老公鸡
那年老公鸡来找我，为修建老爷庙化缘，他说的第一句话是世上所有的事都会有结果的。
1970年，上面终于在我们庄子办了学。所谓办学，也只是派了一个姓黄的老师（名字叫黄承仁，后来我们给他取了绰号——黄世仁），保证学生书本和老师办公经费，其他的都要自己解决。为了争取办学，大队也只能答应。校舍就是庙。
学校办起来，影响可就不一样了，就像山头上插了一面旗帜，吹响了集结号，一些原本不打算供娃娃念书的人家，也都把娃娃送到学校里来了，来报名的娃娃年龄从五岁到十一岁不等，竟然有百十号学生，加上报名时大人也来凑热闹，庙院里挤得都站不下。
黄老师说，咋这么多的学生，我一人可教不了。大队长说，一只羊牵上，两只羊赶上，一群羊喊上。黄老师说，那你找个羊把式来？大队长笑着说，你就辛苦一下。黄老师说，七岁以下九岁以上的就不收了，国家规定七岁才上学，九岁以上的都该上三四年级了。大队长说，要不这样，七岁以下的让回去，明年再上，七岁以上的就让念么，娃娃念书是好事么，把谁赶回去都不合适。黄老师说，九岁以上的娃娃念书也迟了，年龄太大，以后上了中学同学都会笑话的。大队长说，念书就是为了识点字，现在念书谁还想着光宗耀祖啊，等报完名再看情况。报完名，黄老师说，三个班都是大班，我一个人咋教？大队长说，你就弄成两个班。
老爷庙的三个殿说是殿，其实都不大，也就有家常的一间半房子大，黄老师里出外进地看，说两个班坐也坐不下。大队长说，那就分成三个班，你先教着，我再去要老师。
因为没遭遇拆庙，庙还是庙的样子。大队长说，黄校长，你负责三天内把庙腾空，我带人去放树，弄桌椅板凳去。黄老师说，你别叫我黄校长，我不是校长。大队长说，学校就你一个老师，你不是校长，难道我是校长？大队长走了，黄校长又追出去问大队长，那些神像怎么办？大队长头也不回地说，这是你的一亩二分地，问我做啥，抓紧腾空了，别耽误上课。黄校长说学生都还小。大队长说，还小？我像他们这么大都拉长工了，狗日的都该自己给自己干活了，就当劳动锻炼吧，要不然长大会蜕化变质哩，你指挥上让他们干去。
黄校长蹴在院里抽完一根烟，把我们集合起来，按年龄大小分了三个班，宣布了三个班长，都是年龄最大的。由班长全权负责带领本班学生腾空庙堂，说他还得回去拿些东西来。我们这个班是年龄最小的一个班，班长是老公鸡，不过他已经十一岁了。
香炉、供台都清理完毕，神像怎么办？筛子头说神像就是四旧，应该砸了。老公鸡说，你砸！筛子头头摇得像拨浪鼓，说，我娘说了，我是庙上拴来的。老公鸡说，那谁砸？筛子头说当派二虎、猪头万、胡汉三他们砸。二虎听到了，说你们不砸让我们砸，想得美。我们去别的班观察，他们把神像靠后墙根摆成一排。要不我们也学他们。神像高大，搬起来就有些吃力，看上去像几个娃娃跟一个大人摔跤。等三尊神像在后墙根摆成一排，个个已是伤痕累累，碰掉了泥皮，扭断了胳膊，抬断了腿，有一尊神像脖子好像断了，头歪在一边，一下失去了往日的威风。我们也才知道神像原来是木棒、泥草做的。神像被我们折腾成这样，却也没见有人出啥怪事，我们对神的敬畏之心一下减去了一半儿。神像摆布完毕后，扯去了墙壁上的绸幛，清扫了房顶和梁柱间的蜘蛛网、灰链子，房子一下亮堂了。
大队长带着四个社员来了。原本打算放倒几十棵树做桌凳，可树放倒还得让风干，赶不出来，就决定用胡墼起桌凳。大队长问我们校长呢，我们说回家去了。大队长一笑说，他倒会躲事。
起个土台子，上面抹一层胶泥面当桌子，凳子则是用胡墼砌三个马鞍形土墩子，上面架一根檩条，再用泥固定死。一根檩条可以坐四个人。又在墙壁上用墨汁染出一块黑板。四个社员只做指导，挑水和泥、抹泥码胡墼，都是学生自己干。大队长说这些碎狗日的正是土匪一样的年纪，土做的桌凳三天两头就给摇散伙了，自己学会了以后自己干去。
黄校长是周一才来的，里里外外转了一圈说，怎么看上去还像个庙？老公鸡说这本来就是个庙。老公鸡问黄校长，这钟要不要推倒砸了？上面全是老字。黄校长拍拍钟说，好好的一个钟，砸了干啥，以后上课敲钟。上了一节课，黄校长说神像不能摆在教室里。筛子头说，那往哪里摆，院子里？我说神像全是草做的，上面糊着一层泥皮，搬到院子里一场雨，保证泡得瘫到地上。黄校长说那算了算了，别搬了，就放在教室里吧。第二天，黄校长说，神像还是不能放在教室里，我上课时老是对着他们，就像给他们也上课，这咋行？黄校长在地上走了两圈说转个向，都让面壁站着。那些神像又被扭得面向墙壁，一个个就像惹怒了黄校长被罚得面壁。
与学生共处一室，神像算是倒霉透顶了。写作业钢笔不下水甩钢笔的时候，墨水甩在了神像上；写毛笔字时互相追着画脸子，你推我搡毛笔画到了神像上；打扫卫生洒水时水点溅到了神像上，神像受潮，袍裙上的彩塑一片片脱落，就像得了牛皮癣；学生互相打闹碰得神像手臂折断，宝器落地……当然这些侵犯有的是无意的，有的是故意的。神像日渐破败，面目全非，泥胎草质全裸露了出来，完全失去了以前坐在神台上接受叩拜时的肃穆庄严了，在我们心里，神发生了本质意义上的变化。
征服恐惧是一个循序渐进的过程。渐渐地，我们敢打扮神像、篡改壁画了。我们像画师一样，把神的嘴巴画大，胡须画乱，男神抹红脸蛋、红嘴唇，戴耳环、眼镜，女神画胡子、点媒婆黡子、挂烟锅、烟袋，拄拐杖。神像、壁画面目全非了。一下课，我们站在神像前吼一声转过来，就把神像挪转过来，我们像黄校长那样，一手卡在腰里，一手拿着教鞭指着神像说，我刚讲的你没听懂？你个草包！还翻眼睛？不服气？顶砖，继续站着！于是就把一块砖架在神像头上。我们拿教鞭抽着神像的手臂说，我让你打架，我让你扯女娃辫子，下次我剁了你的手。
被扭断了脖颈的神像，头总是歪在一边，怎么都感觉它在不怀好意地盯着我们看，我们就把它的头转来转去。老公鸡一个砍脖子将神像头砍落下来，神像头在地上滚，滚到谁跟前谁就飞起一脚踢远（那头还是挺怕人的），最后，老公鸡一脚把神像头踢出了教室。神像头到院里，你踢过来我踢过去，泥皮彩塑脱落，头就成了一个捆扎得很结实的草球，神却没有显灵发威，没有人受到报应，大家就更加肆无忌惮地当足球踢，踢得草屑飞散。最初黄校长还呵斥，渐渐无心管教了。
恐惧是一道门槛，迈过去了，我们就彻底无法无天了。老公鸡胆子最大，他骑在神像的脖子上，像将军一样挥舞神剑（神像的法器），嘴里乱喊乱叫着。有一次正骑得欢哩，老公鸡他大扑进学校，一个砍脖子将老公鸡从神像上砍了下来，跌得鼻血喷涌。老公鸡挨了他大狠狠一顿揍。他大走了，老公鸡扳了土疙瘩塞了鼻孔，一翻身又骑到神像上，嘚啾，嘚啾，就像骑驴。他抽打着神像说，骑你你还不高兴了，像个婆娘一样还告状，还叫来我大来收拾我，看老子今天不骑死你！老公鸡掀起了骑神像的高潮，神像是木做的骨头草做的筋肉，哪经得住学生娃你方骑罢我上身的折腾，日渐破损，变成麦秸柳棒的稻草人。
黄校长吼了我们一顿，说把神像搬到院子角落里去吧。神像又被搬了一次，就瘫痪成了一堆麦秸柳棒，乱七八糟地堆在角落里，一条胳膊，一条腿，一个脑袋，一只眼睛，惨不忍睹。大队长来一看说，唉，这些碎狗日的真是天不怕地不怕，虽是神佛，也入土为安，埋了吧。于是，就在院外的坡上挖了一个大坑，将神像一股脑儿葬了进去。大队长说起个坟堆吧，就起了个老大的坟堆。第二日上学，我们经过坟堆，看到坟堆前有残香、纸灰，我们知道是黄校长烧的，因为我们认出脚印是黄校长的。黄校长穿胶鞋（运动鞋），从鞋底印一眼就认得出。可谁敢说出来呢，黄校长比神更让我们害怕，他会用柳条做的教鞭把我们的手打得肿成肉嘟嘟的蛤蟆，他会拃开五指赏我们一脸的“金条”，这还不算，回去家里人还要接着捶我们。在以后的日子里，埋着神像的坟堆就代替了庙堂，晚上总有人偷偷上香烧纸，我们上学时经常能看到残香和灰烬，人们就叫坟堆为神冢。
壁画也被我们篡改得面目全非，黄校长又找大队长说把墙灰一下吧。大队长让劁匠开着手扶拖拉机从大石沟拉回来几车石灰，掺了蒲毛，把所有房子里里外外糊了一遍，一下亮堂了许多。大队长说，这墙白亮得耀眼，不挂点字就有些寡了，你写点字挂上。黄校长说，我的字太丑，请老右写吧。就叫来了老右，老右说，我写的能挂吗？大队长说，有啥不能挂的，写些鼓励娃娃的话，写一幅给你记一个劳动日。老右说，写啥呢？大队长笑着说，你念了一肚子书，都把自己念到我们这达来了，还问我写啥。老右说，词儿是有，只怕写出来不合适。大队长说，也是啊，你肚里装的那些别害了娃娃。老右笑了，会计说，我去拿本书来，让老右照着写。会计取来了书，老右已经写了两副，是村巷里到处写的毛主席语录、标语，大队长说，学校么，得写点有文采的。黄校长拿了一本书，是《毛主席诗词选》，说，你照这书上的写，有文采。老右说，对对对，这真正是有大文采的。二十几首毛主席诗词老右全写了出来，墙上贴满了。人们经过时，说这回真像个学校了。
宁睡古坟，不睡古庙，有神的地方一定有鬼，庙里多恶鬼，因为神把恶鬼捉来为他们服务。这都是大人警告过的。因此虽然那间偏房我们收拾得清爽温馨，但黄校长不敢住，夜夜回家。黄校长的家在蔡家梁，离学校有二十多里，所以天天迟到，放羊的都赶羊出山了，他才从梁顶过来，大队长就在大队部腾了一个小箍窑。
一个学期过去了，依旧没要来老师，上面还是那句话：自己想办法。我们庄子上老秀才是有学问的，老右学问更大，他们不能教，上面有明确规定。正好来了一批知青娃，就找了一个教我们。
我们一直在庙里读到小学毕业。