种树郭橐驼传
柳宗元
【题解】
这是一篇寓言体的政论性散文。作者通过描述郭橐驼栽培、管理树木的方法，阐明自己的政治主张，即做官治民也应顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰，这样老百姓才能安居生息。文章层次井然、对比生动，特别是论种树的一段话富含哲理，耐人深思。
【原文】
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者［1］，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西［2］。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃［3］。他值者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子［4］，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令［5］，若其怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，缲缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚［6］。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者［7］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也［8］。
【注释】
［1］橐（tuó）驼：骆驼。
［2］长安：现在的陕西西安。
［3］蚤：通“早”。(https://www.daowen.com)
［4］莳（shì）：栽植。
［5］长人者：指官吏。长（zhǎng），官长。人，民，百姓。
［6］尔：你们。字：养育。豚（tún）：小猪。
［7］辍（chuò）：中止。飧（sūn）：晚饭。饔（yōng）：早饭。
［8］传（zhuàn）：记载。
【译文】
郭橐驼这个人，不知原来叫什么名字。因为患了佝偻病，背上突起，走路时低头弯腰，像驼背一样，所以乡间人给他取了个“驼”的外号。他听了说：“好吧，这样叫很合适。”于是舍去了原来的姓名，也自称橐驼。
其居住的地方叫丰乐乡，在都城长安之西。驼以种树为业，长安豪门富室种植树木以供观赏的，以及卖水果为营生的，都争着迎他来奉养。驼栽种的树木，移植到别的地方，没有不成活的，而且枝繁叶茂，早生果实，果子结得又大又多。别的种树人，虽然窥伺着百般仿效他，但没有能比得来的。有人去问他的诀窍，他回答说：“橐驼并不能使树木常活而且繁茂，只不过顺应树木自然的习性罢了。凡种植树木的方法是，树根要舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。树既种好，就要再动，也不必担心它，尽可离开不管。种时好像交给了土地，植在那里就像抛弃了一样，顺其自然，适应其本来的习性，所以我从不去妨害它的生长发育，所以，并非是我使它高大繁茂起来。不抑制损毁它的果实，并非是我能使它早结果多结果。别的种树人却不是这样，使树根卷曲，不培旧土。培育树不是太过分，就是很不够。即使有不是这样做的人，却也因爱护过度，忧虑过分，早晨看晚上摸，走时又不放心，转回来又看几次。更有性急的人，竟剥下一块块树皮来看它的生死，用力捣动树干来观察栽土是松是紧，这样树木的本性一天天被背离了，虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是与它为敌。所以他们都比不上我，我哪里又有什么能力作为呢？”
问他的人说：“以你种树的道理，转移到官府的行政治理上，可以吗？”郭橐驼说：“我只知道种树，做官治民不是我的职业。但我居住在乡间，见官吏喜欢发布烦琐的政令，好像是怜惜百姓似的，结果却祸害了百姓。早晚官吏来呼喊道：‘长官命令你耕田，勉励你种庄稼，督促你收获，早些缫丝，早些织布，养育你的幼孩，喂你的鸡和猪。’鸣鼓聚集他们，敲着木梆子召集他们，我们小民顾不得吃早晚饭，忙着接待这些官吏，不得闲暇，又怎能去治家立业，安身立命呢？所以才患病疲惫不堪。如此这样，就和我种树的道理有些相似呢！”
问的人笑着说：“这不就很好么？我问养殖树木的方法，却知道了治民的道理。”现在传布这事，以使做官的作为鉴戒。