喘证
论曰:凡人一呼一吸谓之息。呼出心肺，吸入肾肝，呼吸之间，脾受其气，则营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，而周身之气，无过不及。若藏气乘并，则荣卫不能循常，气过①周身失度，不能随阴阳出入以成息，故促迫而喘，诸气并上于肺，肺管隘，则气争而喘也。其始或因坠堕恐惧，恐则精却②，精却则上焦闭而气不行，气不行则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所倚③，神无所归，气乱而气乘于肺，度水跌仆④，肾气暴伤，此喘或出于心也，或因肾气乘肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤，动作用力，谷气不流行，脾气逆而乘肺，此喘出于脾也，团参散主之。
若喘而发热，颈脉皆动，日渐瘦削，由客热乘肺，或因饮食失宜，气不转而气急，误⑤服热药，火气熏肺而遂喘，颊赤咽燥，其脉细数，治属骨蒸，小建中汤、天门冬汤主之。
团参散
人参(一两) 桑白皮(剉，炒，二两) 大腹皮⑥(剉，炒，一两) 橘皮( 洗) 麦门冬( 去心，各一两) 吴茱萸( 炒) 槟榔(剉，炒) 芫花( 炒) 附子( 炮，去皮脐) 泽泻( 各半两)半夏曲 桂心 杏仁( 去皮尖，研，各一两) 枳实( 麸炒，去瓤，半两) 白术 诃子⑦(炮，去核，各半两)
右为细末，姜汁煮糊为丸，如梧桐子大。米饮下二十粒，食前服。
小建中汤
芍药(六两) 桂心(三两) 甘草(炙二两)
右为散。每服五钱，水二盏，生姜三片，枣二个，同煎至一盏，去滓温服。
天门冬汤
天门冬(去心，一两) 马兜铃 百部(各半两)
右为散。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。
【校注】
①过:行。
②恐则精却:中医认为，恐伤肾，肾藏精，肾伤则精气衰退。却，退也，衰也。
③或因惊恐，惊则心无所倚:博古斋本、千顷堂本皆作“或因惊恐惊心心无所倚”。
④“度水跌仆”以下五句:此数语似有窜乱，博古斋本、千顷堂本作“此喘出于心也。或因渡水跌仆，肾气暴伤，肾气乘肺，此喘出于肾也”，当从。
⑤误:博古斋本、千顷堂本皆作“悞”。按，悞，“誤( 误) ”的异体字。
⑥“大腹皮”之后至方末:博古斋本、千顷堂本作“麦门冬( 去心，一两) 橘皮( 洗，一两) 吴茱萸( 炒) 槟榔( 剉，炒) 芫花( 炒) 附子( 炮，去皮脐) 泽泻( 各半两) 半夏曲( 一两) 诃子( 炮，去核，半两) 杏仁( 去皮尖，研) 桂心( 各一两) 枳实( 麸炒，去瓤，半两) 白术( 半两) ”，余皆同。
⑦诃( hē 喝) 子:为使君子科乔木植物诃子的成熟果实。味苦酸涩，性平。归肺、大肠经。功效涩肠、敛肺、下气、利咽。主治久泻、久痢、脱肛、久咳失音。又名藏青果。
若喘嗽时血出，四肢懈怠，脉浮大而沈，由肾气上并于胃，气道壅塞，血无所行而散溢于脾，精不化，上不胜下，脾之络脉外绝，去外胃归阳明①，白术丸主之。
白术丸
麦门冬(去心) 人参② 生地黄( 焙) 白术 泽泻 茯苓 大豆卷(各一两) 桑皮③(炒，二两)
右为细末，炼蜜和丸，如梧桐子大。米饮下三十粒，食前服。
【校注】
①“脾之络脉外绝”两句:语出《素问·示从容论篇》“今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也”句。意谓脾气外越而绝于胃，故离胃而归阳明经。其中“外胃”二字，博古斋本、千顷堂本皆作“胃外”，当从。
②“人参”之后至“大豆卷”之前:博古斋本、千顷堂本作“茯苓 白术 泽泻 生地黄( 焙) ”，余皆同。
③桑皮:博古斋本、千顷堂本皆作“桑白皮”。
若病人不卧，卧而有所不安则喘者，藏有所伤，精有所寄，故不得卧而喘，肺气盛，脉满大也，牡蛎散主之。
牡蛎散
用左顾牡蛎①，文片色白正者二两，先杵为粗末，以甘②锅子盛，火烧通赤，放冷，研为细末。每服一钱，浓煎鲫鱼汤调下，不拘时服③。鲫鱼重四两者一个，去鳞肚，浓煎，煎时不许动。
【校注】
①左顾牡蛎:据陶弘景《名医别录》言:“道家方以左顾是雄，故名牡蛎;右顾者牝蛎也。或以尖头为左顾，未详孰是。”又云:“今出东海、永嘉、晋安，……其生着石，皆以口在上，举以腹向南视之，口斜向东，则是左顾。出广州、南海者亦同，但多右顾，不堪用也。”所谓左顾、右顾之别，盖旧时荒诞不经之言也。
②甘:博古斋本、千顷堂本皆作“干”。按，甘锅、干锅俱义同“坩埚”。坩埚指用极耐火的材料( 如黏土、石墨、瓷土或较难熔化的金属) 所制成的器皿或熔化罐。
③服:博古斋本、千顷堂本皆无此字。
若咳嗽咳①逆，倚息②喘急，鼻张，其人不得仰，咽中作水鸡声，时发时止，由惊忧之气畜而不散，肺气郁，或因过饱劳伤，气上行而不能出于肺，复遇寒邪，肺寒则诸气收聚，气缓则息，有所触则发，经久则不能治，杏子散主之，及灸肾腧百壮。
杏子散
杏仁(去皮尖，麸炒黄色，研成膏) 麻黄(为末，等分)
右研和。煎橘皮汤，调二钱匕。
玉腋散
人参 川芎 茯苓③ 桂心 知母 贝母( 炒) 杏仁( 去皮尖) 葶苈(炒) 半夏曲 柴胡( 去苗) 麻黄( 去根节，各一两) 石膏( 炒，研) 诃子( 炮，去核，各二两) 橘皮( 洗)白术(各一两半) 甘草(炙) 羌活 马兜铃(各半两) ③
右为细末。每服三钱，水一盏半，生姜三片，枣一个，煎至一盏，去滓，食前温服。
【校注】
①咳:博古斋本、千顷堂本皆无此字。
②倚息:意谓患者不愿平卧，需倚靠着呼吸方才顺畅。否则憋闷喘息加重。
③“茯苓”至方末:博古斋本作“桂心( 各一两) 马兜铃( 半两) 知母 贝母( 炒)杏仁( 去皮尖) 葶苈( 炒) 半夏曲( 各一两) 柴胡( 去净苗，一两) 石膏( 炒，研) 诃子( 炮，各二两) 橘皮( 洗，一两半) 麻黄( 去根节，一两) 白术( 一两半) 甘草( 炙) 羌活( 各半两) ”。千顷堂本“葶苈( 炒) ”作“葶苈( 炒，各一两) ”，“半夏曲( 各一两) ”作“半夏曲( 一两) ”，余皆同博古斋本。
若喘息肺鸣①而痿蹶②，由③有所失亡，所求不得，气郁而肺热叶焦上举④，是谓肺痿⑤，阿胶丸主之。
阿胶丸
天门冬( 去心) 桔梗 生干地黄⑥( 焙) 桑白皮( 剉，炒) 柏子仁(炒，研) 麦门冬( 去心) 阿胶( 剉，炒燥，各半两) 甘草(炙，一分)
右为末，炼蜜和丸，如弹子大。每服一丸，水一盏，煎至七分，食后温服。
【校注】
①肺鸣:中医学病证名。指因气郁而肺气不利所致的喘鸣声。
②痿蹶:亦作“痿厥”。中医学病证名。指痿病兼见气血厥逆者，以足痿弱不收为主症。按，蹶，通“厥”。
③由:通“犹”。
④上举:疑为“衍文”。“上举”之前数语出自《素问·痿论篇》: “岐伯曰: 肺者，藏之长也，为心之盖也。有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰:五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。”
⑤肺痿:中医学病证名。指肺叶枯萎不荣或痿弱不用的一种痿病。主要以胸憋气短、咯吐浊唾涎沫为主要表现。
⑥“生干地黄”之后至“甘草”之前:博古斋本、千顷堂本作“阿胶( 剉，炒燥) 桑白皮( 剉，炒) 麦冬( 去心) 柏子仁( 炒，研，各半两) ”，余皆同。