脉论
论曰:人以天地之气生，四时之法成，是以有五藏六府，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月，周天之度①。阴阳变化，与天地同流②。乖③其气，逆④其理，则阴阳交错，府藏偏毗⑤，脉行迟速，荣⑥卫失度，百病从生。非脉无以探赜⑦索隐。所谓脉者，乃天真之元气，有生之精神。精神去幹⑧，脉理乃绝。故上古圣人，体性鉴形，剖别藏府，详辨经络，会通内外，各著其情，气穴所发，各有腧名。善诊脉者，静意视义⑨，观其变于冥冥⑩之中，以神合神，悠然独悟，口弗能言。先别阴阳，审清浊，而知分部;视喘息⑪，听音声，而知病所生。所谓阴阳者，至者为阳，谓随呼而出也;去者为阴，谓随吸而入也。动者为阳，鼓击躁急也;静者为阴，来去沈沈⑫默默也。数⑬者为阳，谓一呼一吸六至也; 迟者为阴，谓往来不满三至也。于三部⑭九候⑮之内，察其脉形，有独异者，谓独大独小，独疾独迟，独不应四时者，乃受病之所也。
【校注】
①周天之度:古代天文术语，指太阳绕地球转一圈。
②同流:相类似。
③乖:变乱。
④逆:违逆。
⑤毗( pí 皮) :损坏，败坏。
⑥荣:通“营”。
⑦赜( zé 泽) :幽深。
⑧幹:主体;身体。千顷堂本此字作“榦”，博古斋本作“
”。按，“
”乃“榦”的误字，而“榦”为“幹( 干) ”的异体字。
⑨静意视义:静心观察病人的形体。义，通“仪”。语出《素问·宝命全形论》。
⑩冥冥:幽眇无形貌。此言血气变化之不可见。
⑪ 息:博古斋本、千顷堂本皆作“急”。
⑫ 沈沈:博古斋本、千顷堂本皆作“沉沉”。沈，“沉”的古字。按，四库本《全生指迷方》关乎脉象“沉”字俱作“沈”，而余本皆作“沉”，下不赘注。
⑬ 数( shuò 硕) :频繁。下同。
⑭ 三部:指寸口、人迎和趺阳三部脉象。
⑮ 九候:据《素问·三部九候论》，指头部两额、两颊和耳前; 中部寸口、合谷和神门;下部内踝后、大趾两侧与次趾之间等九处的动脉。另据《难经·十八难》，则以寸、关、尺三部脉象分浮、中、沉取之合称九候。