Ⅴ.

——这些是否与莫里斯·布朗肖有某些相似，甚至受其影响呢？

——福柯一直承认自己得益于布朗肖。这可能在三个方面。首先，“说，不是看……”，这种区别使得人们在说人们不能看到的东西时，将语言推到其极端，提到不可描述这一潜能上。其次是第三人称，“它”或“他”、“人们”同前两个人称相比所处的优先地位，是对一切语言人格学的摒弃。最后是外的主题：同外的关系和“非关系”，这个外比任何外部世界都更远，由此而甚至于比任何内部世界都更近。这并不是削弱与布朗肖相遇的重要性，如果人们注意到福柯将这些主题独立发展到何种程度。看—说的隔离在关于雷蒙·鲁塞尔的著作和关于玛格里特的文章中达到顶峰，它将带来可见和可说的新地位：“人们说”将活跃陈述的理论；近与远在外的线上的转换，作为生与死的试验，将带来福柯独特的思维行为，带来褶皱（与海德格尔迥异），并终将成为主观化进程的基础。