司马光矢志编《通鉴》

一

随着“快来救人啊！有人掉进水缸里啦！”的呼救声，一群六、七岁的孩子，身着宋朝服饰，跑向一口盛满水的大缸，缸里直冒水花，溺水孩子的衣角在水面漂动，孩子们有的爬上缸沿伸手去够，有的束手无策，有的大呼，有的跑走，还有女孩捂脸啼哭。呼救声不断。

五岁的司马光较为冷静：“不要乱嚷！”

喊叫声突然停止，孩子们的目光一齐扫向司马光。只见司马光顺手操起放在缸前的那块大石头。奋力向缸上砸去。只听“砰”的一声，缸水哗哗地淌了出来。

孩子们以惊异的目光看着司马光的一举一动，终于又蹦又跳地欢呼起来：“得救啦！得救啦！”两个大一点的孩子迅速蹿到缸边，将溺水的孩子从缸里拽了出来。孩子们齐声叫道：“司马光真行！司马光真行！”司马光笑了。

众人赶至，见孩子已救出，松了一口气。有人问：“砸缸的是谁家的孩子？如此聪明！”有人答：“他就是朝廷大官天章公司马池的少爷司马光呀！”

众人啧啧称道。

二

一日，司马光母亲给司马光买回一套漂亮的衣服。

母亲：“光儿，过来。把这套衣服试一试。”

司马光害羞地说：“我不要。”

母亲：“傻孩子，你看人家的孩子穿得那么华丽，你却穿得如此破旧，别让人家看不起。再说，我们家也并不比别人家穷呀！”

司马光：“娘，我不喜欢穿新衣服，您不知道吗？您上次给我买的那一套衣服至今还收在那里呢。您不是常说，要节俭持家吗？君子贤于内，小人显于外。华丽的外表焉及贤美的心灵？”

母亲无可奈何，可心中却充满了喜悦，说：“光儿说得对！”

三

五岁的司马光吃核桃，核桃的青皮怎么也脱不掉。他的姐姐走进来，弄了半天也脱不掉青皮，悻悻而去。姐姐走后，家中一女佣人过来，将核桃用水煮，结果把青皮脱掉。司马光高兴地吃着核桃。姐姐又走了过来，看到核桃青皮已退，惊奇地问：“哟？青皮脱掉啦？是你自己脱的？”

司马光：“是呀！”

司马光的父亲司马池走进来，十分严肃地训斥道：“小孩子怎能说谎话！做人要以‘诚’为本！”

司马光羞得面红耳赤，无地自容。

父亲和姐姐走后，司马光拿起纸笔，奋笔疾书了一个“诚”字，张贴于自己的卧室之中。

四

夏。夜幕笼罩着宋都开封，万籁俱寂。司马卧室烛光闪亮。六岁的司马光挑灯夜读。朗朗的读书声划破了宁静的夜空，传人其父母耳中：

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂趾而望也，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也；而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

读书声消失。

司马池夫妇卧室很简单。司马池坐于桌旁，夫人坐于床沿。

司马池：“唉？怎么不读了？”

夫人：“你看都什么时辰了，还让孩子苦读？也该休息了。”

司马池：“学习本来就是一件苦差事，不吃苦能学而有成吗？”

夫人：“这孩子够用功的了，早起晚睡，整天就算泡在书堆里了，不就是6岁的孩子吗？”

司马池：“从小就要让他养成勤学苦练的好习惯。可别溺爱孩子。”

夫人：“唉，你对孩子总是这么严。你听！他还没睡！”

窗外又传来司马光的读书声：

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐驩一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

司马池：“时，锲而不舍，金石可镂啊！”

五

秋日。开封繁华的大街上。司马光随其父司马池，穿过熙攘的人群，走进一豪华院落。亭台楼榭，画栋雕梁。父子俩走向书有“天章阁”的阁楼，进入阁楼，司马光惊喜异常：古今书籍无所不有！

司马光：“啊！这么多的书！《论语》、《左传》、《诗经》！还有《道德经》，啊！还有司马迁的《史记》！”

司马池：“是啊！司马迁确实是一位了不起的大人物呀！一部《史记》，上起黄帝，下迄汉武，纵贯三千年，横跨九州域，堪称一部不朽的历史巨著。”

司马光：“父亲，那汉武帝以后的历史有没有人写呢？”

司马池：“有是有，比如《汉书》、《唐书》啊。可至今尚无人能把汉朝至今这一千三百年的历史贯通起来呢！”

司马光若有所思，说：“我将来……”

司马池：“你知道吗？司马迁十岁诵读古典，学《尚书》，学《春秋》，博览群书，二十岁起远足千里进行考察，四十不惑之年着手撰写《史记》。后来，竟忍受宫刑的屈辱，矢志不移，终于完成了这部历史巨著呀！”

司马光：“了不起！了不起！我是司马氏后代，我要承继他的事业！”

司马池：“吾儿年少志高，将来肯定有出息！不过，你能吃得了苦吗？”

司马光：“能！”

司马光如饥似渴，翻了一本又一本，手不释卷。不觉已近正午。

司马池：“天已至正午，我们走吧。”

司马光依依不舍。

六

秋夜。7岁的司马光卧室还亮着灯光。琅琅的读书声又传进司马池夫妇卧室。夫人已有倦意。

夫人：“夜已深，这孩子还在读书。”

司马池：“孩子想学就让他学好了。”

司马池轻轻走近司马光窗下。司马光的读书声渐大。

司马光：“……圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠……”

司马池轻轻推开司马光卧室门，走了进去。

司马光卧室，十分简陋：一桌一凳，旧桌上堆放着《左传》、《史记》、《论语》、《孟子》、《诗经》等书籍。一床，床上一张席，一床被，一个圆木枕头。墙上挂着一条幅，上书唐代刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”落款为“司马光书刘禹锡陋室铭”。

司马光：“父亲大人还没休息啊？”

司马池：“你也不是还没睡吗？”

父子哈哈一笑。司马池走至桌前，翻了几本司马光读的书。随手拿起一本《史记》。

司马池：“哎？我让你看《论语》，你怎么没看，却看起《史记》来了？”

司马光：“《论语》我前几天就读完了。我背几段给您听听好吗？”

司马池：“你且试试。”

司马光：“孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敏，疑思问，忿思难，见得思义。”司马池：“嗯，好。”司马光继续背诵：“孔子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

司马池：“别忙！别忙！你给我说说孔子的这段话讲的是什么意思？”

司马光：“孔子说，一个有志向的人不要追求吃住方面的满足和安逸，做事勤奋，说话谨慎，虚心向有道德有学问的人请教，以明辨是非。这才可称为好学呢。”

司马池：“讲得对。我们要向古代的圣贤学习啊！”

司马池抬头看到墙上挂的条幅。指着条幅笑着说：“看，你的口气倒还不小呢！还要虚心，不能清高。书籍浩瀚似海，你所学的只不过大海中之一粟啊！不过，你严于克己，身居陋室而怀天下。这一点，为父十分赞成。”

司马光暗自欣喜。

司马池转过头，看了看床，指着圆木枕，问：“此物何用呀？”

司马光：“这是警枕。”

司马池：“此乃一截圆木，为何称它警枕？”

司马光：“我用它作枕头睡觉，不致睡得过沉而耽误学习呀！”

司马池“嗯”了一声，轻轻地点头，摇头。见孩子如此克己自勉，不觉有些心疼。

七

冬日。司马池携七岁的司马光拜访一位博学多才的庞籍老先生。宾客寒暄入座。

庞先生：“这位莫不是膝下公子司马光？”

司马池：“正是。”

庞先生：“司马光，你过来。今年7岁了吧？”

司马光：“是的，先生。”

庞先生：“我听好多人说起你，聪颖刻苦，广学博览。今天，我来考考你。如能答对，我就赠与你一部《尚书》和一些珍贵的史料。如答不出……”

司马光：“答不出甘愿受罚。”

庞先生：“好！你先回答我，你已读了哪些方面的书？”

司马光：“嗯，《论语》、《孟子》、《春秋》、《左传》、《史记》，还有《诗经》……”

庞先生：“好。来，我问你，华夏族是如何形成的？”

司马光：“大约三千多年，黄河流域的黄帝部落和西部的炎帝部落联合和长期融合而形成。”

庞先生：“武王伐纣与春秋争霸同为战争，其性质是否相同？”

司马光：“截然不同。我认为，周武王以正义之师讨伐无道暴君，顺应了天意；而春秋无义战，只不过是诸侯之间的争霸与兼并而已，百姓遭涂炭也。”

庞先生：“嗯，答得好！答得好！我再问你，甲骨文是刻在甲骨之上的，金文被称为“铭文”，这两者之间有何区别？

司马光：“铭文铸刻于钟、鼎之上，也称钟鼎文。甲骨文多为占卜，铭文多为颂辞。”

庞先生：“孔子、孟子、老子、庄子的书你都读过。后人常称‘孔孟’，或称‘老庄’，而不称‘老孔’或‘孟庄’，这是为何？”

司马光：“小子认为，此乃体系之不同。孔孟主张‘仁政’，‘有为而治’；而老庄则主张‘无为而治’；孔孟兴儒学，老庄兴道学，学派有异也。”

庞先生：“讲得好！我所问难题，你尽数答出，真是神童啊！我说话算数，来，这一部《尚书》老夫就赠与你了。”

司马光：“谢大人！”

庞先生：“贵公子如此博学，将来必成大器！”

司马池：“大人谬奖。”

八

清明节。开封郊外，日光和煦，垂柳丝长，莺歌燕舞，花草吐芳。八岁的司马光和几家少公子郊游。

儿童甲：“在家里可把我闷死啦。这野外才真的好玩呢！”

乙：“是啊是啊！今天我的心豁然开朗，头脑似乎也比往日清醒多了。”

丙：“我们何不做一做游戏？”

丁：“做什么游戏呢？”

众人疑问的目光一齐投向司马光：“你说！”

司马光：“既然大家都感到心旷神怡，我们倒不如……”

众人急不可待：“什么？你快说！”

司马光：“这样吧，我们见物咏诗。我们排好队，从这儿往前走，见何物就背一首相关唐诗。前头第一人先背，背得出的就接到队伍的最后头，背不出的就原地不动，直到背得出方许加入队伍之中。这样依次轮流。你们看好不好？”

众人高兴地说：“妙哉妙哉！”

众儿童依次排好队，司马光领头蹦蹦跳跳踏着草花往前走，忽飞来几只燕子。

司马光：“燕子，你们看。朱雀桥边野草花，乌衣苍口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

众人齐说“妙”。司马光退到最后。继续前行。

甲：“我也有了，你们停下。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。怎么样？”

乙：“好像有点不大对劲呀。天上飞的鸟好像既不是黄鹂，也不是白鹭吧？”

众人哄笑。

甲不好意思地说：“反正是鸟儿呗！”

众人：“好了，好了，算你对！算你对！”

甲退至最后，继续前行。

乙：“你们听听我的。人闲桂花落，夜静春山空。日出惊飞鸟，时鸣春洞中。”

众人：“不错！可惜有鸟而无涧呀！”

丙往前一指说：“前边还真的有一小溪呢。”

众人前行至溪边，只见溪中，近处有鹅鸭戏水，远处有一叶小舟。

丙：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”

丁争着背：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

戊也抢着说：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”

司马光：“好了好了，大家别争了。轮到我了。你看那盛开的桃花，掩映在丛绿之中，我来给你们背上两首咏桃花的唐诗吧。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

众人叫好。司马光：“再来一首：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水悠然去，别有天地非人间。”

众人欢呼雀跃。

九

司马光伏案苦读……慢慢地已经成了十八岁的英俊青年。他抬起头，拿起笔，一首《勇潇》顷刻而成。

司马光捧着自勉诗，高声吟诵起来：“何为而正，至诚则正。何为而勇，蹈正则勇，孟贲之材，心动则回。临义不疑，呜呼勇哉。”

十

司马光宅外，热闹非凡。

报喜的队伍来到宅外。一官差手捧镶金边挂红绫的“进士甲第”牌匾，缓缓走向司马宅门。

看热闹的人们蜂拥而至，议论纷纷：“司马光中了进士啦！真了不起！”“司马光这孩子聪明好学，从小就有出息！”

一司马家仆人慌忙跑来禀告：“大人，公子中了进士啦！报喜的人已到门外！”

司马池一边说“快去告诉公子出来迎接”，一边整理衣冠，和夫人出门迎接。

司马光随后出来。

官差：“贵公子中了进士甲第，恭喜恭喜！”

司马池夫妇及司马光接过牌匾，与官差揖别。司马光手捧牌匾，站立，英俊潇洒。

十一

天章阁内，书山文海。

二十多岁的司马光穿着朝服，翻阅图书，触景生情。

司马光7岁时和父亲司马池来到天章阁……

司马光自语：“圣上英明，我终得以与书为伴矣。这司马迁的《史记》、班固的《汉书》，文字繁多，谁人能够遍读？圣上史籍浩瀚，篇幅冗长，日理万机，哪有那么多的时间周览？倒不如编一部精练的通史，按年月记事，删削冗长，举撮机要，叙国家之盛衰，记生民之休戚，使善可为法，恶可为戒，岂不更好？”

十二

晚上。司马光伏案著作。司马光奋笔手写：周纪一威烈王

二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

臣光日：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。……故三晋之列于诸侯，非三之晋之坏礼乃天子自坏之也。

十三

御殿。

宋英宗：“司马爱卿，你耗费数年心血记集而成的《通志》今日带来否？”

四十七岁的司马光：“带来了，陛下。臣蒙圣恩，已编就《通志》八卷，记载上起周威烈王二十三年下迄秦二世三年，计一百九十五年的七国兴衰史。愿它能协助陛下疏理史纲，治理疆士。”

殿侍官从司马光手中接过书卷，捧呈英宗。英宗翻阅了一下首卷，满心喜悦，大声诵读：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。二十四年，王崩，子安王骄立。嗯！纪事简明扼要。好！”

英宗继续往下阅读：“安王元年，秦伐魏，至阳狐……五年，日有食之……周显王十年，卫鞅欲变法……。啊！下面还有编者批注！臣光曰：夫信者，人君之大室也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。好啊！这此批注总结前人之得失，给后人以启迪。真知灼见，文笔精彩！爱卿，且将《通志》留下，待朕详阅。”

司马光：“谢陛下”

英宗忽然又问：“此书下至秦二世，不知之后的历史爱卿可有打算？”

司马光：“臣想继续著述，以至五代为止。”

英宗想了想说：“编撰如此大部通史，犹如在浩瀚的大海中游弋，人生毕竟短暂啊！朕知爱卿忠心耿耿，不畏艰难。只是这通史纷繁复杂，耗时颇多，爱卿一人编撰，是否觉得力单路漫？”

司马光：“陛下英明远见。”

英宗：“朕想《通志》由爱卿主编，同时挑选一些史学专长者，协助爱卿，不知卿意如何？”

司马光：“陛下想得周道。”

英宗：“爱卿可将书局设在秘阁，龙图阁、天章阁、秘阁三馆之重要文献及古代书籍，爱卿可随时借用，所需笔墨诸物可自御府领取，一切费用皆由御府担负。”

司马光：“感谢陛下。臣当尽心尽力，不负圣恩。”

十四

秘阁内书局。

司马光等就编写《通志》进行分工。

司马光：“周威烈王至秦的历史我已撰初稿，诸位可编撰自汉至五代的通史。刘大人（刘攽）对两汉史研究深透，就请您编写两汉部分。刘大人（刘恕）精于魏晋南北朝史，就请您编写这一部分。范大人（范祖禹）专于隋唐五代史，就请您编写这一部分。我们大家分工协作，最后我来定稿。大家还有什么要说的？”

众人：“没有什么。”司马光：“那好，明日即请大家动手编写吧。”

十五

迩英阁。

宋神宗进读《通志》。司马光叩见。

宋神宗：“爱卿快请进。”

司马光：“陛下召臣，不知有何吩咐？”

宋神宗：“《通志》朕已浏览一遍。众多纷繁的史实在爱卿笔下却让人一目了然，令朕耳目一新。只是，朕以为《通志》之名偏俗，莫若改为《资治通鉴》更为贴切，不知爱卿以为如何？”

司马光：“圣上灼见，言之甚是。”

宋神宗：“待日后有空，朕亲自为此书作序。以告后世之君臣，以史为鉴，精心治国。”

十六

治平四年（1067)十月初九。迩英阁。司马光进读《资治通鉴》，神宗皇帝拿出他亲自为《资治通鉴》所作的序，赠与司马光。

神宗：“司马爱卿，这是朕为《资治通鉴》所作的序文，今赠与您，待全书编成之后放入。”

司马光：“谢陛下。”

司马光展卷诵读：“朕惟君子多识前言往行以蓄其德，故能刚健笃实，辉光日新。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹……”

司马光停下来，拜谢道：“圣上英明，亲为《资治通鉴》作序，臣当尽忠竭力，早日编修成功，不负圣恩。因此为臣还有一个请求。”

神宗：“爱卿请讲。”

司马光：“编修《通鉴》史籍繁多，需要花大量的时间，臣恐难以应付禁林文字，望乞免翰林学士一职，许臣只以侍读学士专修《资治通鉴》，如此则材器稍宜，职业无旷，臣即有大量的时间用于编修《资治通鉴》。这是臣《乞免翰林学士札子》，望圣上恩准。”说着递上呈折。

神宗：“爱卿忠心耿耿，德才无双。请求免去翰林学士之职，朕不能答应。这样吧，学士院文字工作可以暂免，翰林学士之职您还是要继续担任的。”

司马光：“这……”

神宗：“就这样吧。”

司马光：“谢圣上。”

十七

洛阳。繁华的街道，精致的园林，盛开的牡丹。

司马光等一行坐着车马，穿过大街，兴致勃勃地来到一幽静的居所，漫步在曲径中，超尘脱俗之感油然而生，随即咏诗抒怀：

“三十余年西复东，劳生薄宦等飞蓬。

所存旧业唯清白，不负明君出补忠。

平避喧烦真得策，未逢危辱好收功。

太平触处农桑满，赢取闾阎鹤发翁。”

十八

洛阳，司马光的“独乐园”。园中心是“读书堂”，读书堂南跨溪而建的是“弄水轩”，读书堂北的湖中之岛是“钓鱼庵”，庵北有间小屋为“种竹斋，湖东有一大片种着芍药，牡丹的“采药圃”，还有可眺望嵩山的“见山台”等。

司马光与范祖禹等在弄水轩品茗交谈。

司马光：“在这幽静舒适的环境中修史著述，乃是一种享受啊！”

范祖禹：“确是一种享受。昨夜我等彻夜未眠，今天也毫无倦意。你说奇怪不奇怪？”

司马光：“说怪也怪，说不怪也不怪。人总是有所追求，有人追求高官厚禄，有人追求吃喝玩乐，我等儒生的惟一追求就是著书立说，教化天下，传之后世。只要捧起书拿起笔，辛苦犹觉甘甜，劳累当作享受。你说是吗？”

范祖禹：“司马兄说到我们心里去了。”

十九

独乐园内。司马光等心中焦急，愁眉不展。

司马光：“东汉明帝曾派使者去西域取经，在大月氏国恰遇来自天竺国摄摩腾和竺法兰两位高僧。两位高僧赠送六十万言梵语佛经卷，以白马驮至洛阳，汉明帝躬亲迎奉，次年建白马寺，收藏佛经。白马寺即成为我国佛教发祥之地。尽管此段历史仅是史海之一粟，可《通鉴》中倘无记述又甚觉遗憾。”

范祖禹：“几次派人去白马寺借取佛经以作参考，却都空手而归。不知这次去人情况会怎样？御史已去数日，现在也该回来了。”

说话之时，侍从来报，“御史返回”，司马光等一齐站起来说：“快请进来。”御史慌忙拜见。司马光急不可待：“快！快说说经卷取回来没有？”

御史：“没有。白马寺主持拿出汉明帝的旨令及宋太祖钦书‘圣经宁存’，拒绝一切臣民借阅圣经。只得空手而归。”

司马光等垂头丧气。

司马光：“看来我得亲自去一趟。”

二十

司马光带一随从骑马前往白马寺，途中山林遇盗。

司马光二人骑马沿嵩山脚下弯弯曲曲的山道策马急行，忽听一声哨，怪石丛林中一下拥出几十个喽罗，其中一身材高大满脸胡须的贼首手持钢刀蹿至司马光马前，要司马光丢下“买路钱”。司马光由于走得仓促，身上只带些零星的银两。随从握刀立于司马光侧。

司马光：“好汉，我等仓促赶路，没带什么银两，这些银两就送与你们吧。”

贼首掂了掂司马光递给他的银两，冷笑一声：“这点碎银能抵何用！走！跟我们上山去。”

众喽罗蜂拥而上，团团围住司马光。

司马光：“要不，我这匹马也送与你们好了。”

贼首：“一匹马值几两银子？”

司马光：“那，我们这两匹马皆送与你们行吗？”

随从怒吼：“不行！你们这些山野毛贼，问问这把刀愿不愿意？”

随从举刀。众喽罗“哇”地均举起了刀。司马光料定难敌众寇，便随手握住随从手中的刀。

司马光：“这刀也送与你们了。只要将我二人速送下山，上路即可。”

贼首：“嗯，还是你够意思！”

贼首一声唿哨，山口几匹马飞奔而至。几个喽罗将司马光与随从架到马上，策马而去，不多时来到山北的巩城。黑暗之中，司马光和侍从被喽罗推下马来。随从忍痛背起司马光，来到城下。

县官听说急忙赶至，并有郎中为司马光疗伤。

司马光：“此地何处？”县官：“这里是小城巩县。”司马光：“离白马寺还有多远？”县官：“不足百里。”司马光：“那好，赶快启程。”司马光乘县官备的车马，向白马寺进发。

二十一

洛阳白马寺，称为中国第一古刹，位于洛阳城东二十里处。北依邙山，南望洛水。峥嵘的殿阁和高耸的宝塔掩映在葱茏的古木丛中。寺内，洪钟长鸣，法香远溢。

正午。寺内大小方丈排列寺前，恭迎司马光一行。

司马光车马至寺前。白马寺主持与司马光见面行礼，让进寺内，边走边谈。

主持：“老纳听说司马大人不顾一路坎坷光临僻寺。精神至嘉，可敬可佩。请大人于禅房暂歇，待老纳去藏经阁取出经卷来。

白马寺禅房。司马光不分昼夜翻阅经卷，并作记录：显宗孝明皇帝八年冬，帝闻西城有神，其名曰佛，因遣使之天竺求其道，得其书及沙门以来。其书大抵以虚无为宗，贵慈悲不杀；以为人死，精神不灭，随复受形；生时所行善恶，皆有报应，故所贵修练精神，以至为佛；善为宏阔胜大之言以劝诱世俗。精于其道者，号曰沙门。于是中国始传其术，图其形象。

二十二

秋天。司马宅。院内风起叶落。66岁的司马光病重卧床。范祖禹、黄庭坚、其子司马康等围坐于病榻前。

司马光以微弱的声音问范祖禹：“《通鉴》印好没有？”

范祖禹：“《通鉴》雕版印刷，下月即成书问世。”司马光微笑着闭上了眼睛。

二十三

司马光遗体置于原书屋的木板床上，头下枕着“警枕”，旁边放着厚厚几摞书……

二十四

后人读宋神宗为《资治通鉴》所作的序：《资治通鉴御制序》。

朕惟君子多识前言往行以蓄其德，故能刚健笃实，辉光日新。

尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹……勒成二百九十四卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，册牍之渊林矣。

……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故踢其书名曰《资治通鉴》，以著朕之志写耳。

读书人全神贯注“资治通鉴”四个字。