“顿”、反复与“准回环”的音韵美——卞之琳《断章》语言赏析

卞之琳（1910—2000），江苏人，现代诗人。卞之琳的《断章》创作于1935年10月，收入当年出版的诗集《鱼目集》。全诗非常简短，两节四句三十八字（包括标点符号）。全诗不用典，全用口语，明白如话，但构建了一个立体感很强、虚实结合的审美意境，意蕴深邃，取向多维，给人广阔的想象空间和阐释空间。

一、 原生意象的合理布置与情景的虚实结合

第一节诗两句：

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

诗中“在桥上”与“在楼上”两个状语结构分别显示了“我”的立足点和“看风景的人”的立足点，如简洁的线条划出了风景的空间结构。诗中的“桥”，是1935年的桥，不能理解为现在的立交桥。我猜想这样的桥与河面相距不远，连接着两岸。艾青的哲理小诗《桥》（1939）写道：“桥是土地与土地的连系；/桥是河流与道路的爱情；/桥是船只与车辆点头致敬的驿站；/桥是乘船者与步行者挥手告别的地方。”艾青热情歌颂“桥”作为人类智慧结晶的形象，同时也表明“桥”能成为看风景的理想立足点。因为“桥”处在连接点上，是流动的河与静止的路交汇处，能带来开阔的视野。“桥”在空间上勾勒出水平的延伸。

与“桥”在水平上延伸空间不同，“楼”向空中生长，划出垂直的耸立。“楼”，尤其是临河的“楼”，同样是看风景的理想立足点。因为它有高度，视野更为开阔。王国维的词《蝶恋花》（百尺朱楼）就把看风景处设在“楼”上：“百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。”“百尺朱楼”不仅高耸，而且壮丽；所以看行人就很“小”。卞之琳所写的“楼”没有带上任何修饰语，不能就认定如“百尺朱楼”一样的高楼。但只要是“楼”，就总有高度，视野就变得开阔。

“桥”和“楼”，一水平，一垂直，完美的立体组合。两者之间有距离，但不至于互不相见。因为“看风景的人”能“在楼上”看“在桥上”的“你”，那么就显示了“桥”和“楼”是可以互相照面的。它们之间的组合，既保持着距离，又能互相观看，是有意向的景象。

第一节写白天的实景，第二节转向写夜晚有实有虚、以虚为主的情景。这一情景由“明月”“窗子”与“梦”三个意象组合完成。“明月”高悬天空，而“窗子”镶嵌在大地上的楼房上。如果说眼睛是心灵的窗户，也可以说窗户是楼房的眼睛。窗户，是房间内部与外部通道。从窗户，可吸纳风和光；从窗户，可外观天和地；从窗户，可内看房间陈设与房间里人的状况。“明月”与“窗子”，一高一低，明月的月光装饰了窗子，一幅静谧的夜色图。明月的月光很亮，不过即使最为明亮的月夜，也有几分朦胧缥缈的虚幻。最后一句“你装饰了别人的梦”就彻底写虚景了。梦是人在入睡时意识的一种活动状态。“别人的梦”就更不可把捉。

全诗所使用的意象非常单纯。“桥”就是“桥”，不用“断桥”“小桥”；“楼”就是“楼”，不用“朱楼”“危楼”；“窗子”就是“窗子”，不用“幽窗”“萤窗”；“梦”就是“梦”，不用“残梦”“幽梦”，只有“明月”一词稍带倾向，但也不是“残月”“冷月”那么带有鲜明的情绪色彩。因此，这种不带修饰词的意象，可以称之为单纯意象或者原生意象。它们尽量不会与传统的意象有直接的关联，最大限度地摆脱传统文学所赋予他们的各种内涵，从而更能贯注作者的现代思想。这些原生意象，经过合理调置，组成不同的情景。诗歌从第一节到第二节，情景由实而虚，虚实结合，以虚结尾，令人遐想。

二、 “看”与“装饰了”：主客关系的考察

作者曾说：“这是抒情诗，是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存，相互作用。人（‘你’）可以看风景，也可能自觉不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”这一观点还可以更加深入理解。

全诗四句，每句中都有“你”这个第二人称代词。“你”可以是诗人预设的特定读者，即诗人想要向其倾诉的现实生活中的具体人物；也可以是未知的一般读者，即“人”。有人将“你”理解为诗人思念的异性，虽然未尝不可，只是诗中没有给出足够的暗示。因此，将“你”看作一般读者更为合适。

“你站在桥上看风景”，“你”的立足点在桥上，双眼所到之处即为风景。两岸景物、桥下河水、河水中的天光云影……，都是风景。只是什么样的风景，诗歌没有任何描写和暗示。

两句诗中，“看”一词出现三次，虽然重复，但耐人寻味。“看”是非常普通的口语词汇，有很多同义兄弟，如“望”“观”“视”“瞧”等等，“看”可以包括所有这些不同的“看”。“你……看风景”和“看风景的人……看你”两句结构类似。第二句“看风景的人”这个构造十分巧妙。它承接上第一句“看风景”而来，这就造成一种错觉：“看风景的人”仿佛与第一句中的“你”是同一个人，但是等到读完“……在楼上看你”，原来“看风景的人”还另有其人。虽然“你”确实也是看风景的人，但又被排除在第二句的“看风景的人”之外。不过它又制造一种勾连，即：“在楼上看你”的“看风景的人”，与“在桥上看风景”的“你”，都是属于“看风景”的人，都是“看”的发出者，都可被当作主体。

“在桥上看风景”的“你”成为“看风景的人”的所看对象，即风景；“在楼上看你”的“看风景的人”既然能“看你”，那么“在桥上看风景”的“你”自然也可以“看”“在楼上看你”的“看风景的人”，因为目光不会拐弯，遵循两点一条直线的原理。看风景的人一般不会有意识地把自己当作所看风景中的景物。自己成为景物往往通过他人的所看才能得到实现。于是，“在楼上看你”的“看风景的人”也理所当然成为“你”所“看风景”的内容之一。“看风景”的“你”成了“看风景的人”的对象，“看风景的人”同时也成了“你”所看的对象，两位“看”者同时成了“被看”的对象，实现两个主体同时互为客体的关系。

“看风景”的“你”成了“看风景的人”的“风景”，而“看风景的人”也成了“你”的风景，这样，“看风景”的“你”和“看风景的人”都成了对方眼中的“风景”。人成为风景，主体向客体转化。

这种“对看”“互看”显示了互换的关系：人与人既是主体，又可能互为客体；人是看的主体，又可能成为被看的风景，主体成为客体。因此，“你”与“看风景的人”“风景”之间都是“相对”的。确定性下相对性悄然到来。相对关系消除的不是确定性，而是孤立性。相对性本身是一种确定性。“你”、风景与“看风景的人”，不至于同时被淹没，不至于孤立而缺少牵连。这是精致的和谐。

明月装饰了你的窗子，(https://www.daowen.com)

你装饰了别人的梦。

第一句“明月装饰了你的窗子”中“装饰了”是实写，第二句“你装饰了别人的梦”中“装饰了”是虚写。《现代汉语词典》对“装饰”有两种解释：一，动词，在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。二，名词，装饰品。

中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》（第6版），北京：商务印书馆，2015年，第1713页。在这里，取动词的义项。在动词的义项中，会产生两种不同价值趋向的理解。第一种是“美化”，“装饰”的目的在于获得美的感受。第二种是“表面”，即强调“装饰”中在表面上加些附属的东西这一状态，存在于表面，没有融入内部。批评家李健吾认为《断章》所表现的诗人对人的生命、对于人生的理解不过是一种“装饰”，很显然将“装饰”解释为存在于表面而加以批评。

李健吾：《〈鱼目集〉——卞之琳先生近作》，《咀华集·咀华二集》，上海：复旦大学出版社，2005年，第69页。但就我个人阅读《断章》的感受来说，对“装饰”的“表面”功能并无特别的意识，而是倾向于把明月装饰窗子作为整体的特有的情境来理解。“明月”与“窗”这两个意象在中国传统诗词中常常出现，“明月”会更多一些。不同的诗人对同一景物往往有不同的想象与感受，比如朱光潜在《中西诗在情趣上的比较》中指出，相对于西方诗人更爱好日景来说，中国诗人更喜欢月亮。从《诗经》、楚辞到唐诗宋词，月亮的意象确实常常漫步其中。《古诗十九首》中“明月何皎皎，照我罗床帏”，张若虚《春江花月夜》中“江月何年初照人”，李白《梦游天姥吟留别》中“湖月照我影，送我至剡溪”，都用“照”描写月光对他物的情景，而李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中“月满西楼”中的“满”跟更突出月光洒在西楼上的效果。这样诗句中的“月”多为客观物体，不具备主体意志。李白《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人”将“月”化为人来书写。《红楼梦》中林黛玉诗句“冷月葬花魂”则把“冷月”放在主语位置，“葬”，安葬花魂，实景虚写，冷峭幽深。

“明月装饰了你的窗子”，“明月”可能被赋予不同情感，但不像“冷月”“残月”等词具有鲜明的情感倾向。“明月”常常指满月，非满月不足以明亮，会给人美好的想象。“明月装饰了你的窗子”，明月用月光把窗子装饰了，将窗呈现出来。明月成为主体，装饰了则表明了有意的美化。是否可以理解为明月成为了窗子的装饰？明月本身在天上，不大可能直接成为窗户的装饰品。如果说明月之光辉布满窗子，给窗子度上银色，如此理解明月成为窗子的装饰也未尝不可。月明窗现，月辉如银，如此夜色，足令人陶醉。但诗句很含蓄，并没有给其他任何的暗示或者烘托，“你”是否在窗边或房内，窗户是否打开，月光是否照进房内，都没有写。只是用“装饰了”一词表达，此诗的妙处就在于这种含蓄性，留下足够大的想象空间。

“你装饰了别人的梦”，“别人”有可能指第一节中的“看风景的人”，但也不是非常确定。“梦”是一种存在于意识中的虚空之物，却用“装饰了”这种实际形态的词语修饰，实词虚用。是“你”“装饰了”别人的梦，还是“你”成为“别人的梦”中的一部分？如果是前者，那么“你”用什么“装饰了”“别人的梦”呢？所以，理解为后者更为恰当，“你”进入了“别人的梦”，被别人梦见，给别人带来点什么。至于那点什么具体是什么，则又没有透露，让人猜想而又猜想。“明月装饰了你的窗子”，虽然明月装饰的是“你的窗子”，但是整句话的语意突出的还是“你”，装饰窗子，突出的是窗子主人的情态。明月仿佛为“你”而来，“你”不自觉地接受明月的装饰。但“你”在完全不知情的情况下，“你”去装饰了别人的梦，“你”仿佛为梦而去，但那“别人”却不知道“你”有意而去，同样是不自觉地接受了“你”入梦。“明月”或者“你”，仿佛主动去装饰的时候，同时也成为被动之物，这就是耐人寻味之处，妙处无穷！

三、 “顿”、反复与“准回环”：音韵美感的形成

全诗四句，全用口语，毫无雕琢斧凿的痕迹，但在语言上却富有独特的美感。将全诗中的任何一句，单独拿出来看，都很普通，四句组合起来却又隽永含蓄、朗朗上口而音韵和谐。这到底是怎么回事？

卞之琳曾在《雕虫纪历（1930—1958）·自序》中对自己的诗歌创作历程与一些特点做了总结。他认为，对白话新体诗的格律在于“大体整齐（包括匀称）”，“念起来能显出内在的像音乐一样的节拍和节奏”。怎样才能做到呢？他用“顿”来理解汉语的句子结构，“顿”是汉语句子在声音上的单位。汉语句子中，较多的是两个、三个音节的“顿”，也有一个音节的“顿”，也有四个音节的“顿”。“这是汉语的基本内在规律，客观规律。”汉语白话写诗，基本格律因素，“主要不在于脚韵的安排而在于这个‘顿’或称‘音组’的处理”。在新体白话诗里，一行如全用两个以上的三字“顿”，节奏就急促；一行如全用二字“顿”，节奏就舒缓，一行如用三、二字“顿”相间，节奏就从容。

卞之琳：《雕虫纪历（1930—1958）·自序》（增订版），香港三联书店，1982年。根据他的说法，《断章》的“顿”划分如下：

你站在桥上看风景，_ / / / / _ _ _

看风景的人在楼上看你。_ _ _ _ / / / _ _

明月装饰了你的窗子，_ _ / / / _ _ _ _

你装饰了别人的梦。_/ / / _ _ _ _

全诗“顿”的分布：一四三，五三二。二三四，一三四。每一句中必有一个三字顿，与二字顿或四字顿相间，造成错落起伏的舒缓节奏。如果朗诵这首诗，对全诗的“顿”的组成特点会领会得更加透彻。

这种舒缓的节奏还添加了另一种声音的美感，反复和准回环的结构所产生的美感。“你”出现四次，出现在每个句子中，仿佛处处有“你”。“看”字出现三次，“看风景”与“看你”对举，实现人与景物的互换。“在……上”出现两次，构造出“桥”与“楼”的空间结构。“装饰了”出现两次，由实而虚，虚实结合，创造幽深的意境。“准回环”的结构出现在第一节：“你……看风景，/看风景的人……看你。”第二句的框架基本上是第一句框架的反向结构，所以是“准回环”结构。反复和“准回环”的结构，形成声音的回旋与穿梭，因而具有美感。

原文阅读

断 章
卞之琳
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。

1935年10月

（收录于部编版《语文》九年级下册）