《梅花易数》起卦方法
介绍一下《梅花易数》起卦的方法。我们先按照书本上的起卦方法讲，先原原本本地学，后面再讲干支易象学的观点。
《梅花易数》原文第一卷，各有一个占法和玩法的诗词。占法的诗词是：
易中秘密穷天地，
造化天机泄未然。
中有神明司祸福，
后来切莫教轻传。
玩法也有一首诗：
一物从来有一身，
一身还有一乾坤。
能知万物备于我，
肯把三才别立根。
天向一中分造化，
人于心上起经纶。
神仙亦有两般话，
道不虚传只在人。
这首诗和邵康节的《击壤集》中的《观易吟》极其相似。《梅花易数》本身不是邵康节写的，但用易的方式方法与邵康节的思维有些相近。古代很多人为了把自己的著作流传于世，可能假借一些名人的名字写书。
《梅花易数》从易理上，是优于同时代和其后一些杂七杂八的书，比如《滴天髓》《子平真诠》《千里命稿》《神峰通考》等。这些书即使学完了，很多人可能也应用不准。一门学问，如果没有实用性，就很难保持那么强的生命力，也不会流传这么多年。《梅花易数》的应用性还是比较强的，有些预测应该说是立竿见影，马上就能应验。我们前面学了阴阳五行八卦，还有干支以及五行生克等最基本的概念，也学习了纳甲法，这就为后面破译易象打下了基础。但是有了这样的基础，我们再进行深入研究的时候，也不能仅仅满足知道一些简单的类象，做一个简单的判断，而是要彻彻底底地知道象意是怎么来的，古人用什么方法，是什么思维，至少也要有一个自己的见解。要知其然，更要知其所以然，否则古人说了的会用，古人没说的就不会了，比如古代没有汽车、飞机，也没有电灯、电话、电饭锅等很多东西，那我们是不是就不会取象了？所以只有清楚来龙去脉，才能做到古人没说的我们也知道，学习才有意义。我们继承的是古人的思想，要掌握古人用什么样的思维模式，创造了八卦类象，之后才可以结合当下的实际，探研出古人没有的类象，发掘出具有时代气息、与我们当代生活息息相关的易象，这才是真正的继承，不能照本宣科，思维还停留在宋代与明清时候。和现实没法对接，和新生事物也没法对接，无法学以致用，就是无用的学问，所以我们的重点，一定要研究古人为什么这么想，为什么这样用。
另外，大家学习本书之后，也就基本掌握了六爻、八字方面的基本知识。本书的内容要让大家看得懂，看得明白，之后能形成自己的思维，不会只是围绕着书本转，这其实也是学习中最关键的。象意的学习就是这样，没有自己的思维和主见，没有自己的启发，就不可能推陈出新，化腐朽为神奇。