写作的动机是因为“想念父亲”[5]。8岁时便每天作诗一首。1903年,年仅
阅读
4

从不感到满足

诺贝尔文学奖评奖委员会在授予阿格农该奖的评语中赞扬阿格农善于“从犹太民族的生命汲取主题”。这一评语无疑是深刻、恰当的,同时也道出了阿格农创作的一大特色。“犹太民
阅读
5

“肃静,阿格农在写作”

阿格农是自《圣经》文学出现以来,希伯来文学史上涌现出的一位文学大师,是现代希伯来文学的杰出代表。早在诺贝尔文学奖垂注之前,他就享有现代希伯来文学经典作家之美誉。
阅读
6

婚礼的华盖

竑 一 王银萍 齐 齐 曹建新 等译(https://www.daowen.com) 徐 新 统校
阅读
7

卷一

把你的负担卸给上帝 上帝就会为你承担起来(https://www.daowen.com)
阅读
8

第一章 曾经有个哈西德派信徒/三姐妹/女人的智慧/信的内容/永远敬畏上帝

这里讲的是一个哈西德派[1]信徒的故事。该信徒贫困潦倒——愿上帝的怜悯拯救我们!——但他总是坐在那儿苦读《托拉》[2]。他超然于尘世的俗务之上,既没有社交、应酬
阅读
9

第二章 在他们寄宿的小村庄里

努塔用力拉住缰绳,把马车停在客店前。他跳下车后,又帮助瑞布·余德尔下了车。他解下马的套具,给马喂些燕麦。这时,瑞布·余德尔已进了客店,开始了他下午和晚上的祈祷。
阅读
10

第三章 他们的确美餐了一顿

离开平克维茨后,他们打算到扬诺夫基村去。但是,努塔中途掉转了方向。他推断道:“如果巴尔提尔今天在田里干活,尽管他不是靠土地为生的,那么,那些靠土地为生的扬诺夫基
阅读
11

第四章 魔法/神迹出现

人的大脑中充满了各种各样的想法。在他们还没有看到城墙的影子之前,瑞布·余德尔就盘算着要到城里和会众们一起做祈祷。森林已离他们远去,田野出现了,并点缀着几座低矮的
阅读
12

第五章 一个有人居住的地方

树木和田野一片荒凉。风儿不停地刮着,基斯流月[30]都过去一大半了,还没见落雪,按历书的预言所说,那一年是不会下雪的。下雪与不下雪有什么区别吗?有的,区别在于雪
阅读
13

第六章 城里人/关于智慧的一次辩论/对没能令参加宴会者满意的宴会的令人满意的解释

努塔起身喂马,瑞布·余德尔进了诵经堂做下午和晚上的祈祷。村民们以犹太人特有的方式热情地欢迎了他。瑞布·余德尔打开了阿普塔那位拉比的信。一看到信,村民的眼中都流露
阅读
14

第七章 途中遇到一位真诚的人/两个瑞布·余德尔

过了哈努卡节的那个安息日之后,又一个安息日来到了。我们发现那位哈西德派信徒来到了离城里一里格远的波利克瑞夫村。该村有个犹太人放债人,他是个远近闻名的慈善家,免费
阅读
15

第八章 与圣人为伴/诱惑

从波利克瑞夫村出发,他们途经基帝谢兹,瓦思尼谢兹、塞泰兹、佩得巴泽兹、拉蒂谢兹,最后来到了特彻思蒂佩得,这几个村庄都位于佩德凯明和赞洛泽兹之间。一路上所有的客店
阅读
16

第九章 夜之恐怖

瑞布·余德尔完全可以为自己的女儿佩赛勒择好佳婿,返回故里,回到诵经堂,坐在《托拉》旁和会众一道诚心祈祷,而不再孤独地长途跋涉,使自己形容枯瘦、心力交瘁。但瑞布·
阅读
17

第十章 信使匆匆

告别健在的圣贤,他想重返墓地,拜倒在已故圣贤瑞布·米歇尔墓前。他并不知道,瑞布·米歇尔早把自己的身体弃在耶姆波勒了,他在那儿辞世归天。当时,他正参加第三次,也是
阅读
18

第十一章 为了记录对已故瑞布·以色列·所罗门的赞美之词,介绍一个和瑞布·以色列·所罗门姓名相同的人,...

在他们吃饭的时候,进来了一个旅行者打扮的人。他对主人说:“我刚从路上来,不知道该怎么走了,因为看到这座房子亮着灯,我就进来了。请你们行行好,告诉我在哪能找到间客
阅读
19

第十二章 何物不及前者长/何物又比后者短

所有参加婚礼的人都从座位上站了起来,叫道:“好运!好运!”接着又重新斟酒,喝了起来。 “瑞布·以色列·所罗门的声望,”瑞布·泽查里亚说,“大概会伴随着他,但他对
阅读
20

第十三章 从一个故事到另一个故事,中间还有一个故事;不仅仅是梅彻尔的故事,其中还有一个故事

瑞布·以色列·所罗门猛地跳了起来,说:“瑞布·以色列·所罗门绝没有陷害任何人。为什么会出了这件事呢?就是他的那只庞物给以色列做出了裁决。” “这么一件事,”他们
阅读
21

第十四章 利用时间/为什么瑞布·余德尔半路上想要返回家园,为什么又没能回去

努塔擦了擦车轮子,套上马,把车上的座位整理一下,手里抓过缰绳,对瑞布·余德尔说:“上来吧,上来吧!”他自己也上了车,策马前行。象牙和孔雀扬起扎巴瑞夫的尘土,向波
阅读
22

第十五章 宁静的住棚

马儿按着自己的方式朝前走,或而跳跃,或而缓行。努塔甩着鞭子抽打它们的尾部,使其必须按指挥行进。为什么努塔认为应该同意瑞布·余德尔?努塔是这样想的:“瑞布·余德尔
阅读
23

第十六章 家中的福佑

与此同时,在瑞布·余德尔的家中,他的妻子弗鲁门特及三个女儿正坐在芦苇垫上,为享乐宫里躺在象牙床上的富人女儿们拔羽毛做服饰。弗鲁门特在一个有钱女人家里当了很长时间
阅读
24

第十七章 欢乐的泪水

(瑞布·余德尔决定自食其力,与马车夫努塔分道扬镳) 瑞布·余德尔离开老人的那天,是犹太历的第一个阿达月。雪早就停下了,只有山头上还残留一点。太阳高悬空中,地面上
阅读
25

第十八章 人的行为与谋略

长话短说。瑞布·余德尔一直住在客栈里研究《托拉》,甚至买了一只门柱圣卷,不停地盯着看。他念着这样的诗句:“我已感到,圣主总是在为我领路。”因为,每个旨令都对圣徒
阅读
26

第十九章 要事之谈

把你的负担卸给上帝 上帝就会为你承担起来 这里讲的是一个哈西德派[1]信徒的故事。该信徒贫困潦倒——愿上帝的怜悯拯救我们!——但他总是坐在那儿苦读《托拉》[2]
阅读