第二节 本章结论
任何导致战争的政策都是糟糕的政策。“战争是生意”的心态不应主导国际关系。然而，拥有丰富的自然资源和矿产资源的国家，如刚果（金）总是容易发生资源战争，为了保护其在全球的经济和军事优势，美国总是自动参与其中。因此，有种族主义者认为刚果人无法管理自己的资源，他们需要西方国家（前殖民国家）的法律和政策。
这些政策源于西方对刚果（金）的殖民心态，它们以美国为中心，而不是以刚果（金）为中心。现在，我们是一个多极的世界，而不是一个单极世界。在他们的政策和讲话中是清楚的。他们继续把非洲国家当作他们的“殖民地”。英国和津巴布韦的关系在第21世纪便是证明。比如，英国政府仍说：“英国授予了津巴布韦独立。” (57) 英国完全无视由中国人民支持的非洲人民争取独立的斗争。这里出现的问题是：如果西方大国给予我们独立，为什么他们还索要我们的土地和自然资源呢？到底是谁的独立呢？
分析这四项政策打开了一个大窗口，借此我们可以在刚果（金）看到西方的遗产。没有刚果（金）的战略矿产，西方国家不能克服从 1921 年开始的几次经济危机。没有刚果（金）的战略矿产，盟军不会战胜希特勒和法西斯日本（记得美国用从刚果（金）提取的铀以制造轰炸日本的第一颗原子弹）。 (58) 事实上，套用法国前总统弗朗索瓦·密特朗的一句话： “如果没有非洲的资源， 美国将在 21 世纪有没有历史。” (59) 这意味着没有刚果（金）的钴和钶钽铁矿（在其他战略矿物之间），就没有军事工业，没有高科技，没有美国的航天工业等等。
在这种情况下， 我们如何定义美国在刚果（金）的“投资”呢？这是西方学者都没有清楚地解决或回答的问题。你听到一些美国学者说：“没有刚果（金）。” (60) 这就是“刚果（金）撞击”。怎么会没有刚果（金）但有刚果人民呢？对于笔者来看， 这些投资只是回收在刚果（金）的原来的财富。美国资本主义从其本质是从其他人的资源和劳动榨取的财富而实现的（见下表。在第一章中已经强调，见图 1）。
在第一章中已经强调的图 1：美国资本主义回收刚果财富
美国在刚果（金）投资永远不会帮助刚果（金）成长，美国对刚果（金）的政策永远不会帮助刚果（金）发展。毕竟，刚果（金）就像一棵棕榈树，你越修剪它，越是增长。你来到刚果（金），你拿走一些东西，但你还要留下一些将帮助刚果（金）发展的东西。所有在刚果（金）投资都要有这样的目的。
最后，可以说，刚果（金）并未失去立场，尽管面临着许多挑战。刚果（金）对现状仍充满希望，它的未来是光明的。“（虽然受到了威胁）刚果（金）是未来的国度”就是帕特里斯·卢蒙巴写的唯一的一本书的书名。 (61) 只要刚果人民团结一致，刚果（金）“成为非洲中国”的梦想能在2030年成为现实。我们的祖先早就告诉我们：“当蜘蛛的网联结起来，它甚至可以阻止一头狮子。” “团结起来，非洲将会向世界展示，自由的黑人能做什么，他们将重写自己的历史，从撒哈拉的北部到南部，重新铸就历史的荣耀和尊严”，这是帕特里斯·卢蒙巴在独立日的即兴演说。这意味着，我们要的是伙伴，而不是外来的主人。这就是为什么中国的“双赢”模式与美国的“我引导你追随”模式形成了鲜明对比的原因。中国和非洲总是站在同一立场，如1971年非洲的选票使得中国恢复在联合国的席位，2010年的坎昆以及中国与西方国家关于人权问题的斗争，等等（在中国，权利和义务是并存的）。这就是南南双赢合作，包括在农业领域。这将成为非洲在全球贸易体系实现发展、技术转让和改善现状的催化剂，给予了非洲人民希望，他们将在全球经济体系中拥有平等地位。这意味着非洲自尊心的复苏。(https://www.daowen.com)
这样做，中国就可能校正李安山所描述的“国际政治经济秩序的不平等”，这种不平等一直阻碍着非洲的发展。 (62) 我们不能忘记，非洲和中国有着一个很长的“文明关系史”， 与非洲和西方国家的殖民关系的悠久历史形成了鲜明的对比。 (63) 事实上，克里斯·奥尔登（Chris Alden）认为，中国的经济和政治正重新定义非洲与国际社会的传统关系。 (64)
刚果（金）自己的内部动力（刚果领导人不能把群众当作是理所当然的了，他们要面对大众的审查）和中国在形成新的世界秩序中的作用，都使美国在刚果（金）或在非洲的政策不受欢迎。刚果人的抵抗使这些政策失败。
更重要的是，这项研究并不是倾向反对美国。它只是试图探讨来自美国的矛盾如何影响了刚果（金）作为一个国家的生存。这里分析的四个美国对刚果（金）的政策都以政治和经济为导向，都使刚果人民遭受不公正。因此我们可以得出结论，对于刚果人民，美国是他们的经济和政治对手。
下面附录的建议表明，在刚果（金）与美国的关系之间，一个范式的转变必须发生。
我们同意科林·拉根姆（Colin Legum）的话，该范式的转变是必要的，因为“殖民主义终结之后，非洲人想要的还有更多。必须消除在社会、文化、经济和政治方面的自卑状态，这些已经强加于非洲和非洲人民头上太久。非洲民族主义是非洲尊严的有力宣言；这股力量正努力在非洲和世界其他地区之间建立真正的平等，特别是对昔日的外来统治者而言，这些统治者仍深深纠缠着它——不管它情不情愿……在内部，它是一种再生的力量，试图摧毁非洲的殖民心态，在经济、文化、和社会方面提升非洲……它不完全拒绝欧洲；它试图建立一种基于真正的独立之上的新的关系；否则，由于得不到西方的理解，它可以寻求其他替代者。非洲人有能力判断，谁是他们真正的朋友或敌人”。 (65) 这就是刚果（金）前进的正确方向。
套用纳尔逊·曼德拉的话，南非人民，刚果人民，所有非洲人，都想要一个“不断深化的民主”。这意味着，他们想控制自己的命运，想决定自己的未来，并从奴隶制、殖民主义、新殖民主义和种族隔离制解放之后，他们想继续行使其充分的民主权利。在奴隶制、 殖民主义、 新殖民主义和种族隔离制消失的时候，他们不想让民众参与停止。他们想要解放的时刻为不断深化民主开辟道路，这也是刚果（金）前进的正确方向。 (66) 然而，如果西方国家不想明白这一点，有一天，一个团结的非洲在南南合作下，对西方列强，特别是美国，将能够“上屋抽梯”（中国谚语），从而开创一个新的平衡的世界秩序。如果美国领导的全球化仍然是不平衡的，有一天南-南政治、经济和军事一体化是可以被设想的。世界秩序注定要改变。