石钟山记
苏轼
【题解】
作者由于怀疑世人所传的石钟山命名的原因，便亲自探访石钟山，经过实地调查而得出自己的结论。写作此文的目的主要并不在于将石钟山命名的真正原因告之于世，而在于批评“事不目见耳闻，而臆断其有无”的主观作风。虽然有人对苏轼关于石钟山命名原因的结论提出了异议（认为是因山形如覆盖之钟且中空），但文中阐明的道理却是富有启发意义的。石钟山，在今江西湖口。
【原文】
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉［1］。”郦元以为下临深潭［2］，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪［3］，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此钟以钟名，何哉？
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【注释】
［1］《水经》：我国古代专记江河水道的地理书，相传为汉代桑钦或晋代郭璞所著。据清代学者考证，作者约为三国时人，其详已不可知。彭蠡（lí）：湖名，即今鄱阳湖。
［2］郦（lì）元：即郦道元（？—527），北魏范阳（今河北涿州）人，字善长，曾任御史中尉、北中郎将，博览群书，遍游各地，著有《水经注》四十卷，注文二十倍于原书，为我国古代地理学名著之一。
［3］李渤：唐代洛阳人，宪宗元和年间任江州（今江西九江）刺史，通过寻访，作《辨石钟山记》，认为石钟山是因“奇石”而得名。(https://www.daowen.com)
［4］余自齐安舟行适临汝：苏轼于元丰三年（1080）贬官黄州（今湖北黄冈）团练使，至七年（1084）奉神宗手札称汝州（今河南临汝）。遂从齐安（即黄州）沿江而下，于元丰七年六月丁丑（初九日），经过湖口。
［5］迈：苏轼长子名迈，字伯达，这时将去饶州（今江西鄱阳）担任德兴（当时属饶州，今属江西）县尉。
［6］周景王：东周时天子，约公元前554—前520在位，曾铸钟名“无射”。
［7］魏庄子：春秋时晋国大夫，名绛，因有功，晋悼公赐给他歌钟（编钟）一套（计十六件）。
【译文】
《水经》上说：“彭蠡湖的出口，有一座石钟山。”郦道元给它所作的注释中认为，石钟山的下面是一个很深的水潭，微风吹动湖面掀起波浪，水与石相撞击，发出的声音像大钟一样洪亮。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放置在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，更何况是座石山呢！至唐代时，有个叫李渤的人，才探寻到它的遗迹，并在深潭的上面选了两块石头，用鼓槌敲打而仔细地听，结果潭南的石头声音低沉而模糊，潭北的石头声音清亮而激越。鼓槌停止敲击后，石头发出的余音很长时间才停息。他便自认为得到了石钟山得名的原因。但这种说法，我更为怀疑，敲打石头发出的铿锵之声，到哪个地方都是一样的，唯独此处却用“钟”来命名，这是什么原因呢？
事情没有经过自己的眼睛所见、耳朵所闻就凭空判断其是否存在，这可以吗？郦道元的所见所闻和我大致相同，但他说得并不详尽；一般士大夫又始终不会乘小船夜间停在绝壁之下，所以也不会知道其中的详情；而一般渔夫船工虽然知道详情却用话难以准确地表达出来，这就是石钟山得名的真相没有在世间流传的原因。而那些见识鄙陋的人却用斧头之类的器械敲击石头探求“石钟”命名的原因，还自认为得到了真实情况。因此我写文章把这件事记下来，为的是叹惜郦道元记载的简略，讥笑李渤见识的浅薄啊。