现在是时候实现民主承诺了

金把种族主义和种族歧视两个问题联系在一起，组成了一个用不可磨灭的文字肖像描述的经济偏袒问题。在1963年8月28日的华盛顿大游行上，金宣布，《解放黑奴宣言》颁布后的一百年里，非裔美国人依然“生活在一个贫困的小岛上，周围便是拥有无尽财富的浩瀚海洋……他们在自己的土地上流亡”。这个国家为了掩盖明显的“资金不足”，用一张空头支票拖欠了所有人平等权利的期票。（在其他的演讲中，他讲解到美国已经宣布了自由，但是没有给予昔日的奴隶以土地，并任由被释放的人民滞留在南方，而在北方贫民区，没有足够的就业机会、就学机会和收入。）在华盛顿大游行上，金做了一个即兴演讲，创造了一个情绪高潮，鼓励美国人不要辜负国家最伟大的希望，用“我有一个梦想”的比喻来捕捉这个国家作为一个自由之乡在历史中的形象。

今天，观看金出色演讲的大多数人不知道华盛顿大游行起初是按照劳工游行来设计的，也不知道六个星期之前金在底特律做了一个非常相似的正式演讲，而且在以前就已经多次使用了“我有一个梦想”这个短句。在6月23日的华盛顿大游行的前奏中，今年3月，底特律——一个汽车装配和供给车间装满了工人的城市——的伍德沃德大街（Woodward Avenue），12.5万到15万的民众挤满了21个街区。这不是一次劳工游行，但是它是在汽联和其他工会的支持下举行的，对城市中长期存在的种族和劳工问题发挥了一定的作用。它发生在二战中一次暴乱的二十周年纪念日，那是一次血腥的反对黑人工人阶级移民的白人暴乱，造成了34人死亡，700人受伤。而这次游行，则试图消除遗留的种族和劳工矛盾，支持金发动一场运动促使总统签署新的《解放黑奴宣言》，以结束种族隔离，还原公民选举权。这次游行发生在密西西比州全国有色人种协进会的领导人梅德加·埃弗斯被暗杀的十二天以后，以及在伯明翰发生的为争取自由的混乱的游行示威之后。与此对应，在南方腹地的底特律，新伯特利浸信会（New Bethel Baptist Church）牧师、人权委员会（Council for Human Rights）主席克拉伦斯·L.富兰克林（Clarence L.Frankl in）和白人参与者如汽联的沃尔特·鲁瑟，市长杰罗姆·卡瓦诺（Jerome Cavanaugh），甚至前密歇根州州长约翰·B.斯文森（John B.Swainson）一起成为了黑人教会成员，强烈要求“立即自由”。一个早期的黑人力量拥护者阿尔伯特·克里克（Albert Cleague）牧师也发表了讲话。

这次同盟中，工会扮演了黑人教会的一个小伙伴的角色，虽然如此，底特律大游行巩固了金和汽联之间的同盟关系，这将有助于在南方自由运动中产生最具体的成果——1964年的《民权法案》和1965年的《选举权法案》。汽联支持了1956年的蒙哥马利巴士抵制运动，帮助1961年参与自由乘车运动的人们躲过了牢狱之灾，而且，在1963年一个至关重要时刻，鲁瑟从工会中筹集了16万美元将抗议者们从伯明翰的监狱中保释出来。除了“大方的”劳工，没有人能够提供这种支持。在鲁瑟和汽联将游行队伍装满火车，汽车，甚至飞机送到华盛顿后不久，鲁瑟作为主讲嘉宾参加了底特律游行。工会有一个强大的华盛顿办事处，有助于解除美国参议院试图阻挠议案通过的威胁，以保障民权法律的通过。在几个重要的中西部州郡，如密歇根的立法区域，鲁瑟和汽联组织一些重量级选民群体，以通过不单是《民权法案》和《选举权法案》，还有许多有关医疗保险、医疗补助和脱贫计划的立法。（然而，由于没有有效地利用他的经济能力，在1964年的民主党全国代表大会上，鲁瑟威胁金，如果他不妥协，回应密西西比州自由民主党对来自密西西比州的所有白人代表团的挑战，他将会承受大量的资金损失。）(https://www.daowen.com)

在底特律自由游行的演讲开始时，金将游行称为“在美国从未发生过的最大且最伟大的为争取自由而举行的示威游行”，但是两个月以后，华盛顿大游行夺走了这一殊荣。值得注意的是，金提醒底特律人，支持南方自由运动最好的方法应该是在底特律消除住房、就学和就业歧视。在底特律，金用了他的“我有一个梦想”这一暗喻，将他的演讲引向一段鼓舞人心的高潮。他以这样的句子结束了他的演讲：“今天下午，我有一个梦想，梦想着有一天在底特律，黑人能在他们的承受范围内，在任何地方购买或是租借一座房子，他们能够找到一份工作.”底特律游行在真正意义上帮助巩固了全国的劳工-民权联盟，最终从背后破坏了《吉姆·克劳法》。但是没能在汽车城推翻种族歧视，消除警察暴行及解决失业问题，因此导致了1967年夏天发生的20世纪60年代最恶劣的种族暴乱。金经常提到的自动化和右翼攻击的破坏性影响将会继续瓦解汽车工人的工作基地，并会将汽联逐渐缩小，直到比它之前的规模缩一小半。