做人要圆通，但不能圆滑
做人要“圆通”，但不能“圆滑”，圆通不是圆滑。圆通是一种智慧，是指做人能灵活变通，遇事思虑周详，积极寻求解决之道，不会总钻死牛角，能够知道该做什么不该做什么，而不是死板地为人处世，结果总是皆大欢喜。而圆滑是一种世故，是投机取巧。圆滑的人在做人做事方面不诚实、油滑狡诈、有投机心理，他们面对问题的态度是逃避，而不是面对、解决，总试图避开问题。
做人要圆通不要圆滑，一个通，一个滑，体现了两种做人的品质。圆通需要大智慧，看的是长远；圆滑惯用小聪明，图的是眼前。圆滑的人外圆内也圆，表面上看是对人一团和气，实际上已丧失了原则立场。
周玄素是明太祖朱元璋的宫廷画师，他曾受命在宫殿墙壁上画一幅《天下江山图》。周玄素不敢画，也不敢不画，便说：“臣不曾遍游九州，不敢下笔。请陛下先起草初创，臣然后进行润色。”朱元璋听他这么说，一时画兴大发，当即挥毫泼墨，不一会儿，草图就成了，朱元璋一面欣赏着，一面命周玄素：“你现在可以为朕润色了。”周玄素谦恭地回答说：“陛下山河已定，臣怎敢随意动摇？”朱元璋只得一笑作罢。
周玄素的圆滑，高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务，而又不得罪皇帝；先将朱元璋捧得龙心大悦，尽管知道他耍滑头，也无法加罪于他。
也许有人会心存疑问，你看，圆滑乖巧的人这不是混得很好吗？这又如何解释呢？从本质上来说，人们对圆滑的人表面上认可，背地里却会不屑一顾地说“这人滑着哩”，这才是真实的评价。从长远来看，圆滑世故的人很少与人为敌，但是对事对人没有热情，通常奸险者多，以破坏别人的利益来满足自己的私欲。这样的人，通常可得到眼前的利益，最终却会让人看穿真面目，惹人生厌，遭人鄙夷。
圆滑的人只想设法逃避当前的问题，根本不想将之解决。圆通的人，处世智慧极高，善于利用“推、拖、拉”的短暂时间来充分思考，寻求此时、此地合理的行动方案，以便减少阻力，使大事化小，小事化了。做人必须圆通，唯有圆通才有方法方式可言。
南朝齐代有个著名的书画家叫王僧虔，他的书法造诣深厚，一手隶书写得如行云流水般飘逸。
当朝皇上齐高帝萧道成也是一个翰墨高手，经常在大臣面前显露才能。一天，萧道成提出要和王僧虔比试书法高低，于是君臣二人都认真地写了一幅字。写完后，萧道成居高临下地问王僧虔：“你说，谁为第一，谁为第二？”
如果是一般的大臣，当然立即回答说“陛下第一”或“臣不如也”。但王僧虔却不愿贬低自己，明明自己的书法高于皇帝，为什么要作违心的回答呢？但他又不敢得罪皇帝，怎么办呢？王僧虔眼珠子一转，竟说出一句流传千古的绝妙答词：“臣书，臣中第一；陛下书，帝中第一。”
他巧妙地把臣子与帝的书法比赛分为两组，即“臣组”和“帝组”，并对之加以评比，既给皇帝戴了一顶高帽子，说他的书法是“皇帝中的第一”，满足了皇帝的冠军欲，又维护了他自己的尊严和品格，使皇帝更敬重他的风骨，觉得他不是那种专门拍马屁的家伙。
果真，萧道成听了，哈哈大笑，也不再追问两人到底谁为第一了。
这个故事很有意思，它让我们领悟到了“圆通”的智慧。如果把王僧虔换成其他人，他们的说辞肯定不一样。他们也许会说：“臣的书法怎么能跟陛下的书法相提并论呢？陛下的书法是龙腾深渊，臣的书法是蚯蚓爬泥；陛下的书法是天下独步，臣的书法简直是狗屎一堆！”这是逢迎讨好，是巴结谄媚，是别有用心的大献殷勤。王僧虔不愿这样说，他机智地选择了不得罪人的“圆通”。
做人要圆通，生存于世，打造良好的人际关系需要圆通，将事情办得顺心如意也离不开圆通。圆通是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。圆通的人不因自己比别人高明而盛气凌人，不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，也不会因坚持自己的主张而让人感到压迫……圆通的人在圆滑中存有原则，在坚持中知道变通。
圆通，是一种做人哲学，需要阅历与智慧。要想圆通做人，需要有高素质、高悟性和技巧，这是做人的一种境界。只有学会圆通，才能在人际交往中游刃有余。