三、阿炳之故居
2007年5月3日，在位于崇安寺生活步行街区南部，图书馆钟楼东侧的阿炳故居，经过三年多论证、修缮、布展之后，终于以全国重点文物保护单位“阿炳纪念馆”的名义正式开馆了。开馆的阿炳故居占地1800平方米，整个工程分两期实施，预计投入5000万元。“阿炳纪念馆”由李岚清同志题字。馆内共分五个展陈厅，分别为一号生平厅、二号音乐成就厅、三号生前起居厅、四号音乐赏析厅和五号无锡道教音乐文化厅。阿炳故居之修复，可说是文物修复史上的一个创举，无锡市人民政府，尤其是崇安区人民政府，倾注了巨大的心血！一座已经严重腐坏、风雨中随时都会倒塌的破瓦房，要“原样保留”“以旧修旧”谈何容易！修复中他们采取了罕见的举动，将一根根不锈钢丝嵌入砖与砖之间，并在缝隙处用针筒注入胶水；为了“揭顶换椽”，将房顶整体卸除再合上，再卸除再合上，将拆下的砖瓦和木材编号，可以用的放在原位，不可用的要找来同年代同质地的代替……
2007年5月阿炳纪念馆开馆第二天
阿炳8岁从道，57岁去世，一生没有离开过雷尊殿，据史料记载，宋大中祥符三年（1010年），洞虚宫重建于城中大市桥静慧寺左（今图书馆路），其宫观规模，明代就有三清、玉皇、雷尊、七元、真武、三官、太乙、长生等八殿和魁星、玄都、涵碧、吟仙诸楼阁。历史上曾因战乱、火灾而毁废达四五次之多，清同治十三年（1874年）又重建了三清殿及下设灵官、火神、雷尊、长生、祖师五所道院。1941年《无锡报》载：“图书馆前雷尊殿，今年由阿炳值年经营，阿炳因该殿年久失修，雷神像坏，故特募捐重修，由邑人王君、李君等捐助，已将头门修葺一新，雷尊神像亦重塑……”20世纪50年代初，尚存有雷尊殿、火神殿、玉皇殿等旧址，如今这三座旧址都得以保留，有的复修、有的重建。
开馆后的“阿炳纪念馆”有三件展品笔者以为颇为珍贵：
2007年4月，日本友人笹本二郎（左二）在给阿炳纪念馆捐赠有关资料的捐赠书上签字
其一，阿炳当年录音之琵琶，诚如前述，该器为曹安和先生所有，先生特别钟爱此琴，要给外宾演出时才舍得拿出来。陈泽民是中央音乐学院的琵琶教授，中华人民共和国成立后不久即师从曹安和先生学习琴艺，师生情谊甚笃。1989年，84岁的曹安和，将这把琵琶赠送给了他。自此，陈先生抱着此琴出访了日本、中国台湾等国家与地区。先前曾经有个台湾人想要重金收购，被曹安和先生拒绝了。2001年，笔者与陈先生在沪一起参加“汪昱庭琵琶艺术国际学术研讨会”，陈就带着此琴，商谈中先生希望这把琵琶有个好的归宿，以告慰恩师，告慰阿炳。
2005年6月，陈泽先生携琴来锡，亲自把它捐赠给了崇安区，存在阿炳故居之内，震响着阿炳所弹《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》等名曲的琵琶，重回了故里。
1952年万叶书店初版的《瞎子阿炳曲集》，封面小纸条乃日本友人笹本二郎亲笔赠呈字迹
其二，《瞎子阿炳曲集》初版，该书为杨荫浏、曹安和、储师竹合编。1952年，由上海万叶书店出版。《阿炳曲集》有数十种版本，仅自初版至1964年就印刷了11次之多，然事隔半个多世纪，再要寻觅初版，已经颇为艰难了，是一位钟情于阿炳音乐的日本友人笹本二郎先生，听说阿炳故居不日将要修复开放，于2007年4月风尘仆仆从日本带着他数十年来所珍藏的初版曲谱、音带、节目单等有关阿炳的资料，前来无锡捐赠于阿炳故居。
笹本先生为日本相模原市人，身为中国音乐爱好会会长的他，经营着一家和音乐出版事业有关联的公司，他曾多次前来无锡，并自习二胡，他无论作为一个《二泉映月》的超级迷，还是作为中国音乐的超级迷，都为促进中、日两国音乐文化的交流，发挥着积极的作用。
2007年阿炳纪念馆开馆时雷尊殿东墙布置的道乐演奏照片
其三，雷尊殿里的老照片。
走进故居，在重建雷尊殿的东墙上，一眼就可以看见玻璃陈列橱内张挂着一张张彩色照片，这些照片展示着无锡道教音乐代表性乐种的演奏场面，有梵音（十番鼓），有锣鼓（十番锣鼓），有腔口，有铙钹曲等，阿炳自进道院至临终一生没有离开过这些音乐，这种场面亦是阿炳最熟悉不过的，他自己常置身其中，或击鼓或弹弦或拉琴或引吭高歌，锡派道教音乐犹如肥沃的土壤，犹如乳汁一般滋润着他，哺育着他，并奠定了他艺术创造的深厚传统修养和技术基础，使阿炳自幼对民族民间音乐怀有极为深沉的爱，亦是这些音乐中那弱奏若行云流水，强奏若雷霆万钧的意境和形象，影响着阿炳在作品中表现那种不畏强暴，敢于抗争，以及渴望美好生活，以寻求精神慰藉的深刻内涵。
这些照片是笔者于20世纪80年代末至90年代中期，在主持中国民族民间器乐无锡道教音乐集成时拍摄的。奏乐场面中的道士，当时的平均年龄在70岁左右，他们个个都是锡城正一派的道乐高手，其中有5人还是20世纪三四十年代，苏南地区一支最富生气且奏艺精湛的道乐演奏班子、素有“十不拆”之称的重要成员。他们有的来自火神殿，有的来自水濂道院，有的来自明阳观，有的亦来自泰伯庙和铁索观，难能可贵的是，他们中的不少人，都曾与阿炳同做道场于一室，都曾与阿炳共奏过梵音锣鼓；1921年，美国波士顿交响乐团著名小提琴爱希汉，不远万里，两次来锡聆听他们演奏的梵音锣鼓音乐；1947年，他们赴沪灌制锡派道乐唱片；民国36年（1947年）雷尊殿无极坛做罗天大醮，“十不拆”还把华先生（阿炳）请上鼓位，激情演奏了粗细丝竹锣鼓曲《十八拍》……
道乐客师，除一位阿炳喊他叫“小墨子”（其父尤墨坪为火神殿道士，与阿炳同辈）的尤武忠尚健在之外，其余都已仙逝。如今他们又都回到了雷尊殿，回到了他们所尊敬、所熟悉的华先生身旁，又可以陪伴着“公”一起围坐于忏堂，在道教所构筑的神仙乐园里，演奏他们深爱的音乐，吹一曲《将军令》，敲一套《万花灯》，拉一首《醉仙戏》，同唱《赞三宝》……
雷尊殿东墙上的照片中的他们是王士贤、伍一鸣、伍鼎初、谢濂山、许鹤昆、赵锡钧、朱寿庆、奚裕生、顾福昌、朱嘉宇……
阿炳是无锡正一道中涌现出来的杰出代表，更是我国民族民间音乐中涌现出的杰出代表，他的音乐将永远在我们心中吟唱。
2017年6月钱铁民在雷尊殿前介绍阿炳与无锡正一派道乐
锣鼓梵音演奏会节目单
无锡道教音乐“十不拆”部分名手
【注释】
[1]中国艺术研究院音乐研究所编：《曹安和音乐生涯》，济南：山东文艺出版社，2000年，第199页。
[2]1990年据火神殿客师许鹤昆回忆。
[3]1991年据尤武忠回忆。
[4]1980年据祝世匡回忆。
[5]胡琦：《记忆中的瞎子阿炳——黎松寿教授访谈（上）》，《无锡日报》，2007年4月30日A7版。
[6]祝世匡：《〈二泉映月〉的定名经过》，《无锡报》，1979年8月14日。
[7]华钰麟：《我所了解的瞎子阿炳十个谜之二》，《无锡新周刊》，2007年4月30日A8版。
[8]胡琦：《记忆中的瞎子阿炳——黎松寿教授访谈（上）》，《无锡日报》，2007年4月30日A7版。
[9]李岚清：《我国民族音乐的奇才——我心目中的阿炳》，《人民音乐》，2007年第3期。
[10]黎松寿，张伯祎：《阿炳传略》，南京：南京出版社，1993年。
[11]文化部文学艺术研究院音乐研究所编：《阿炳曲集：简谱版》，北京：人民音乐出版社，1964年，第6页。
[12]《无锡新周刊》，2007年4月30日A8版。
[13]阿炳艺术成就国际研讨会组委会编：《阿炳论——民间音乐家阿炳研究文集》，北京：中国文联出版公司，1995年，第2页。