12　代言者

如果说当今的思想界出了问题，那是因为在现代主义的名义下又回到了空泛的抽象，种种起源的问题重又提起……于是所有关于运动、矢量的分析便一下子受阻。当今是一个十分贫乏的时代，一个逆向而动的时代。而此前，哲学界本以为解决了起源的问题。问题已不再是“出发”或者“到达”，而主要是在“二者之间”发生了什么。物理运动也完全如此。

在体育与习俗方面，运动正在发生变化。人们曾长期接受运动的能量概念：运动有一个支撑点，或者人是运动的起源。跑步、投掷等等，都是用力，都是克服阻力，这里都有一个起始点，都利用一种杠杆的力量。但是现在我们看到，人们越来越少地根据杠杆力量点的插入来界定运动。所有新兴体育项目，如冲浪、帆板、高山滑翔等等，都属于这一类型：在一预先存在的波上插入。这已不再是作为起点的起源，这是一种纳入轨道的方式。如何使自己置于巨浪的运动之中，置于上升气流的运动之中，如何“到达其间”而不是成为力量的起源，这才是问题的根本所在。

然而，在哲学上，人们又回到了永恒的价值，回到了知识捍卫者的永恒价值的思想上。本达[1]已经这样批评过柏格森：在试图思考运动时，他背叛了自己的阶级，背叛了知识分子阶级。如今，人权替代了永恒的价值。众所周知，权利状态以及其他一些概念都是非常抽象的。正是在此名义下，一切思想都受到阻碍，一切关于运动的分析都被堵死。然而，压制之所以如此可怕，并不是因为它触犯了永恒，而是因为它阻止了运动。自从进入一个贫乏的时代，哲学便躲避到“对某些事物”的反思之中了……既然哲学本身什么也创造不了，那它除了对某些事物进行反思之外又能做些什么呢？于是它便对永恒或是历史进行了反思，而它本身则不能再进行运动了。