零售、批发和百货公司联盟,65区纽约,蒙蒂赛洛,1962年9月8日
我的好友,【大卫】·利文斯顿(David Livingston)主席,所有在场的会员们,所有在场的65区的领导,朋友们,女士们,先生们:
我想,我没有必要停下来告诉你们,能够有机会回到这个美丽的地方,和你们一起参加这一次大会,我是多么的高兴。和65区的人在一起我从不会觉得自己是个陌生人或客人,感觉像是在家里,是你们的一员。在美国,我现在能想到的只有你们工会在过去几年动荡的岁月中一直给予我们的精神上和物质上的支持。这种支持给予我们了重新开始的勇气和继续奋斗的活力。我知道,如果没有这种支持,我们将无法成功。
遗憾的是,所有附属于劳联-产联的劳工工会并没有像65区一样体贴入微,觉察这些需求,关心这些问题。有一点很振奋人心,那就是还有人拥有非同寻常的洞察力和深刻的见解及道德承诺,能够意识到我们是拴在一起的。因此,如果那些受剥削,被民族压迫的铁蹄蹂躏的少数民族群体的地位提高了,劳工的地位也将提高如果我们的地位有所下降,劳工的地位也会随之下降,因为反黑人的势力也反劳工,反之亦然。我们必须团结起来,共同斗争,将民主变为现实。在今天,在我们这个年代,将美国梦变成现实。
但是,我要跟你们谈论的是,当今世界我们所面临的问题,以及在我们国家我们所面临的问题。如果非得给我想要告诉你们的事情拟定一个题目的话,我会用《创造性的不满》(Creative Dissatisfaction)。
在当今世界,社会上存在三种罪行。我愿意和你们讨论一下这些罪行,并强烈建议你们每一个人对这些遍布我们国家及整个世界的社会罪行保持一种良好的敏感度。这三种罪行分别是战争,经济偏袒,以及种族歧视。
这就意味着我将会以我们必须找到一些东西来替换战争作为开头。上帝保佑,现在我们明白,我们不能再去适应战争,因为所有这些罪行的后果都是由战争引起的。从根本上来说,战争原本就是充满罪恶的。战争留给我们国家的只有遍地的孤儿寡妇和堆积如山的国债,而被送回家的士兵要么心理失常,要么身体伤残。现在我们明白了,有些事情本质上就是错误的,比如一个想要在战场上解决问题的世界……
现如今,人造地球卫星和探险家成功进入外太空,制导弹道导弹在平流层开辟了一条死亡高速路,没有哪个国家能够赢得战争。这不再是暴力与非暴力之间的选择题,也许只能在非暴力与不存在之间选择,因而唯一的选择就是裁军,停止核试验,加强联合国的力量,并由此解除全世界的武装,否则,我们的文明极有可能陷入毁灭的深渊。战争是邪恶的,必须让整个国家和整个世界的人们团结一心。一个富有创造性的少数民族,面对这场战争,会提出一种创造性的不满。
另一个问题,你们,我们,所有人,都非常熟悉。那就是经济偏袒……我们知道,在这个世界上,关于财富过剩、财富过度与赤贫、贫困之间还有很大的分歧。不管是在我们国家还是别的国家,我们都能看到这种情况。而且,我们也应该对此保持高度的敏锐,因为拿走大多数人的必需品,以满足少数人的奢侈享受,这种做法是不正当的。
不管怎样,我们都陷入了一个不可逃避的被同一种命运联系在一起的网。而且,我们必须反复思考这个问题。我考虑到美国现在的国情,全国1%人口中的十分之一控制着差不多50%的财富。在美国,必须有一些改变我相信我们能够利用我们民主的构架去做到更好的财富分配,我还相信上帝已经为这个世界上的孩子留下了足够基本的生活必需品。我将永不满足,我将永不满足,除非所有的男子,所有的妇女都能都拥有基本的生活必需品。
在过去的两年里,我游历了我们世界上其他的一些大陆,如非洲、亚洲、南美洲,而所有的这些国家和大陆上的赤贫都给我留下了深刻的印象。
我对自己说,我们这些美国人就能够悠闲地站在一旁而毫不关心么?在我心中有一个声音喊道:不能!因为我们美国人的命运和印度人的命运是紧密相连的。而且不知道为什么,我总是会想到美国的现状,我们每天花一百多万美元去储藏我们过剩的食物。今天下午,我告诉你们,我知道哪里可以免费存放过剩的食物,就是那些亚洲、非洲和南美洲的数百万人紧缩的胃。
也许,我们花费了太多的国家预算在世界各地设立军事基地,而不是真正关心和理解基地的一切。我要说的很简单:所有的生命都是相互关联的,无论什么,只要能直接影响到一个人,就能间接影响到所有人。约翰·邓恩(John Donne)在他的诗歌里说得很对,他说:“没有人能自全,没有人是孤岛:每人都是大陆的一片,要为本土应卯,”这首诗歌结束时,他说,“任何人的死亡,都是我的减少,作为人的一员,我与生灵共老。丧钟为谁而敲,我本茫然不晓,不为幽明永隔,它正为你哀悼……”
第三个罪行是种族歧视。是的,又一次提到它,我们对此已经非常熟悉。我们已经看到了它的每一个丑陋的方面,我们在南方已经见过它。各种干涉和无用的废话响彻了立法大厅。我们在混乱的密西西比州上见过它,它在申诉小埃米特·C.蒂尔(little Emmett C.Till)的冤屈。我们看到它被写在佐治亚州的利斯堡(Leesburg),有人烧毁了那里的教堂,仅仅是因为在那里集会的人们想要登记并参与选举。我们也在佐治亚州的奥尔巴尼见过它,一千多人被关进监狱,仅仅是因为他们想要自由,而为了让自由成为可能,他们进行了和平抗议。
是的,我们看到了种族歧视,不仅仅在南方。在我们国家,没有一个区域敢保证自己在手足问题上可以撇得干干净净,所以即使是在纽约,我们也能看到在住房和就业方面的种族歧视。但是,我相信所有人都清楚种族隔离制度必须灭亡。因为种族隔离制是政治体制的毒瘤,在我们实现民主健康与道德健康之前必须切除。(https://www.daowen.com)
我们所面临的挑战充满激情,需要我们持续不断地努力,以摆脱这种邪恶且不公正的制度。当然,现在我们需要很多部门的合作。我们需要联邦政府能为此做些什么。联邦政府为这个紧张的过渡时期担负着重大的职责。这就是为什么我一直设法以文件形式传给总统,因为现在需要美国总统签署一份行政命令文件,以明确表示根据《第十四次宪法修正案》,种族隔离制是一种违反宪法的制度。这将类似于第二次《解放黑人奴隶宣言》。
你们会记得差不多一百年前,亚伯拉罕·林肯签署了《解放黑人奴隶宣言》,将黑人从奴隶制的枷锁中解放出来。一百年之后,奴隶制依然存在,因为种族隔离也只不过是一种被某些复杂的细微区别掩盖下的奴隶制。现在,时机已到。这十分重要。
随着我们为了使联邦政府采取行动所做的一切的发生,我们意识到如果我们解放了,我们必须为我们自己做些什么。因为我们能使用创造性的,道德的,非暴力的手段来改变社会状况。这是我们在南方的斗争中一直强调的东西。
这也是今天在奥尔巴尼正在进行的斗争的意义。在佐治亚州奥尔巴尼的人们这样说道:“我们下定决心争取自由。我们已经发现了一种创造性的方法。我们决定要站起来争取自由,为了自由而不怕苦难,不怕牺牲。”
在佐治亚州的奥尔巴尼,我们看到了最具活力的打破种族隔离的决定,因为所有的非暴力手段都在奥尔巴尼得以运用,第一次且在同一时间使用。你能看到静坐、静站、游行、祈祷示威、联合抵制,以求将黑人选民的登记人数提高一倍。所有的这一切都离不开团结协作……
用三个词来解释今天在奥尔巴尼和南方发生的社会改革。它们不是什么大词,你们没必要为了要去理解它们而有心理负担。它们就是三个简单的词语:所有,这里和现在。【金的语调上升到了一个激昂的高度。】我们不需要“一些”权利,我们不想为了一点象征性的救济品而四处奔波。我们想要所有属于我们的权利,但是我们不想到别的地方去获得,因此我们也不会加入返回非洲运动(back-to-Africa movement)。(掌声)我们也不会接受由白人理事会赞助的单程“自由行(freedom ride,民权运动者在美国南方乘坐公车抗议种族隔离的示威旅行)”车票。(掌声)我们想要的是所有属于我们的权利,我们现在就想要,在这佐治亚州的红山上,在这阿拉巴马州的棉帐后,在这密西西比州的土地上。我们想要所有属于我们的权利,就是现在!(掌声和欢呼声)
为了我们的权利,我们不愿意再等上两百年,不,我们不愿意再等上一百五十年。我们已经按部就班地活了许久,我们知道按部就班就如同无为主义和逃避主义,最终导致停滞不前。我们只是说我们想要所有属于我们的权利,现在就要,而且我们现在就要自由!这就是我们想要的。(掌声和欢呼声)
简言之,我的朋友们,我们的目标就是自由。而且,我相信我们一定会达成这个目标,因为美国的目标就是自由。这是我们的命,我们已经决定了,就没有什么可以阻止我们。
但是,我们的命运是和美国的命运拴在一起的。我们已经在这儿无偿工作了两百年了。我们制造了棉花王国,我们建造了我们的家园,同时在不公正的待遇下卑躬屈膝,为我们的主人建造了家园。但是,由于我们拥有无限的生命力,我们将继续发展壮大。如果奴隶制难以形容的残酷不能阻止我们,那么我们现在遇到的对手也不会有能力阻止我们。我们还会继续我们的奋斗,因为我们知道不管怎样,我们国家的传统和上帝的决断在某种程度上是与我们的要求相一致的。因此,我们怀着这个信念继续前行,上帝保佑所有的自由力量团结一致,共同走向那个伟大的日子,实现“四海之内皆兄弟”的信念。那时,上帝所有的孩子将会携手共进,意识到所有人都是重要的,所有人都是上帝的儿女,意识到每个人最基本的东西就是他的尊严和价值。
如果我们继续本着这种精神前进,我们就能加速那天的到来,那时我们就能将《我的祖国,你的居所》(My Country,'Tis of Thee)[1]唱出新的意义:“我的祖国,你的居所,自由的美地,我为你歌唱;父辈为了这片土地而牺牲,清教徒为这片土地而自豪,自由之声响彻每一座山岗。”那时,整个国家都会实现真正的自由。而且,如果我们将自由变成了现实,我们就会成为伟大的人,也会成为伟大的国家。
对于每个地方的人来说,这都是一种挑战。对于友善的人来讲,这是这一时期的挑战,这是这一刻的挑战。但愿我们充满热情与决心,不要等到明年,不要等到明天早上,也不要等到一个小时后才行动。我在一个地方读到这样一首小诗:“小小的一分钟,只有少少的六十秒,我不能选择,也不能拒绝。这取决于我如何去使用。小小的一分钟,只有少少的六十秒,但是里面却居住着永恒。”因此,如果我们能够创造性地应用这一刻并使其成为新社会,那么奇迹就会发生。
形象地讲,这将是一个晨星一起歌唱、上帝的子孙共同欢呼的时刻。谢谢大家。(掌声)
[1].此歌又名《亚美尼加》(America),于1831年由山缪尔·弗朗西斯·史密斯(Samuel Francis Smith)作词,曲调则沿用英国国歌《天佑吾王》(God Save the Queen),是美国在19世纪时使用的国歌。