欧阳修妙笔醉翁亭

一

北宋时期。

在通往湖北随州的路上，走着一行人，一名30岁左右的妇女搀着一个4岁的小男孩，还有一名35岁左右的妇女背着一个女婴。这个小男孩就是后被称之为唐宋八大家之一、享誉文坛的欧阳修。搀着他的那位妇女是他的母亲郑氏。另一位背着女婴的妇女是欧阳家的佣人张嫂。婴儿是欧阳修的妹妹。

六月的天，太阳像一团火球，炙烤着大地，没有一丝风。几匹马奔驰而过，路上掀起阵阵尘烟。

郑氏一行热、渴难耐，汗如雨注，疲惫不堪，拖着沉重的步子艰难前行。

前方不远处的路边有几株小树。她们加快了步子来到小树之下。

郑氏：“张嫂，我们就在这树下歇会儿再赶路，好吗？看把你热成这样！来，快把孩子解下来。正好喂喂奶。”

郑氏帮张嫂解下绑在脊背上的婴儿，抱到怀里说：“咳，你的衣服都湿透了！”

张氏：“夫人，我在您家多年，您从不拿我当佣人看待，我们情同姐妹，再累也是应该的，何须客气！”

郑氏给婴儿喂奶。欧阳修拿个水瓢去路边沟中舀来一瓢清水。张嫂接过瓢，拧了一个毛巾递给郑氏，“揩揩汗吧！这孩子真孝顺！”

郑氏接过潮毛巾，说道：“张嫂啊，自从老爷过世，我们娘儿俩多亏您的照料啊！老爷为官多年，两袖清风，死后给我们留下的，除了祖坟，一无所有。哎，这次投奔随州二弟，一路全靠您的照应。”

张嫂：“夫人可别这么说。我丈夫早逝，若不是您收留，我能活到今天吗？您对我真是恩重如山！这次到随州投亲，不知欧阳大人能……？”

郑氏：“他二叔是个好人，他会善待我们的。”

二人说着话，一转脸看欧阳修不在跟前，郑氏大惊：“啊？修儿怎么不见啦？”

张嫂慌道：“哎呀，刚才还在这儿呢！怎么一转眼就跑得无影无踪了？你坐着，我去找找看。”

张嫂顺大路往前找，在一低洼之处找到了欧阳修。

只见欧阳修右手持一根树枝，将厚厚的尘土摊平，然后在上面练起了字。

张嫂：“喂，少爷，别练字了，我们还得赶路呢！”

欧阳修说着“好吧”，用树枝在尘土上写下了“永”字，然后扔掉树枝随张嫂回到树下，大家一起赶路。

前方不远处出现了城墙，城门上有“随州”二字。

欧阳修指着城门对母亲说：“妈妈您看，随州到了！说不定二叔正等着我们呢！”

郑氏：“嗯，是随州。”

众人脸上露出了微笑。

二

随州，欧阳晔府，客厅。

欧阳晔夫人与郑氏叔嫂对座，欧阳修依在母亲怀中。

欧阳晔：“嫂嫂与侄儿此次来到随州，我们夫妇的心总算放下了。哥哥去世，嫂嫂带着侄儿含辛茹苦，着实艰难，我们已作了安排。”

欧阳晔夫人：“我们专为嫂嫂购置了三间房屋，暂且栖身，等日后境况好些再……”

郑氏：“妹妹，这就足够我们娘儿们住的了。看给你们带来这么多麻烦。”

欧阳晔夫人：“嫂嫂说的哪里话？一家人何必见外？”

欧阳晔拉过欧阳修，“修儿，你要听妈妈的话，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书啊！”

欧阳修：“叔叔，这个道理侄儿早就明白了。我已会背100首唐诗了！”

欧阳晔吃惊道：“哦？会背100首唐诗？是谁教你的？”

欧阳修：“妈妈教我的。不信，我背几首给你听听。”

欧阳晔：“好！”

欧阳修：“九月九日忆山东兄弟，王维。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。黄鹤楼送孟浩然之广陵，李白。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。江南逢李龟年，杜甫。歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。乌衣巷，刘禹锡。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

郑氏：“好了，好了。看你一背起来就没完没了啦。”

欧阳修嘟嚷着嘴说：“还多着呢。”欧阳晔：“修儿天资聪颖，日后定有出息，应该好好培养才是。”

三

随州城南郑氏宅院：三间房屋，一个院子，门前一片低洼地，长着大片荻草。

六岁的欧阳修拿几根荻草跑回院中，“妈妈，荻草！”

欧母接过荻草，拿来剪刀，剪成毛笔形状，走至院内平台前。平台上放置着一盛满细砂的砂盘。欧母将砂子轻轻摊平，手持荻草茎做成的“毛笔”在细砂上作示范，教儿子练字。

欧母：“修儿，你过来。妈妈没有钱买纸墨笔砚，你看，这也不照样可以练字吗？”

欧母说着在细砂上写下了“家”字。欧阳修见状大喜道：“妈妈，这样练字还真不错呢！”

欧母：“嗯，只要肯动脑筋，办法总是有的。习字，关键要掌握要领。要学会用腕，用气。下笔时，要力聚笔端，才能刚劲有力，收笔时，要凝神提气，才会洒脱自如。比如写‘永’字。”

欧母将砂子摊平继续说：“这一点要先轻后重，再轻提；这一捺就不一样了，应该先急后缓，慢慢用力，直到最后轻轻收笔。你看，这点像桃，捺像刀，刚柔相济，轻重得体，字就好看了。来，你来写一遍。”

欧阳修接过荻笔，在砂盘上练起了“永”字，欧母站在一旁指点。欧阳修写到“永”的一捺时，用力平均，速度一样。欧母忙说：“停！停！你写这一捺用力平均，速度一样，字就没有劲了。我刚才讲过，写捺时，力渐渐加大，速度渐渐放慢，最后轻轻收笔。来，再练一次。”

欧阳修继续练习，欧母看了频频点头，脸上露出微笑。

欧母走进室内，拿来一本碑贴，递与欧阳修，“这是欧阳家珍藏的你的二十世祖欧阳询的字贴，他可是个大书法家啊！你就照这个贴子慢慢地练吧！”

欧阳修十分高兴地接过字贴，认认真真地在砂盘上练起字来。

四

晚上，欧母在微弱的灯光下教欧阳修学习唐诗。

欧母：“修儿，把韦应物的《滁州西涧》和张继的《枫桥夜泊》背给我听听。”

欧阳修：“滁州西涧，韦应物。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

欧母：“好。现在我再教你李商隐的一首七律。这是一首无题诗。七律为七字八句，分平起式和仄起式两种，三四两句对仗，五六两句对仗，一二四六八句末押韵。我先念一遍给你听。”

欧阳修：“妈妈，你念慢一点！”

欧母：“无题，李商隐。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

欧阳修：“妈妈，我会背了。”

欧母吃惊道：“会背了？”

欧阳修：“是呀！我已能背出来。不信我背给你听听。”

欧母将信将疑地说：“那你试试看。”

欧阳修一字不差地将李商隐的这首无题诗背了下来。

欧母频频点头，脸上堆起了笑容。

欧阳修背完，欧母连声道“好”。

欧母：“修儿，你能告诉妈妈你是用什么方法记住这八句诗的吗？”

欧阳修神秘地回答：“一二两句我记住一个‘难’字和一个‘残’字，三四两句我记住‘春蚕’和‘蜡炬’，五六两句记‘晓’、‘夜’、‘云鬓改’和‘月光寒’，最后两句记‘蓬山’和‘青鸟’，记住这几个主要的，其他的稍一想就想起来了。”

欧母：“嗯，不错。记住关键词语，这确是记忆的一种好方法。如果再能把诗的意思理解透，在理解的基础上加深记忆，那就记得更准更牢了。来，我再把这首诗的意思讲给你听。这一二两句写的是相见离别时的心情。因为见面如此不易而离别又如此难舍难分，所以，在诗人看来，此时此刻一切都显得那么凄凉：东风无力，百花凋残。三四两句写忠贞不渝的感情：像春蚕，吐丝不断，一直到死；像蜡炬，不停燃烧，直至燃尽。这两句真挚感人，成为绝唱……”夜深了，窗内的灯光依然闪亮。

五

第二天，欧阳修在抄写头天晚上学习过的李商隐的无题诗。

六

欧阳修十岁时，家境更为窘迫，买不起书，只得向城南李姓大户借书抄阅。

李家大院。欧阳修与李家公子李彦辅等几名同龄的孩子在花坛中栽花植草。

李彦辅对欧阳修说：“永叔，昨天借给你的《左传》抄写得怎样了？”

欧阳修：“抄了一些了。我抄着背着，背着抄着，凡抄写了的我全都熟记住了。再过一些时日，就可以把《左传》抄写完。到时还给你，再借给我一部《战国策》抄抄行吗？”

李彦辅：“当然可以！我家的书多，你需要什么尽管来借好了。”

几人将花坛一周的花栽好，洗了洗手，一同来至李彦辅的卧室，翻阅室内的书籍，然后说着闹着尽情玩耍追逐。

欧阳修跑着跑着，在墙角处突然被什么东西绊了一跤，大家哄笑而至。欧阳修坐在地上揉了揉摔疼了的膝盖，看着那个绊倒他的破篓子，没好气地蹬了一脚，说道：“都怪你这个破篓子！”

柳条编织的篓子经风吹雨淋日晒，已经朽了。欧阳修一脚蹬下去，篓中好像有什么东西，于是挪到篓前将篓子打开，发现篓中装着不少破烂不堪的书。欧阳修小心翼翼地一本一本往外拿。

站在周围的几个孩子七嘴八舌地乱嚷：“这是垃圾篓，脏死啦！”“这么脏，别拣了！”“这些书全是没有用的，扔了当垃圾的！”

欧阳修好像并没听到别人在说什么，仍不停地从篓中一本一本地将书取出。突然，他被一个用细绳捆住的书捆吸引住了。他轻轻地解开绳子，这捆书共有六本，是一部残缺不全的唐代古文大家韩愈的《昌黎先生集》。欧阳修如获至宝，欣喜若狂，失声叫道：“昌黎先生集！昌黎先生集！你们看，这是唐代古文大家韩愈的文集呀！拜读他的大作是我的夙愿，没想到踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！彦辅兄，请你跟令尊说说，把这部《昌黎先生集》借我看看行吗？”

李彦辅开玩笑地说：“那怎么能行！你没看见吗？这是当作垃圾存放的呀！”

欧阳修：“看几天就还，不行吗？”

李彦辅：“还？不行！要看就不要还！”

欧阳修猛醒，“真的？”

李彦辅：“真的！永叔兄，你这么喜爱韩愈的文章，甭说这部被扔进垃圾篓中残缺不全的，就是再新再全的也舍得送给你！”

欧阳修捧着这部残卷对李彦辅谢道：“彦辅兄慷慨相赠，永叔不胜感激，这就告辞。”

七

欧阳修捧读《昌黎先生集》。

欧阳修：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，甚为惑也，终不解矣。对呀！人并不是一生下来就懂道理、有知识的，谁能没有疑难问题呢？老师，就是传授道理、教授学业、解答疑难问题的。古时求学者必有师。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。……孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。是啊，从师学习应该不分贵贱，不论长幼，广泛地请教，因为懂得道理有先有后，术业各有专长。哎呀！韩愈的师道观讲得太透彻了！”

欧阳修又拿起一本读道：“原道。博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，德有凶有吉。什么是仁，什么是义，什么是道，什么是德，论述得如此清楚……”

欧阳修手不释卷，一直读到深夜。

八

1030年正月，欧阳修二十三岁时参加礼部考试。考场四周张挂着帷幕，正前方摆一香案，案台上点烧三枝大蜡烛，香烟缭绕，场内排放着一张张书几，每张几上摆放着一个三角牌，牌上写着考生姓名。主考官御史中丞晏殊及两名副主考坐在主考台上。

主考官与应试举子行礼之后，放下帷幕，出示试题。这次赋试题目是《司空掌舆地图赋》。晏殊站起来宣读试题：“今年赋试的试题是《司空掌舆地图赋》，请出示赋题！”

二位副主考将试题贴于台前的一块大木板上。

晏殊接着说：“请各位考生按‘平土之职，图掌舆地’依次用韵作赋。若对考题有疑问，可前来询问。”

有几位考生先后上前询问，晏殊显出不满意。

欧阳修举手，经同意后上前询问：“主考大人，本赋题出自《周礼》郑玄注。根据郑玄注云，汉代司空掌舆地图，而周朝的司空却不止这些。请问，是写周代司空还是写汉代司空呢？”

主考大人晏殊看了看这位身体瘦弱的青年举人，微笑着说：“今天这一场考生当中，只有你真正看清了题目的含义。赋题所指的正是汉代司空。”

欧阳修回到座位，下笔如走神，一篇四百多字的赋一挥而就。

九

崇政殿。

宋仁宗亲临主持殿试，各考生站立。

晏殊宣读试题：“今年殿试，万岁亲临主持，可以说这是一次最高级考试，你们须在一日之内完成诗、赋、论三考。赋题是《藏珠于渊赋》，诗题是《博爱无私诗》，论题为《儒者可与守成论》。请大家按要求作题。”

宋仁宗示意各考生坐下作题。

十

开封新郑门外琼林苑。宋仁宗及朝中要臣为新科进士举办“闻喜宴。”宋仁宗：“尔等同登进士，此乃国之大喜。”众进士：“陛下英明！”

宋仁宗：“今日举行闻喜宴，朕对你们表示祝贺，希望你们今后为国为民多作贡献。”

众进士：“谢主隆恩！”

宋仁宗：“赐袍！”

众宫人捧袍，发给新科进士每人一件。进士们穿上官袍。

一仪仗官员：“仪仗出行！”

众进士身着锦袍，骑着大马，前有仪仗队引路，后有侍从官呼拥，浩浩荡荡，走上繁华街市游街，气派非凡。

大街小巷，人山人海，人们争睹新科进士的风采。出行队伍中，欧阳修格外引人注目。

十一

御殿。早朝。

吏部员外郎范仲淹启奏：“臣启奏陛下，吕夷简长期为相，一些名利之徒奔走门下，钻营投机，买官卖爵，致使贤者不能上，庸者不能下。为此，臣建议，任用官员不能全由宰相做主，官吏升迁应该有一套规章制度，特别是近臣的提拔与降免应该由陛下亲自掌握。人事的任免关系到国家的长远，请陛下明鉴。臣近日搜集整理有关材料，绘制了一幅‘百官图’。图中百官，哪些人是循序外迁，哪些人是越级提拔，哪些人是公正任用，哪些人是徇私提升，一目了然，请陛下详察。”

太监接过范仲淹的“百官图”，递与宋仁宗览阅。宰相吕夷简上前启奏：“陛下英明，切不可轻信范仲淹的妄语狂言！范仲淹结成朋党，越职言事，毁谤忠臣，离间君臣关系，理当治罪，降职外用。请陛下明鉴！”

范仲淹上前准备启奏，仁宗挥手制止。

宋仁宗：“范仲淹，朕让你出知饶州，准备去吧。众爱卿听着，今后若有结为朋党、越职言事者，朕将严惩不殆！退朝。”

十二

宋仁宗理朝。

太监手捧一摞札子上前，“陛下，秘书丞、集贤校理余靖上书，还有太子中允、馆阁校勘尹洙上书。

仁宗接过书札浏览读道，“范仲淹忠心直谏，忧国忧民，如此忠耿，实为难得。而陛下亲政三年多时间却三次贬逐台谏官，堵塞了言路，遮蔽了耳目，这对社稷未必有利。恳请陛下收回成命。

“哼！”

仁宗气愤地把札子扔到一边，“又是来给范仲淹说情的。传旨！余靖与范仲淹结朋，妄有奏陈，贬为监筠州酒税。”

仁宗又拿起尹诛的札子读道，“余靖与范仲淹交情不深，因朋党受贬；臣尹诛与范仲淹上兼师友，关系深厚，更应受惩，请求给予处分。好啊！还有一个自请受罚的。”仁宗又气愤地将尹诛奏呈摔到一边，“传旨，贬尹洙为监郢州税。”

十三

欧阳修馆舍。

欧阳修与好友在谈论朝中之事。

友人：范大人直言相谏，被贬饶州，余大人上书为范大人辩护，被贬筠州；尹大人上书自请从坐，结果被贬往郢州。”

欧阳修：“朝中能够挺身而出主持正义的也只有台谏官了。”

友人：“谏官、御史们为保全自身，谁也不愿开口说句公道话。”

欧阳修：“那右司谏高若讷呢？”

友人：“他身为谏官，明知范大人蒙冤受屈，也不愿伸头为之辩白。他甚至还说，范仲淹急于进用，论事狂直，应遭贬黜。”

欧阳修义愤填膺，“身为谏官不能公正直谏，反而保身附和，责任何在！良心何在！此乃小人也！可恨可恨！我要写封信，臭骂这种小人，出出气！”

欧阳修饱蘸笔墨，奋笔写出《与高司谏书》，然后边说边写：“希文平生刚直，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知；今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辩其诽辜，又畏有识者责己，遂随而诋之，以为当黜。是可怪也！夫人之性，刚强懦软，禀之于天，不可勉强。今足下身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔；虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不能，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！所可惜者，圣朝有事，谏官不言，而使他人言之。书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。”

十四

高若讷拿着欧阳修的信气急败坏地去见宋仁宗皇帝。

高若讷：“陛下，宣德郎、馆阁校勘欧阳修写来一封信污辱谩骂为臣，诋毁皇上声誉。朝廷内外的人若读到这封信，恐怕会说皇上因为意见不同而驱逐贤臣，用人不当。这对朝廷的声誉恐怕……”

宋仁宗：“哪来这么多管闲事的人！来，拟诏！免去欧阳修现任职务，发往峡州夷陵县任县令！”

高若讷叩首：“皇上英明！”

十五

欧阳修离开京都，乘船前往偏远之地夷陵上任。

十六

御殿。

富弼启奏：“臣富弼启奏陛下，自元昊称帝建国以来，欲摆脱我大宋属国地位的西夏，多次进犯我西部边境。延州失利，三川口惨败，元昊乘势而入，我西部边陲失去屏障。这充分暴露出我军事、政治上的薄弱。外患渊源于内忧，此乃有识之士之共识。若要消除外患内忧，必须富国强兵，改革求存，更需广开言路，用贤用能。”

仁宗：“爱卿说得对。目前朝政确实潜在危机，必须革余弊端以寻求出路。”

晏殊奏道：“微臣认为，广开言路，虚心纳谏，让大臣们直言进谏，使决策者耳聪目明，革除弊端，选拔贤才，国家幸甚！民族幸甚！微臣建议立即解除‘戒越职言事’禁令，恢复因之而受贬的范仲淹、尹诛、欧阳修等人的官职，以昭天下。看到陛下如此虚心纳谏，任用贤才，朝野上下将欢欣鼓舞，到时，贤才良策将不期而至矣！”

宋仁宗：“就照爱卿所说拟诏吧。”

十七

太监呈上欧阳修送上的奏呈。

仁宗连忙接过翻阅。此道奏呈是“通进司上书”。仁宗一口气将奏呈看完，小声嘀咕着奏章内容：“通漕运，尽地利，权商贾。三术并施，则财用足而西人纾，国力宽而兵可久。疏通水道，发展农商，富国强兵之路！富国强兵之路啊！”

太监又呈上奏折：“陛下，欧阳修的奏章。”

仁宗吃惊地说：“又是他的？快给朕看看。”接着大声读了起来：“臣近准诏书，许臣上书言事。臣观当今时势，天文变于上，地理逆于下，人心怨于内，四夷攻于外。臣谨采当今急务，条为三弊五事。何谓三大弊？一曰不慎号令，二曰不明赏罚，三曰不责功实。此三弊因循于上，则万事驰慢废坏于下。臣请言大者五事：其一曰兵，其二曰将，其三曰财用，其四曰御戎之策，其五曰可任之臣。革除三大弊，做好五件事，天下之务不过此也。”

仁宗兴奋地说：“说得对！说得好！”

太监又递上奏折：“陛下，还是欧阳修的奏呈。”

仁宗喜笑颜开地问：“还是欧阳爱卿的？”

太监答：“是的。”

仁宗展开奏折，奏折上现出“本论”，文中有“是故均财而节兵，立法以制之，任贤以守法，尊名以厉贤”字样。

仁宗自语道：“均财、节兵、立法、任贤、尊名，方能除弊治本。爱卿说得太对了！”

仁宗喜不自胜，对太监说：“宣欧阳修速速见朕！”

十八

庆历三年春。御殿。

仁宗下诏，宣布罢免吕夷简宰相，任命晏殊为宰相，杜衍为枢密使，韩琦和范仲淹为枢密副使，任命欧阳修为太常、知谏院，任命余靖、王素为谏官。朝野上下，人心振奋。

十九

谏院。

馆阁校勘蔡襄捧读诗卷祝贺欧阳修、余靖、王素三人出任谏官，“祝贺三位出任谏官！皇上摧用俊贤，国家大有希望！特赋诗一首祝贺！”

欧阳修等齐声道：“蔡兄客气！”

蔡襄诵道：“御笔新添三谏官，喧然朝野竞相欢。当年流落丹心在，自古忠良得路难。必有谟猷裨帝力，直须风采动朝端。世间万事俱尘土，留取功名久远看。”

欧阳修：“好诗！请您相信我三人将不负重托，切实担当起谏官的职责，讲公道话！”

四人正谈笑间，有人给蔡襄报信，“大人，皇上任命您为秘书丞知谏院，让您即刻上任。”

蔡襄惊喜：“此话当真？”

来人：“委任书已送至府上。”

欧阳修、余靖、王素三人齐声欢呼：“皇上英明！”

四人激动地将八只手紧握到一起，对天发誓：“我等定要秉公论事，直言进谏。”

二十

秋高气爽，宋仁宗开天章阁，召见参知政事范仲淹和枢密副使富弼，从容商讨国家大事，询问除弊兴利大计。

仁宗：“上月欧阳修就呈递奏折，极力促成朕召对二位共商朝政大事。今日抽得空闲，请二位来便殿，从容商对国策。两位爱卿可就朝政改革直抒己见。”

范仲淹、富弼齐道：“皇上如此信任，微臣敢不效命！”

仁宗：“那就请二位说说如何消除内忧外患，采取哪些具体措施吧。”

范仲淹：“陛下，无论是君是臣是官是民，爱国就必有忧患意识。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。穷则变，变则通，通则久。消除内忧外患，必须进行变革，革除弊端方能事事通达，事事通达方能强国富民，长治久安。最近，我一直在思考变革措施，草拟了十条，请陛下御览。”

仁宗：“啊？”

范仲淹：“臣以为，这十条中首要的一条是任贤，任贤须有明确的标准，官员升降亦须有制度规范，这是明黜陟；还有，择官长，要加强对地方官员的考核选拔任用；还有均公田、厚农桑、减徭役、修武备、重命令等，共有十条措施，请陛下细览。”

仁宗仔细览卷，脸上露出微笑，“范爱卿忠心可鉴。啊对了，前些时候欧阳修连呈几道奏折，提出通漕运、尽地利、权商贾，还提出均财、节兵、立法、任贤、尊名等措施。与范爱卿提这十件事有异曲同工之妙。正可谓有识之士有共识啊。”

范仲淹：“陛下谬奖了。”

仁宗：“他还呈奏一篇《朋党论》，说朋党是自然之理，自古有之，只是有些区别而已。他说，君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。小人贪图利禄财货，为求利暂相勾结，见利时你争我夺，利尽后交情疏远。因此，小人之朋是虚假的。而君子之朋是建立在志同道合的基础之上，始终如一。他建议要达到天下大治，就要退小人之伪朋，用君子之真朋。爱卿，我只听说自古以来只有小人多结朋党，君子群而不党。你说说，君子也有朋党吗？”

范仲淹：“微臣在西部前线时曾目睹这样一种情形，作战勇敢的战士自成一伙，相互鼓励，作战时奋勇向前；也有一些胆小怕死的士兵结成一伙，作战时畏缩不前。小人结党为营私，祸国殃民。但是，如果有些人结为朋党做好事，这对国家又有什么坏处呢？”

仁宗：“爱卿说得有理。”

二十一

宋仁宗召见欧阳修、王素、余靖、蔡襄四位谏官，亲手赐给他们官服：王素三品官服，欧阳修、余靖、蔡襄五品官服，以提高七品谏官的地位。

仁宗：“你们四位是朕亲自选进谏院任谏官的。你们屡次论事，直言进谏，无所回避，可谓忠直之士。这次赏赐官服，让七品谏官着五品官服，就是要提高你们的地位，让百官像你们一样直言论事。从今以后，你们每天都赴内朝，旁听宰相奏事。如果朝廷的决策有什么失当，你们可当场指正。你们务必尽心竭力，当好朕的参谋。”

众人齐声说：“感谢皇上恩典！”

仁宗：“爱卿还有什么要说的吗？”

欧阳修奏道：“陛下，吕夷简在朝为相二十四年，贪图个人享乐，败坏朝廷纲纪，颠倒忠奸贤愚，导致外敌入侵。现已以太尉名义辞仕。微臣以为，吕夷简引退之际，朝廷不可对他的子弟、仆人滥施恩典。应本着惟才是用的原则，任贤用能才是。”

王素：“吕夷简罢相以后，朝廷起用贤能，朝政焕然一新，这正是皇上的英明之处。臣听说吕夷简罢相后暗中常有文书呈奏。”

欧阳修接着说：“臣以为，任贤勿二，去邪勿疑。吕夷简蛊惑人心，混淆视听，皇上应当明察，应予制止才是。范仲淹、富弼等一批忠臣力革陈弊，追求革新，必然招致守旧势力的怨恨，陛下还应力拒谗言，保护忠臣，革新时政，这是众望所归呀！”

仁宗：“朕正在对范仲淹条陈十事进行研究，准备先后实施。”

二十二

范仲淹、欧阳修等人革新朝政，引起了吕夷简、夏竦等人的仇恨。他们罗织罪名，指使宦官蓝元震上书，诬告范、欧等结为朋党，危害朝廷。

在夏竦府中，宦官蓝元震将写好的诬告信读给夏竦听：“蔡襄将范仲淹、欧阳修、尹洙、余靖称为四贤。此四人得逞之时又把蔡襄拉人同列，胶固朋党。他们像这样互相提携，扩大党盟，不过三二年，党徒将会布满朝中要路。长此以往，则误朝迷国，谁还敢言？到那时，这些人将会挟恨报仇，无所不为！国家将会陷入深重的灾难。”

夏竦等阴险地笑了。

蓝元震：“明天就将这劾奏状呈上，您看如何？”

夏竦：“当然是越早越好。另外，再联络一些与他们有仇隙的人，同时上奏，发起猛攻。到时何愁整不倒范、欧一党？”

二十三

隆冬时分，大雪飞扬。

欧阳修从案头拿起苏舜钦的书信，低声念道：“赛神会上，王益柔乘兴赋诗，戏作《傲歌》。有人告到朝廷，朝廷认为这是毁谤圣贤，遂把参加宴会的人全部拘捕。本人被革职除名，永不叙用。没想到遭此构陷，累及他人，愤懑之气不能自平。”

欧阳修放下信笺，来回踱步，轻声叹道：“这帮奸贼，整人手段毒辣。子美可哀矣。”

夫人薛氏说道：“他们趁相公和范仲淹被贬外任之机，串通一气，接连不断陷害贤臣。苏舜钦是范仲淹推荐入朝为官，先整倒苏舜钦，再整范仲淹和你，他们是有目的的呀，相公不可不防。”

欧阳修：“杜衍、范仲淹等忠直之士一个个地被排挤出朝，他们便可蒙蔽圣聪，为所欲为了。昨天，皇上竟下诏书，训斥朝臣之间结党营私，其矛头所指不是显而易见了吗？看来，他们对革新人物已发起了全面的攻势。身为朝臣，我决不能坐视不管！自古以来，奸邪小人谗害忠臣贤士，所用伎俩大抵差不多：‘朋党’，‘专权’，就是他们惯用的字眼。范仲淹品德高尚，忧国忧民却被罢知政事，出知邠州；杜衍罢宰相贬知兖州；富弼罢知郓州；韩琦罢知扬州。这些人忠心耿耿，正直无私，均遭罢黜，而贾昌朝、陈执中之流却被重用。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福。罢黜忠贤，令人痛心疾首！我要上书，揭露这帮小人的险恶用心。”

欧阳修抓起笔，写下了《论杜衍范仲淹等罢政事书》：夫正士在朝，群邪所忌；谋臣不用，敌国之福也。今此数人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，此臣所为陛下惜之也。

二十四

一个构陷欧阳修的阴谋正在实施。

宰相府。当朝宰相贾昌朝、陈执中正在幸灾乐祸地密谈构陷欧阳修之事。

贾昌朝得意地说：“欧阳修万万没有想到他屡次攻击的人物现在却官居高位，他也没想到我俩同任宰相，哈哈哈！”

陈执中狡黠地说：“他更没想到他自己将要大祸临头呢！哈哈哈！”

贾昌朝：“那是他积怨太多的缘故吧！”

陈执中：“欧阳修有个妹妹嫁给襄城张龟正做继室，张龟正死后遗下前妻生的一女儿。欧阳修妹妹带此幼女回到娘家居住。此女长大后嫁给了欧阳修的堂侄欧阳晟。今年，张氏与欧阳晟的仆人陈谏勾搭成奸，事情败露，交由开封府审理。开封知府杨日严曾因贪污渎职被欧阳修弹劾过，仇恨于心，指使办案人员制造假口供说此女未出嫁之前就与欧阳修不干不净。开封府内外到处议论纷纷，欧阳修跳进黄河也洗不清了。可恶的是，判官孙揆查证后说此女出嫁前的口供是假的，与欧家无涉，只定了张氏与陈谏通奸罪。”

贾昌朝：“你让谏官钱明逸上书弹劾欧阳修与甥女张氏通奸、霸占张氏家产，户部判官苏安世核查后按照钱明逸的弹劾状和张氏口供定案。没想到皇上还要复查！你看这次复查派谁最合适？”

陈执中：“内侍供官王昭明最合适不过了。”

贾昌朝：“为什么？”

陈执中：“欧阳修也得罪过他。”

贾昌朝：“那就推荐王昭明核查此案吧。”

二十五

宦官王昭明翻阅卷宗，眉头紧锁。

苏安世在一旁，精神紧张。

王昭明显得无可奈何，说道：“看你把这口供做得漏洞百出，经不起推敲啊！你看呢？”

苏安世害怕起来，“那就干脆恢复孙揆当初的定案吧。”

二十六

贾昌朝与陈执中。贾昌朝大发雷霆：“什么？维持当初定案？这帮无能之辈！”陈执中也发火道：“这两个无用之物！”贾昌朝：“我俩共同上奏罢黜苏安世和王昭明，赶走欧阳修！”

二十七

欧阳修遭陷以知制诰贬知滁州。尽管才三十八岁，可由于风霜世故，他已盛年早衰，体衰多病的欧阳修已是两鬓斑白了。

已至深秋，瑟瑟秋风，阵阵归雁，欧阳修站在赶往贬谪地滁州的船头，昂首远眺，触景生情，睹物感怀，吟出了胸中的郁闷：“阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船。野岸柳英霜正白，五更惊破客愁眠。”

欧阳修一路欣赏景色，感物抒怀，顺利到达滁州。

滁州，地处江淮之间，有山有水，人民殷富，民风淳厚，乃鱼米之乡。

滁州城西南几里处有一座名山叫琅琊山，林壑尤美，蔚然深秀。

二十八

初春的早晨，初升的太阳照在瑞雪之上，耀人眼目。

欧阳修驱车来到琅琊山下，带一名侍从徒步登山。

太阳冉冉升起，瑞雪初融，溪流淙淙，山中梅花点点，松竹苍苍。

步行不远，遇上几位当地老农，欧阳修忙上前招呼询问：“请问老先生，你知道山中有一名曰‘庶子泉’的地方吗？唐代李幼卿以右庶子出任滁州刺史所为。唐朝大书法家李阳冰为之题写过铭文，听说还有碑文。”

农夫：“知道。待会儿你到琅琊寺，即可看到山泉及碑刻。”

欧阳修又问：“王禹偁被贬滁州任太守，励精图治，仁政爱民，深受滁州父老的尊敬和爱戴。听说后来老百姓为纪念他的功绩，在琅琊山建了座祠庙，供奉着他的画像，祠内香火不断。祠在何处？能带我们去瞻仰一下吗？”

农夫：“王太守才华横溢，刚直不阿，爱民如子。我们滁州的百姓一直都怀念他啊！我这就带你们去。”

欧阳修随农夫来到王禹偁祠庙，站在王禹偁的画像前，充满敬意地连鞠三躬，然后对侍从和村夫说道：“王禹偁算得上一代伟人，他贬知滁州后，忠于职守，造福百姓，是为官一任的好太守啊！记得他在《滁州谢上表》中这样写道：“诸县丰登，绝少公事；一家饱暖，共荷君恩。”

欧阳修反复吟咏，感触很深，遂让侍从掏出随身携带的笔墨纸砚，即兴赋诗：偶然来继前贤迹，信矣皆如昔日云。诸县丰登少公事，一家饱暖和君恩。想公风采常如在，顾我文章不足论。名姓已光青史上，壁间容貌任尘昏。

欧阳修一行继续前行，穿行于山林之间，不知不觉来到了琅琊寺，寺内僧人惠觉迎了上来。

惠觉：“不知太守光临，有失远迎。阿弥陀佛。”

欧阳修：“大师不必客气。”

惠觉：“请到寺内用茶。”

欧阳修：“不必麻烦了，下次专程前来打搅。请您带我们去看看庶子泉好吗？”

惠觉：“太守请。”

惠觉引欧阳修来到一口大井旁，指着大井说道：“这就是庶子泉！你看，这碑文乃李阳冰所书，现仅存十八个字了。”

欧阳修睁大眼睛细看慢品碑上铭文，赞不绝口：“无愧大家称号！欧某亲睹奇文，眼界大开！”对侍从叫道：“拿纸墨，拓下碑铭。”

欧阳修接过纸墨，小心翼翼地拓碑铭文。

欧阳修流连忘返，不觉已夕阳西下。侍从催促道：“大人，天色已晚，我们赶快下山吧。”欧阳修遂与山僧辞行，行至山脚，已见明月高悬空中。

二十九

欧阳修府邸。

灯光之下，欧阳修提笔赋诗：

游琅琊山。南山一尺雪，雪后山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。

写毕，欧阳修赞叹道：“滁州是个好地方啊！”

三十

春暖花开，欧阳修微服出访，深入田间地头，走入百姓家中，询问疾苦，征求意见。在田头，欧阳修与一位正在种豆的老者聊了起来。

欧阳修：“老伯，您这么大年纪了还在地里干活。家中还有什么人？”

老者：“两个儿子两个女儿四个孙子啦。还有一个老伴。这几年日子过得还不错，够吃够喝的。农忙时全家人一起做农活，闲时我就让儿子带着孙子在家看书认字呢。”

欧阳修惊奇地问：“你让你儿子孙子一起学习？”

老者：“是呀！去年我们这儿新来一位太守，叫欧阳修，可是个大学问家啊！听说他曾向皇上提出要重用天下有学问的人。我们这些山野人家的孩子，虽不能像富有人家那样读出书来就能做官，可出门总不致于两眼漆黑吧？你说对不对？对了，听人说，这位新来的太守大人出身于贫寒人家，硬是拼命学习才高中金榜的呀！”

欧阳修：“老伯，您见过这位新任太守吗？”

老者：“没见过。没见过就跟见过一样啊！滁州老百姓人人夸赞他，说他爱贤如命，爱民如子。碰到机会，我还真想去见见他呢。”

欧阳修：“老伯，我想你肯定会见到他的。”

欧阳修告辞老者，信步来到滁州城西郊不远的丰山脚下。不远处有一条小溪，溪边很多人正在用瓢往水桶里舀水。欧阳修走上前去询问。

欧阳修：“你们舀这水挑回家做什么用的？”

村民：“吃呗。”

欧阳修：“村子里有水井，为何要跑这儿挑水吃？”

村民：“井水自家人吃，这泉水留着待客。”

欧阳修好奇地问：“待客？井水待客不是更好吗？”

一村民看了看欧阳修说：“你是外地的游客吧？”

欧阳修回答：“是呀。我们口渴，看你们在舀水，问问能不能喝的。”

村民：“我说呢，听你问话就知你不是此地人。我们当地人都知道，这小溪水叫作‘救命水’，从山泉流下，这水跟别处的可不大一样，甘甜可口，不信你来尝尝。”

欧阳修舀了半瓢水，品尝起来，果然清洌甘甜，连道：“好水。”

村民：“要是将这泉水烧开，泡上一杯新茶，那就更有味道了。”

欧阳修：“啊？”沉思片刻之后欧阳修说：“可惜这溪流太小了。若能找到源头，疏通泉流，岂不更为方便？”

村民：“那当然好喽。可谁来搞呢？”

欧阳修不答，向村民致谢后，对侍从说：“走，我们顺着这条小溪，往上找找泉头去。”

他们逆流而上，走至一幽谷。在一片绿竹之中有一山泉，泉水涌流。欧阳修喜出望外，当即将该泉命名为“幽谷泉”。

欧阳修诗兴大发，大声吟咏：“踏石弄泉流，寻源入幽谷。泉傍野人家，四面深篁竹。好泉！深藏幽谷之中，那就称它为‘幽谷泉’吧！”

侍从指着山泉四周对欧阳修说：“大人您看，将这些岩石开凿通，引泉下山，山下的百姓可受益不浅啊！”

欧阳修：“对，凿石引泉！”

欧阳修看了看四周说：“此处还可以建一座亭子，供游人游览。是吗？”

侍从：“对，建座亭子，游客在这里品尝甘泉，欣赏美景，那更是心旷神怡了。那亭子叫什么亭呢？”

欧阳修略加思考，说道：“如今是太平盛世，国强民富。滁州这个地方物阜年丰，人民安乐。干脆就叫作‘丰乐亭’吧。”

三十一

丰山。

人们在凿石通泉，建亭。欧阳修与凿石、建亭之人一起干活，随意交谈。亭成雏形，欧阳修与建亭工人说说笑笑，指指点点，极为随和。

三十二

欧阳修在灯下作《丰乐亭记》：……今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畒亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息涵煦于百年之深矣！

修之来此，乐其僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时矣。夫宣上恩德，以与民共乐，刺吏之事也。遂书以名其亭焉。

三十三

醉翁亭。

年方四十的欧阳修由于体弱多病和政治上的失意，须发已渐花白，与琅寺僧人智仙在亭内豪饮。

智仙：“贫僧与太守相见恨晚矣。本寺专建此亭，供太守游山歇足。”

欧阳修：“那就叫‘醉翁亭’好了。”

智仙称“妙”，忽而又问：“贫僧有一点不明，您年方四十，为何自谓‘醉翁’？”

欧阳修即兴赋诗曰：“四十未为老，醉翁偶题篇，醉中遗万物，岂复记吾年。……野鸟窥我醉，溪云留我眠。山花徒能哭，不解与我言。惟有春风来，吹我还醒然。”

智仙：“屈泉作赋寄怀，曰‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’。您却以‘醉翁’自谓，何也？”

欧阳修：“自嘲也。还有，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

智仙：“妙哉！妙哉！我们就来个一醉方休吧！”

欧阳修：“干！”

智仙：“干！”

欧阳修乘着酒兴，大呼：“笔墨！我要为醉翁亭题写亭记！”

僧人摆上纸墨笔砚。

欧阳修左手拈须，右手持笔，写下了千古名篇《醉翁亭记》：

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射中者，奕者胜，就筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

欧阳修执笔奋书《醉翁亭记》。