祭烈士李静斋文

黄帝纪元四千六百零四年九月十八日，越义士李君培仁蹈海之旬日，乡人某某等，杓东海之寒波，缀江户之秋菊，羌痛哭以流涕，爰招魂而望祭，其辞曰：三晋无材，丱人失职，戚已贻乎无家，朕已兆于亡国。悲吾乡之人兮，群父老与子女，旋溘死以沦亡兮，夫沉醉而谁喻。痛大劫之垂临兮，将山倾而地覆，闻海国之有人兮，向神仙而问术，国不可久淹兮，郁郁以适兹土。方冀其必有合兮，安忍长此以终古，幸适逢其所冀兮，方欢颜以笑语。忽反顾以流涕兮，哀丱山之无主将，叩朱门以求援兮，正朝歌而未休，聆志士之妙谛兮，乃始信其无忧。既舌敝而声咽兮，咸掩耳而弗理，羌众口之雌黄兮，独抑郁而谁语，知共济之无人兮，思渺渺而何冀，登三山以望乡兮，痛燕趙之无士。欲返辔以归来兮，终民命之莫挽，羌言旋而地尽兮，将何颜以复返。既遭蜮之含沙兮，又复醉于鸩毒。嗟吾亲爱之人兮，羌何地以栖足。心犹豫而独疑兮，岂真国运之莫拯。彼贪狼与噬虎兮，向吾穴以嗥鸣，嗟亲戚与故旧兮，将泥首以乞命。终沦陷而为奴兮，怆余怀以悲痛，世路崎岖而坎坷兮，吾族将何所赖也。宁怀沙以自沉兮，不忍为此态也。彼彭咸与灵均兮，既遵道而得路。夫既吾种之云亡兮，胡又临歧而窘步，彼倭人之售吾土兮，岂知何故也，鲁仲连其久远兮，邈而不可慕也。嗟大劫之当前兮，因生期之有数，一死何区夫后先兮，吾子其导夫前路。羌徒步以临流兮，依八重而回顾。欲少留而尚羊兮，日忽其将暮。呼海若以援吾急兮，竟去去而不视，河伯利人之危兮，反欲肆其吞噬，长太息以掩涕兮，哀国事之方棘。顾波底若有人兮，颜憔悴而寡色。及吾地之未尽兮，时亦尤其未央。彼波兰与天竺兮，纵一死而不芳。忽愁云之四合兮，水鸣咽而愤沸。依星台之遗则兮，相追随以永逝，如潜泣夫蛟螭兮，乃痛哭夫 魍，彼海波之噬人兮，与星台而已两，嗟汝自完其节兮，乃驾轻而就易，贻吾辈之后死兮，益责艰而任巨。死者既有人兮，生者将何以副羌。长此而不改其度兮，将笑人之后汝。君为母之国兮晳，虽一死亦何伤？ 哀乡人之未醒兮，怵来日之方长。彼彼歌舞太平兮，走肉以行尸。狎吮血以磨牙兮，夫安知其命之危。君固知无家之为痛兮，悲而不能止也。荃不察夫中情兮，反谓斯可以已也？ 呜呼哀哉！汝爱汝之国兮，忍长委而去之。情眷眷而怀土兮，羌何从以致之，欲亭亭以望乡兮，痛妖人而蔽之涉水。深与浪阔兮，谈蛟龙而畏之。君胡涉此大水兮，独侨栖而无侣，苟国魂之可招兮，诏海若使涉汝。其返夫昆仑兮，路修远而迷离，驾螭龙以西归兮，就黄帝以陈辞，鸣呼哀哉！君既恋母之图兮，夫岂无母之地。依所爱之丱山兮，魂徒倚而不去。夫岂无一以掩此骨兮，胡为弃于异洲。虽信美而非吾土兮，曾何可以淹留。倾吾乡千山之丱兮，犹填海而莫平，况区区之一身兮，效精卫之孤诚。愿精魂之凝聚兮，大声发于水上。响国门而如诉兮，音激越以悲壮。虽汝身之曰归兮，汝心西悲。路漫漫以不周兮，指河上以为期。忧五丁之凿山兮。叹陆沉其未极。群城孤与社鼠兮，恐国址之不立。独徒倚以怅望兮，哀汝命之不长。览遗书以掩涕兮，沾余襟之浪浪。嗟人间其何世兮，予心孔悲死者不可复生兮，嗟后事其谁为。悲死者之有卒兮，生者尚无已，苟生者不死若兮，生不如死，呜呼哀哉！汝其返母之国兮，悲乡夜之方永，群沉醉以梦梦兮，赖汝神以警醒。汝其返母之国兮，人将啮吾处。指千山而万壑兮，赖汝灵以呵护。汝其返母这国兮，存与亡可亲见。羌吾水与吾山兮，骨委而魂宴。汝其返母之国兮，昔也钧游之地。羌一草与一花兮，适游魂之傲寄，鸣呼哀哉，望太行以沾襟涉大河而横涕。羌释奠而一哭，魂仿佛其来莅。

《汉帜》第一号1907 年1 月25 日

按：此文转载于《山西矿务档案》题目为“祭烈士李静斋文”，内容略有变动。