Ⅲ.

——正是在此意义上。您可以说，对福柯至关重要的，就是如下这个问题：将思想称作什么？

——是的，他说，思想如同危险的行为。福柯肯定可以和黑格尔相提并论，他们同为最深刻地创新了思想形象的人，只是福柯的方式与黑格尔全然不同。按照福柯哲学的层次，这一形象有几个层面。思想首先是看和说，但是在此条件下：眼睛不是停留在事物上，而是提高到“可见性”上；语言不是停留在字词或句子上，而是提高到陈述上。这是作为档案的思想。再则，思想是能，即拉紧力量的关系，条件是：理解力量的关系并不归结为暴力，而是构成建立在行动基础之上的效用，即行为，如“激励，促使，转移，变易或变难，扩大或限制，变得更可能或较少可能……”这是作为谋略的思想。最后，在其最后的著作中，人们发现了一种作为“主观化进程”的思想：将此视为对主体的回归是十分愚蠢的，这是存在方式的构成，或像尼采所说的生命新可能性的创造。存在不是作为主体，而是作为艺术创作，这最后的阶段即是艺术家思想。显然，重要的是证明人们如何必须从这些确定过渡到另一种确定：这些过渡并不是现成的，它们与福柯划出的道路相合，有着他所攀上的而在他之前并不存在的台阶，有着他所造成的并感受到的震荡。