迷阳庐诗话
一
客冬恨生（注一）度辽，为辽阳途中感怀一律见寄，大荒倚啸，旷代雄辞，排绝嗣响！吾亦欲属和，直如登黄鹤楼，奈崔颢题诗在上头也；近阅都下新闻，见都人颇有和者，予以和人之事，即不能突过原作，亦当甲乙停当，金碧无逊，不然是为人赘赘作蛇足也；忆予己酉（注二）春，登山海关，得七古一章、五律八章，七律前后十六章，其遣辞设境，与兹作正神肖，故当时即草草出前作报之，而原作未敢云和也！近读诸作，遂胆然即韵，补为一律，脱章自吟，愧作无任，自作者视之，或当投圊者哉！今录再寄也。诗为：
驻马临榆塞，平明望沈阳。
觚稜不见雁，敕勒更归羊。
貊
余藩尽，索伦霸业荒。
长城真自坏，投帻为谁伤。
附原作并序。
辽阳途中感怀寄友（恨）
客冬返国，途经辽野，得感怀寄友五律一首，嗣蒙诸友，纷纷赐和，大都突过原作，备录之，以志同慨云尔！恨记。诗云：
凄凄冰雪地，人说是辽阳。
野旷无飞鸟，天低有牧羊。
隋唐遗迹在，龙虎旧封荒。
莫问东藩事，而今更可伤。
按：一、恨生，是原诗作者景定城（枚玖），当时所用笔名之一；有时亦仅用“恨”字，他是同盟会员，与耀月系族兄弟，常共同进行北方革命工作，此诗系他到东北进行工作时，途中所写。
二、同盟会发起“全国南北大起义”，耀月负责北方革命工作，在己酉年（1909 年），曾到东北，进行该项起义工作；次年，景定城去东北，亦去进行该项起义工作。
三、原文刊载“民吁日报”。
二
友人湘乡石苍然，叙其先人与太平石翼王交际事，以书启予云：忆幼时，曾从先人败簏，拾得一稿，乃族先正号龙轩先生者，却太平石翼王聘缄及诗草也！惜不能记其全词，惟翼王原诗，则以屡与友人诵论，尚能录出；其第二首起二句，亦颇模糊，勉足成之，亦足备一则轶闻也！诗如下：
其 一
立马衡南敞醉眦，阵云如墨雨如丝。
河山百折川黔脉，横入湖湘有异思。
其 二
北望中原莽战场，连天烽火壮熊湘。
亡秦漫笑惟三户，我哭当年何五郎。
其 三
龙山四十八雄峰，铁壁铜墙面面同。
此间会有龙蛇住，百万鲸鲵拜下风。
（龙山为宝庆巨镇，龙山先生居其麓），
其 四
墨光摇盾照微词，铁马金戈正急时。
亿万生灵齐一哭，此心惟有故人知。
末暑，龙轩宗先生有道，侍右达开专足顿首致叩，己未（1859年）秋七月望后三日。
按时正值攻围宝庆之时，家先辈犹能历历言其颠末；龙轩先生，当是时，年已逾艾，诗酒娱暮，漠视身世者，已二十余年，居恒除老庄周易三书外，酷嗜离骚，每夜月晚风，抚琴长歌曼声动岩谷者，必楚些声也，时泣时笑，俗子以为狂，膝下无嗣，不为意，每有吟著，不数日辄焚去，婚祭不著冠服，方巾道袍终其身，有龙轩主人残稿未梓，盖去世后，犹子行陆续搜理者，其答翼王诗，原韵结语云：身如槁木心如石，雷雨风云总不知二语，足以见其概矣，他日检出全章，尚拟补呈左右，以见道咸之间，楚中山泽之癯，间有异人！尚记翼王函及字迹，亦颇豪健云云。
（原文载民吁日报）。
三
顷于友人处，见所录明袁督师崇焕答本朝书，读之怆然，生黍油之念！书云：辽东提督部院，致书于可汗帐下，再辱书教，知汗之渐渐恭顺天朝，而息兵戈以休养部落，即此一念好生，天自鉴之，将来所以佑汗而强大之者，尚无量也，往事七宗，抱为长恨者，不佞宁忍听之漠漠，但追思往事，穷究根因，我之边境细人，与汗之不良部落，口舌争竞，致起祸端，汗过不究作孽之人；即逭人刑，难逃天怒，今欲一一开晰，恐难问之九原，不佞非但欲我皇上忘之，且欲汗并忘之也；然十年龙斗，驱彝夏之人，肝脑涂地，三韩骨血漫草野，天愁地惨，极悲极痛之事，皆为此七宗，不佞可无一言！今南关北关安在，河东北西、死者宁止十人，仳离者宁止一士女，辽沈界内之人民，已不能保，宁问由来；是汗之怒已雪，而意得志满之日也，惟我天朝难消受耳！今若修好，城池地方，作何退出，官民男妇，作何送还，是在汗之仁明慈惠、敬天爱人耳；然天道无私，人情忌满，是非曲直，原自昭然，一念杀机，启世上无穷劫运，一念生机，保身后多少吉祥云云。
（此文载《民吁日报》）
四
年来奔走跋涉，历犯艰虞，耳之所接，目之所触，疾雷破山，发风振海，惊涛骇浪之所激触，瘴雨狂飓之所陵迟，剧寒暍暑之所恐怖，露宿湿寝之所啮蚀，郡邪外害，客感内侵，沉瘁隤颓，予生未有也！回顾旧游，真有所谓或息偃在床，或不已于行者，自顾自叹，行复自怜也！昨岁成客感诗十章，历记年来跋涉之苦、行路之难，间有“十月朔风急，黄海不可渡”一韵，予剧爱之，以质族昆枚玖（景定城），枚玖亦能与予同好，且自述其客中一韵云：“也是今生未曾有，满船风雨入塘沽”，同一奔波，观感差异若是，予以是知予为多悲之人矣；予治史记，尹治后汉书，群兼工词章，旁通科学、西文、律历、天算，可称一时之奇才，异县绵绵，久别不晤，宿昔入梦也，古之思人，称一日不见如三月兮，今三月不见，奈之何哉！
（文载《民吁日报》）
五
李少芳，予小时诗友也，后予去国，君以微官迁塞上，卒以瘵死，予怜之至今，曩岁归国，登墓哀悼，曾为诗以哀之，以“登友墓而哭之”命题，诗云：
永眠蒿里谁家子，孰识凄凉旧侣遐。
堂上素琴犹有韵，墓门木槿已成花。
原间晚景何萧瑟，树杪悲风正怨嗟。
我欲为君歌薤露，可怜前路日将斜。
当时，眼中所见，凄酸无限，复赋“野冢”一章，并录于下，以志予悲！诗云：
我来驱马北门道，下有垒垒丘与坟。
问是谁何遗此墓，欲寻铭志已无文。
朝华时落禽相语，末照西微兽索群。
萧瑟松楸夹广路，悲风猎猎正愁人。
（文载《民吁日报》）
六
秋声肃肃，予真不禁，今年沪上之愁，昨今镇日力疾出游，欲以消忧，转复增恨，年光似此，欲唤奈何矣；篱边晚菊，斌媚向人，乃知点缀年华，天地亦年年须此，天心且有来复，人心逝者，讫不可挽，予复何言哉；晚归益复落寞，竟夕踯躅，不能成寐，忽忆魏武诗，何以解忧，惟有杜康语，乃思为渊明秋篱独醉事以遣之；忽忆小时某秋，与旧游孙二殿枫，酌于篱畔，曾为“对酒歌”一章相赠，迄今计之，八历寒暑，旧游如梦，此会何年；录之以志今昔之感！诗云：
邻家小妇笛三弄，鹅儿春熟香满甕。
呼童重典鹔鹴裘，与君共醉篱边秋。
今年欢会明年老，酣歌欢饮还须早。
眼前得意总云乐，身后功名俱草草。
况复诗兴时犹豪，中间能不置酒瓢。
举头望天吟且酌，脱口随风珠玉落。
古人一醉安性灵，旷观天地称达生。
世间万事一樽酒，人生不饮空独醒。
倾觞颓卧欲忘身，合号乾坤一醉人。
酌罢登楼对皓月，狂歌直与天为邻。
君为长歌我短歌，飘飘韵逐寒月堕。
大块容君复容我，刘伶之锸阮籍炉。
□□□□□□□，放浪人间曷不可。
予性酷嗜酒，数年以来，诗中故绝用酒字，盖以家国忧患，非复吾人饮酒赋诗之会，既欲作诗，又复说酒，不既成永嘉季世之人乎，故力疾戒此名词，以掩予过；予忆自此诗后，诗中见酒字者，惟“病酒愁侵肺，寻诗苦琢肝”一韵，然已弃其稿矣。
（文载《民吁日报》）
七
予友李亮公，既治小学，复邃科学，盖在故交中，不数觏之学人也，昨致予一书，寄其“夜渡函馆”口占一绝云：
日暮税车初就舍，夜深鼓枻又登程。
残灯回视星辰远，对岸鸡声续续鸣。
饶有神韵，渠因不治文学者，故予尤笃爱之，来书兼托购江慎修古韵标准，及四声切音表，予固求之沪上坊间，迄今月余未得者 也，于以觇中国学术之趋向矣。
（文载《民吁日报》）
八
予友俞剑华（名锷，南社诗人，同盟会会员），才华发越，学力宏富，前程至远；顷以事来沪，旧雨乍逢，后喜可知也，予百计挽留，君为我小住一日，匆匆辞去，予至今念之！昨忽以函见投，并调“金缕曲”一叠见赠云：
潦倒风尘里。忽相逢、知音张籍，尽销魂矣。索我诗篇怀两袖，看有痴情如许。怎不教、吴侬狂死。一种杞忧心更切，话神州，只迸长沙泪，时戏与作蛮语。才华豪迈干云际。论文章、千言倚马，逼人无已。最爱迷阳新雅颂，不减姬周兴味。且莫便、扶桑飞去。碧树一声天下白，者挥毫，要唤灵狮起。差可慰，民吁意。
按：此文赠给耀月时，正值他在上海主办《民吁日报》笃行革命，故多谈及；文载《民吁日报》。又该报并载有其他同志祝诗，并录于下！）“赠太昭”二首、署名太蕤，（太蕤、王用宾字，他是同盟会会员，后在南京政府，任职多年。
其一云：
浢阳一狂客，诗酒老风尘。
汾曲昔相见，交谈詟四邻。
襟怀何坦荡，期许邈诸伦。
两好约兄弟，而今见古人。
其二云：
景侯有佳句，出入洞天人。
予亦江湖客，识君近十春。
骚人多哀怨，词赋竞铺陈。
一自王风歇，太音久沉沦。
另：《民吁出版，书以志祝》，暑名燕舟，诗为：其一：举目河山事已非，新亭涕泣意何为。闻鸡底作中霄舞，手挽商霖志未灰。其二：血性男儿今有几，热诚金石为之开。迷阳不惧伤吾足，珍重擎天浴日才。
九
昨友人从故纸堆中，检出“东夷诗”十首，既失邮函，复无作者姓氏，审其字迹，知是会稽章枚叔绛所为，（章绛，即章太炎），读之喜笑，把玩无厌；国风既废，观风者浸假失辞，挽世，至必以竹枝词，写男女里巷之事，如采风之责，斯谓末流也已！今观是诗，独为其大，至竟硕学通儒，不作铮铮细响，格律亦高，力追汉魏，今以录实予诗品焉！
其一云：
昔年十四五，迷不知东西。
曾闻太平人，仁者在九夷。
陇首余糇粮，道路无拾遗。
少壮更百忧，负绁来此畿。
车骑信精妍，艨艟与天齐。
穷兵事北狄，一战歼其师。
将帅得通侯，村官毦山鸡。
帑臧竟涂地，算赋及孤儿。
天骄岂能久，愁苦来无沂。
偷盗遂转盛，妃匹□隋糜。
家家怀美疚，骭间生疡微。
乃知信虚言，多与情事违。
其二云：
旸谷多温风，薮野无枯条。
处处闢林囿，屐屩行相招。
上着高山冠，革带横在要。
后有曼鬋妇，相从罗酒肴。
三觞乃未已，忽在山之椒。
其三云：
客从海西来，上堂系罗袜。
长跪箸席上，对语忘时日。
仰见玉衡移，握手言离别。
下堂寻革鞮，革鞮忽已失。
回首问主人，主人甫惊绝。
乞君一量靴，便向笼间掇。
笼间竟何有，四顾吐长舌。
（注：是首后半，失之儇谑，然无害其径蹊之高）。
其四云：
甲第复如何，绳蔑相钩带。
虎落穿方空，空小门不大。
按项出门去，恣情逐岩濑。
三步复五步，京市亦迢
。
时复得町畦，云中闻犬吠。
策杖寻其声，耆献方高会。陛下千万寿，世世从台隶。
（自注：犬吠状ワしワし八声，按此在倭语为我曹之意，盖以与犬吠声近也）。
其五云：
海隅无书契，其来自营州。
后有黠桑门，小复规佉卢。
下读更上迻，文采相离娄。
真草为符号，声类乃绝殊。
刘曹不可识，略晓唐人书。
时作宛平语，一字一縈纡。
晚更效大秦，钞盗忘根株。
博士冠通天，大版五尺余。
三岁术已尽，腹空如匏壶。
转向大秦去，稗贩穷锱铢。
自言海西好，未若东人姝。
其六云：
徐生昔采药，始闻携玺书。
腰间鹿卢剑，铜镜能辟邪。
神仙谅多技，绝岛遗规摹。
或言亶父子，初从堣夷居。
旧史虽芒昧，上国当攀扶。
汉主有神灵，委心托葭莩。
一朝时势异，谱牒皆虚诬。
割肉事隆准，道是西家孥。
其七云：
异域多奇书，石室难尽藏。
致用岂在多，干禄自有方。
鹪鹡巢深林，所志在稻梁。
长兄专城居，仲兄为议郎。
发箧理群籍，党得嗣二兄。
岂无乌孙语，弟子谁能详。
（自注：大学亦有露西亚语，（俄语）教师但具堂室，无授业者）。
其八云：
楼船从东来，习流方三万。
观兵耀戈甲，中心岂忘怨。
匪寇求婚姻，相亲亦良愿。
长筵列甘醴，帷宫结华鬟。
星施从风扬，雷鼔欢郊甸。
日莫促传觞，湩酪陈无算。
娥眉一流睇，壮士皆忘战。
跪进金跳脱，誓言何旦旦。
拜赐待三年，桑中会相见。
其九云：
汉家昔略地，戌卒屯边野。
大夏见邛竹，西极来天马。
粲粲西人子，胡袄相巫鼓。
或复转珍异，市闾盈
鹵。
荐食历岁年，岂复烦师旅。
此党独殊绝，先导资时女。
弹筝击空侯，利
堪般舞。
持此作颜行，弥胜诸商贾。
军气从之扬，一鼓坚城下。
都护何所为，守此娟娟者。
其十云：
猛虎在深山，百兽皆震恐。
视彼蒙茸狐，徒事穿坟垅。
幻作白头公，与人相追踵。
有时着魃服，妖冶宜专宠。
谅知君子国，于菟潜不动。
独与文狸游，栖神祀丘冢。
仿佛卑弥呼，符喌相驱□。
半径非雄才，菅原徒一孔。
读是诗者，足以知日本自维新而后，国俗日敝，民质之日沦猥贱矣。（文载《民吁日报》）。
十
近人有译英诗人拜仑集中“留别雅典女郎”诗四章者，缠绵悱恻，不负作者，今录之。
其一云：
夭夭雅典女，去去伤离别。
还侬肺与肝，为君久摧折。
薰修始自今，更缔同心结。
临行进一辞，吾生誓相悦。
其二云：
卷发未及笄，九曲如肠结。
垂睫水晶帘，秋波映澂澈。
骈首拭香腮，葩染胭脂雪。
慧眼双明珠，吾生誓相悦。
其三云：
朱唇生异香，猥近侬情切。
锦带束纤腰，中作鸳鸯结。
撷花遗所思，微妙超言说。
痴爱起悲欢，吾生誓相悦。
其四云：
夭夭雅典女，侬去影形灭。
会当寂聊时，相念毋中绝。
侬身不可留，驰驱向突厥。
魂魄持赠君，永与柔肠结。
此情无穷期，吾生誓相悦。
自注：（突厥，土耳其也），
（文载“民吁日报”）
十一
近人黄公度遵宪拜祖母墓诗与杨漪村深秀、拜外祖母墓诗极相似，温厚恳笃，天挚流露，然杨篇幅稍狭，不如黄之雄厚恣肆，今并録之；黄之《拜曾祖母李太夫人墓》云：
郁郁山上松，呀呀林中乌。松有荫孙枝，乌非反哺雏。
太婆向母怀，伸手抱儿去。从此不离开，一日百摩抚。
亲手裁绫罗、为儿制衣裳。糖霜和面雪，为儿作餦餭。
发乱为梳头，脚腻为煖汤。东市买脂粉，靧面日生香。
头上盘云髻，耳后明月珰。红裙绛罗襦，事事如儿妆。
牙牙初学语，教唱月光光。一读一背诵，清如新炙簧。
三步甫学步，送儿上学堂。知儿故畏怯，戒师莫严庄。
将出牵衣送，未归倚闾望。问讯日百回，赤足足奔忙。
春秋多佳日，亲戚尽团聚。双手擎明珠，百口百称誉。
我家七十人，诸子爱渠祖。诸妇爱渠娘，诸孙爱渠父。
因裙便惜带，将缣难比素。老人性偏爱，不顾人笑侮。
邻里向我笑，老人爱不差。果然如状貌，艳艳如莲花。
诸母背我骂，健犊行破车。上树不停脚，偷芋信手爬。
昨日探鹊巢，一跌败两牙。噀血喷满壁，盘砖画龙蛇。
兄妹昵我言，向婆乞金钱。直倾紫荷囊，滚地金铃园。
爷娘附我耳，劝婆要加餐。全盘脍鲤鱼，果为儿下咽。
伯叔牵我手，心知不相干。故故摩儿顶，要图老人欢。
儿年九岁时，阿爷报登科。剑儿大父旁，一语三摩挲。
此儿生属猴，聪明较猴多。雏鸡比老鸡，异时知如何。
我病又老耄，情知不坚牢。风吹儿不长，那见儿扶摇。
待儿胜冠时，看儿能夺标。他年上我墓，相携着宫袍。
前行张罗伞，后行鸣鼔箫。猪鸡与花果，一一分肩挑。
爆竹响墓背，墓前纸钱烧。手捧紫泥封，云是夫人诰。
祖孙共罗拜，焚香向神告。儿今幸胜贵，颇如母所料。
世言鬼无知，我定开口笑。大父回顾儿，此言儿熟记。
一年记一年，儿齿加长矣。儿是孩提心，那知太婆事。
但就儿所见，依稀记一二。太婆每出入，笼东拄一杖。
后来杖挂壁，时见垂帷帐。夜夜携儿眠，呼娘搔背痒。
展转千搥腰，殷殷春雷响。佛前灯尚明，窗隙见月上。
大父搴帘来，欢笑时鼔掌。琐屑及乡邻，讥诃到官长。
每将野人语，眩作鬼魅状。太婆悄不应，便知婆欲睡。
户枢徐徐关，移踵车轮曳。明朝阿娘来，奉匜为盥洗。
欲饭爷捧盘，欲羹娘进匕。大父出迎医，
视讲脉理。
咀嚼分尝药，斟酌共量水。自儿有知识，日日见此事。
几年举场忙，几年绝域使。忽忽三十年，光阴迅弹指。
今日来拜墓，儿既须满嘴。儿今年四十，大父七十九。
所喜颇聪强，容颜类如旧。周山看松柏，不要携杖走。
拜跪不须扶，未觉躬伛偻。挂珠碧霞屡，犹是母所授。
绣补炫锦鸡，斯自粵西购。一手搴颔须，一手振袍袖。
打鼔唱迎神，红氊齐泥首。上头 红香，中间酌黄酒。
青箬苞黍粽，紫丝络莲藕。大父在前跪，诸孙跪在后。
森森排竹芛，依依扶杨柳。新妇外曾孙，是婆定婚媾。
阿端年始冠，昨年已娶妇。随兄擎腰扇，阿和年十五。
长樛次当荪，此皆我儿女。青青秀才身，两弟名谁某。
少者新簮花，捧觞前拜手。次第别后先，提抱集贱幼。
一家尽偕来，只恨不见母。母在婆最怜，刻不离左右。
今日母魂灵，得依太婆否。树静风不停，草长春不留。
世人尽痴心，乞年拜北斗。百年那可求，所愿得中寿。
谓儿报婆恩，此事难开口。求母如婆年，儿亦奉养久。
儿今便有孙，不得母爱怜。爱怜尚不得，那论贤不贤。
上羡大父福，下伤吾母年。吁嗟无母人，悠悠者苍天。
（全文至此止，见《民吁日报》）
十二
又在同期，耀月常与同志联句，现并将当时与陈汉元联句二首，并录于下：
其一：《拟今日良燕会联句》：
嘉会殊未易，宾从欣来游。（大招）
名姬发清唱，琴瑟声多遒。（汉元）
慷慨一何哀，豪健不能柔。
愿言结盟好，高格难匹俦。
惊风吹白日，倏忽若置邮。（大招）
何不驱高车，赫奕拟王侯。
相期崇好爵，毋为守穷丘。（汉元）
其二：《拟曹陈思酒置高殿上联句》：
良辰斗酒会，宾朋乐未央。（大招）
庖丁治佳肴，宰肉烹羔羊。（汉元）
新曲扬殊音，豪竹发清商。（大招）
楚舞何蹁跹，燕歌悠且扬。（汉元）
盈筵列樽杯，羹醴劝相偿。（大招）
主颂百朋锡，宾称万寿觞。（汉元）
千秋誓不渝，忠信结中肠。（大招）
公子敬爱客，谦抑信未遑。（汉元）
四运驰惊飙，忽若浮云翔。（大招）
盛年不重来，中心何日忘。（汉元）
繁华有欢娱，荣悴可怜伤。（大招）。
（以上刊《民立报》、《民吁报》）
十三
客有署东绿者，以其答陸肖磻，登浏河瞭望台诗二首见投，今录之：
其一云：
聊寓登高意，遥山限大江。
霸才诗叠和，健笔力能扛。
不废黄花酒，高吟绿竹窗。
兴亡今古恨，感叹血盈腔。
其二云：
形势剩孤台，沟涂晕碧苔。
江山非故国，将帅几英才。
天堑横流急，楼船绝域来。
锁关仍失策，吟望几徘徊。
高剑公（即高天梅，南社发起人之一）寄其简曼殊上人（苏曼殊、南社社员）武林，兼怀刘三（刘三、字季平常署“江南刘三”南社社员）诗，并其友楚伧者（葉楚伧、南社社员）和韵各二律录之；高诗云：
其一：
离别不可道，魂飞沧海东。
西风折杨柳，北渚采芙蓉。
画里家山绿，樽前人面红。
南屏山下路，诗思渺无穷。
其二：刘三才老健，分手去何之。
痛哭汪伶后，如何无一诗。
料君添古怨，为我写新词。
寄去双鱼素，相思亦太痴。
叶和诗为：
其一：
佳会随流水，年年东复东。
天涯乏鸿雁，江上秀芙蓉。
湖挟山光碧，枫留夕照红。
倘过少保墓，且勿问通穷。
其二：
季子当年事，依稀吾见之。
剑光开汉祚，墨渖订交诗。
岂无怀人意，应填望海词。
苦吟浑未彻，今夜为君痴。
（文刊“民吁日报”）
十四
太原傅青主先生、山，国变后隐于黄冠，强征不应，二十年不出土穴，自六经、诸子、小学、音韵、及诗文、书法、丹青、歧黄之术，无不精能，顾亭林常相过从，切磋学术，相为北边，仰视俯画事，著有《霜红龛集》四十卷，内古今体诗十卷，今录其咏史感兴诸作，以见梗概，性纯孝，故诗中多及之！
其一云：
高土薄珪组，蹈海心如归。
贤豪喜功名，快其得指挥。
周公勤吐握，不为荣谦撝。
施施捐箪豆，谓可御渴饥。
但虞灵辄饿，岂识朱亥椎。
雄才自瞻远，卓犖亦知微。
徐州慕声名，平舆龙已飞。
其二云：
有黄轩辕鸟，赋性无妒憎。
萧衍若郗徽，下诏罗鸧鹒。
羽毛何所知，珠宫粉艳明。
新人未见纳，郑袖孤娉婷。
姱修不自藏，取恶乃众情。
其三云：
孝子多迂节，明王重封疆。
解宏非曾闵，何为辞巨创。
金革不可避，镏琪六上章。
岂不负君命，薰庸恐无光。
其四云：
畴咨世已远，功名士日多。
机变有微中，诗书无以过。
汉功谁第一，显赫诚萧何。
嬴二动火德，鄂君始不呵。
高士耻结纳，道义期赓歌。
慷慨亦相诺，邈矣如山河。
其五云：
上山采枸杞，山迳多溲疏。
溲疏实类杞，乃分刺有无。
灼灼垂枝柯，滴滴红珊瑚。
光辉讵不美，物性恐复殊。
采药养寿命，误食当何如。
弃置莫叹息，此类安足储。
其六云：
邺下多才士，吾独怪镏桢。
平面视甄妃，何无臣主情。
四顾陈阮辈，鼠伏如畏烹。
亮非云龙依，戚施匄令名。
鬼蜮哉生路，亦以高才称。
其七云：
孟德张汉罗，正平不可援。
于于岑牟衣，落落鹦鹉篇。
天子竟可挟，贱士终难前。
愚者诮刚折，明知当不然。
陈徐早委质，称颂文翩翩。
一时离疾疫，不闻独长年。
其八云：
元龙有五敬，子鱼同见推。
吴赠无所爱，魏禅能赞仪。
清洁始何矫，礼法终若亏。
知人良不易，君子可方欺。
一身间邴管，谁必苛相疑。
其九云：
经术蔽腐值，文章难救时。
谯卻富典故，建议草降辞。
龌龊处人国，缓急将安裨。
伟哉隆中人，长啸谁能知。
其十云：
吾闻士难得，千里如比肩。
四海岂不广，间绝多山川。
知遇信有人，乃在千百年。
覆瓿当时诮，桓子赏其言。
（文载《民吁日报》）
十五
宋末，韩魏公五世孙女能诗，宋亡、赴水死，其练裙中绝命词，悲切悽怆，所谓亡国之音哀以思者，今录以实诗品。诗为：
宋未有天下，坚正臣礼秉。开国百战功，当阵推雄整。
及侍周幼主，臣心常烱烱。帝曰卿北伐，山戎今有警。
死狗莫系尾，此行当系颈。即日辞陛下，尽敌心欲逞。
陈桥忽兵变，不得守箕颍。禅让法尧舜，民物普安静。
有国三百年，仁义道驰骋。幸改祖宗法，天胡肆大眚。
细思天地理，中有幸不幸。天果丧中原，大似裂冠衽。
君诚不独活，臣实无魏丙。失人焉得人，垂戒常耿耿。
江南无谢安，塞北有王猛。所以戎马来，飞渡以陵境。
大江限南北，今此一舴艋。本期固封疆，谁谓如画饼。
烈火燎崑岗，不辨金玉矿。妾本良家子，性僻守孤梗。
嫁与尚书儿，衔署紫兰省。直以才德合，不弃宿瘤瘿。
初结合欢带，誓比日月炳。鸳鸯会双飞，比目愿常并。
岂期金石坚，化作桑榆景。旄头事正然，蚩尤气先屏。
不意风牛马，复及此燕郢。一方遭刦掳，六族死俄顷。
退鹢落迅风，孤鸾吊空影。簪坚折白玉，瓶沉断青绠。
一死控冥府，忧心长炳炳。意坚志不移，改邑不改井。
我本瑚琏器，安肯作溺皿。志节匪转石，气噎如吞鲠。
不作爝火燃，愿为死灰冷。贪生念麹蛾，乞怜羞虎阱。
借此清江水，葬我全首领。皇天如有知，定作血面请。
愿魂化精卫，填海使成岭。
十六
顷蜀中友人，有以刘斐村光第（刘光第，戊戌六君子之一）、杂诗见寄者，奇气磅礴，挺拔可爱，录之，以见其人。
其一云：
忽然中夜起，开户玩清华。飞心入明月，太息仙人家。
仙童饱魑魅，心血化青霞。玉女妙成双，变为枭与蛇。
阴精虽不老，已蚀众蝦蟆。姮娥系白兔，正气为咨嗟。
桂树根蠢蠢，渐亦扬其华。我欲扶烛龙，衔火照阴邪。
九关逢虎豹，坐叹泪如麻。
其二云：
东海阔且深，中有一灵蝦。撑天长头角，非龙亦非蛇。
白波涌如山，喷沫惊无牙。青珠散作尘，吹空为飞沙。
婉恋两雌龙，海气开清华。扶日函扶桑，阴恩周八遐。
一龙欢游戏，一龙郁盘拿。蝦也逆其欢，虬螭无奈何。
稚龙腹有雷，杀意通老鼍，裂之于青邱，乃不异井蛙。
其三云：
登高望蒙古，言陟五台山。北风徒能劲，立于冰雪间。
维昔荡中国，饮马长城边。北失鄂罗雄，东误苏奴孱。
出入五百年，势积以钝顽。弱人亦自弱，道岂如循环。
帏房岂不亲，隐贻屏蔽患。譬彼黄耈人，衣敝背已寒。
颓阳澹澹下，我方悲外藩。
其四云：
天上生奇树，托根极高寒。玉色光可鉴，奇气吹若兰。
招摇绛宫里，旖旎瑶台端。上枝抱神龙，下枝栖凤鸾。
中枝挂日月，嬉戏掷雨丸。排云奉竽籁，化叶锵琅玕。
音声一何美，天听生清欢。裁为六合柱，神工不肯观。
罡风忽吹折，王母独心酸。
其五云：
穷阴满八极，天地泄烦冤。太行裂石藏，倒泻飞泉源。
泡泡出雷岫，滚滚下天门。岩寺怒飘堕，安肯向平村。
木石随佛走，人马同蛟翻。雨声挟哭泣，中有万鬼喧。
神灯跳红波，欢喜照老鼋。妖孽不自作，所贵燮阳宣。
阳刚抱龙德，冷气散乾坤。主山遭厄圯，五岳噤不言。
嗟予坐危屋，神伤命斯存。
其六云：
吾乡李鸿猷，捧檄令赤峰。列县无城郭，谣俗亲民蒙。
蒙汉久蠹孽，都统贪且庸。扇之以乱民，马贼起如蜂。
蒙兵道路断，官兵村落空。杀烧所漏遗，逃山复严冬。
饥火焚人肠，哀哉割面风。僵死目犹视，坐卧冰雪中。
辉辉晶玉颜，惨惨土木容。岂不痛殭路，血肉欣完同。
跃马忽见之，急驰过鬼丛。疾威此上帝，民牧亦梦梦。
幸免于咎责，乃内丁鞠凶。过都为我言，使我泪如冻。
其七云：
静坐观物情，慨然发深羡。一欣鸟惊人，再欣虎上殿。
蜩螗争一
，热风忽怒怨。饮露有寒蝉，空腹亦为贱。
苍蝇饥着人，搏击非本愿。投躯啄腐鼠，何时纵英盼。
六合一枭鸾，鹏子安得见。獬豸独能神，所食惟苦楝。
其八云：
孔雀冲天飞，云日散光采。一朝饥无肉，不冻长呼馁。
樊笼一以羁，啄腐甘自饴。食蛇知有毒，尚负奇毛在。
文章止悦人，品弗登鼎鼐。鹜华果向心，落实稍见悔。
所以威凤翔，九苞度云海。
其九云：
漫漫香雪海，梅花千万枝。天上春独早，亦犹正逢时。
何来腊梅花，托根暗相移。弄妍云雾地，拔迹水石湄。
玉女璨明月，近玩天人姿。王母闪电眸，一笑杂嗔痴。
神仙烟雾中，岂容俗物窥。非种忽锄去，园客惜其私。
其十云：
妲己倾有商，褒姒灭宗周。天意信遐邈，女祸亦因由。
慨当伐国日，献此美无俦。山川禀精气，民物含怨愁。
并泄于一身，钟物岂非尤。方寸之祸水，胥溺及九州。
颠倒怒笑间，因爱成仇讐。百物气相制，弱肉与强谋。
谁谓伤人心，十世祸未休。片情累万族，念念泪交流。
（刊《民吁日报》）
贵公子
按：此系《民吁日报·公言》栏内载《畸零小说》，以寓时事。
君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸娼。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎。五月一来归，道上自生光。黄金络马头，观者盈道旁。入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，扶瑟上高堂。丈人且安坐，调丝方未央。
那贵公子，正在堂上拥着诸位女郎，口发艳歌，牙牙相和，许多的丫鬟，进觞行酒，公子方吃个半醉，忽然叫声火起，火光中照见便有几百个身躯肥短的寇盗，（注：喻倭人），拿刀使棒，闯进门来，打杀了仆从，盘踞了寝室，公子一时惊慌，倒下在座，群婢惊散，公子昏晕半日，方才睁开醒眼，此时见盗，不见美人，便是泪下如瀑布，觳觫成一团，眼看着盗在家中，打仆骂婢，驱使男女子妇，如牛似马，将金宝珠玉，互拏乱拿，衣服靴帽，连穿并带，罗衫套在皮袄上，男子头上戴着女人的首饰，褥子被子，铺在地下作毯子，又把花瓶拿来做便壶。杀猪宰羊，呼茶唤酒，琴棋书画，随手打个零星粉碎；主人的二十四家庄客，闻耗大惊，一呼百应，一齐奔到公子家中，救苦救难，群盗恐怖，请公子写个盟约，把这座房院，赠与我曹，祈天保佑，公子多福多寿，宜子宜男，公子大喜，振笔力疾书写，除这房这院外，还有一十二座庄田，二十一座 水碓，并有先君子的十几箱珍宝，都填在上面，并准收获今年众庄客这料田禾，口称群盗爱我，一面解散庄客，各自回庄安息，庄客不曾听命，公子大怒，吩咐群盗动手，庄客各自逃回，不表，却说西家邻居，闻知大怒，骂声小丑无礼，商量捕拿盗贼，此时四邻无赖，闻公子家中有祸，率领蜒户无数，都来抢钱。（文止于此，刊《民吁日报》）。
书张文襄（之洞）遗训后
张文襄弥留时，谓其诸子曰，我经营经科大学，煞费苦心，予逝后，深恐新进之人，蔑视国学，裁除此科，汝曹竭力维持，勉绍予志，毋令我目不瞑；予反复斯言，益兴予叹国学之陵夷亟矣，挽近士夫，眩于皙人（注：白人也）之术，虚鹜妄进，至诃诋旧学为可废，求文者都鄙故说，论理者咸趋奇异，背本逐流，靡所归究；夫君子居是国，则知其学，通其国之学，而后能治其国之事，故有国学既通，而后兼习他国之学以资辅益者，未有自弃其学，而能贯穿他人之学以为用者；夫世人于欧罗巴之文章史籍，尚能推其古昔，究厥原始，而于国学，反土苴弃之，乃所谓轻其家邱者欤！然揣摩名法哲理，切磋艺术实科，尤其上焉者也，他复有专以习欧罗巴语为致用之术，斯可谓道在稊稗矣；虽然，一国之语言，因与其学术相附丽，读书以习语者，即不得不识其学术文章政治历史地理风习民性，所谓获之非以意者；若挽近露西亚人所作之万国新语，果何所裨也耶，既无相沿之历史，复无独成之学术，其本出自欧罗巴种人佉卢文字，乃皙人种之通用语，非可限以疆界也；震旦虽衰，文字语言尚不居人后，岂从黑夷红番之卑卑者，仰承皙人咳唾乎；且万国新语，本原诸佉卢，然其于佉卢之文，尤必迻译，而后能得，其与译以华文之为削趾适履也！夫六经诸子庄马班骚，岂迻译所能达其妙，然则求学术于万国新语，曷若求之其本国故训，既曰迻译，曷若求之吾国译竟之籍间，为事半而功倍哉！盖万国新语者，乃为驵侩贸易交通之利，绝非以学问政治而设，其间亦非有蕴藏之遗文古籍，足资学问；夫人习外国语者，在以是为进求学术之阶梯，岂欲作舌人哉，昔者颜之推教其子曰：齐朝有一士夫，尝谓吾曰，我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也！吾时才而不答，异哉，此人之教子也，若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之；鸣乎，令德之裔，其后将大颜之推而后，迄今数千载，乃见一张文襄，甚哉，此风之息久矣，学术陵夷，士风颓败，诸夏式微，不亦宜乎。
（文载《民吁日报》）
谈 余
按：以下谈余，大声、无题三篇，皆载《民吁日报》，系耀月与同时其他保皇、立宪报纸辩论攻讦而作。
嫫母见西子之美，始也必以效颦，至其力不能肖也，乃转艳羡而为妒视，为谮诉，此乃妇人女子献媚之事，不谓报界亦现此丑态也！沪上有某报者，其内容之龌龊，声名之卑劣，久为国人内外所唾骂，皎日在上，予固不为欺言也！彼亦自知其声名狼藉，销路阻滞，乃发明一种新卖报之手段，此手段之用法，即与他种社会欢迎之报纸，故起纠葛，则可附带而流行，所谓附骥尾而行显者，某报盖惯用此技者，曩与沪上某报，曾一为此，其报乃稍稍流行数日，彼瞰得此中有利，遂乃认为家传秘术，当本报出现时，彼既羡其内容之美富，又复力不能自改良，且本报所主持议论，极为彼阴所妒嫉，又复不能明相攻讦，旧痒既作，急何能择，乃摭拾本报之附录 报余，起胶葛以自重，夫某报既欲攻讦，则有本报发挥宗旨之论著栏在，不妨堂堂正正以相见，而乃噬其尾幕下体，则极其箕张牛愤之全力，亦不过与本报话余尾声，较长系大，抑何不武也！彼报之私隐何在，路人皆见，既嫉本报之言论，逆其私衷，复妒本报之流行，夺其销路，以故开口见心，首以销路之说诋本报，此等驵侩卑污思想，实本报所梦不及此，夫以某报之内容，与在社会之价值，即使上海无本报，彼能多销几何哉，嫫母不自恚其丑，而乃妒人之艳，卑劣猥下，亦孔之丑也，彼亦自知攻击本报之正论，必受犁扫之忧，而乃依孔子以为城社，夫城狐不可灌者，以足以颓垣也，社鼠不可薰者，以可以焚屋也，彼固知扑鼠者之必忌器，乃凭依以为固，其手段亦可谓卑劣矣！至其论孔子处，尤不能不令人诧异，夫咸池六英、闻者却走，非常之原、黎民用惧，学术之攻研，思想自由，人有独获，非必矜吃乾矢橛以为贵，予亦匆匆，不屑教诲，夫君子不以言废人，不以人废言，予固主张尊崇孔子学术者也，论著自在，自非盲瞽，当能覩见，然吾有大哀于中，复不能己于言者，即某报既亦尚知尊孔，乃复猥侪孔子于耶稣天主之流亚也，夫耶稣一教主耳，岂得伍于孔子正学之林，彼既误以教主为圣人，遂乃至以圣人为教主，以教主为圣人者，不过自侪身于耶酥徒之流亚，予不暇教也，惟以孔子拟教主，是真吾所不能不为吾国学术哭者也，夫孔子即至不贤，亦不当与耶稣伍，论者既陷于宗教迷信，遂至不能自察其失辞，致陷儒家学人，与耶稣教民相等第，岂非大冥至傎也哉！夫吾国不以宗教立国，数千年相袭，愚者皆知也，盖各学派各有正谬，在相互系比争议中，乃趋其正，用以发扬吾华文化，而彼以耶稣教徒之知识脑筋，欲以其宗教迷信之余，吹耶稣教徒之唾余，以愚蛊吾民，乃诬孔学为一种迷信愚民的宗教，使吾国进化之民，复陷于草昧原人之愚蠢信仰，几何其不沦于红番黑夷也哉，夫耶稣教今日之在欧美，不过为中流以下社会人之所迷信，稍能学问者，皆已背弃不屑顾，欧美上智之民，著论辞闢者，不啻汗牛充栋也；论者足不出国门，目止识汉字，何所为据，谓欧美人无非议耶苏者，以今日中国之民智，苟复拾欧美宗教唾余为之迷信焉，其祸真烈于洪水猛兽，中国之亡真不待列强瓜分矣！彼亦自知不能自圆其说，乃以为二千年来之君主，奉孔子之说以代宗教，故不得不谓之宗教；夫以孔子之学术，苟非出君主之崇奉，后世岂土苴弃之乎，盖孔子道术之大，其力自足以洋溢于千载，而乃以孔道得以至今，归罪历代君主，是盖拾挽近一二新学之士，诋中国君主专制制度，系利用孔教以为傀儡，乃遂一口骂尽数千载中之明王圣帝，其祸必至无父无君而后已，其居心叵测，尚忍言哉！惟彼报所争在销路，绝不在此，吾固不应斤斤致辩，特吾恐幼学之士，闻此狂悖之言，以为中国非宗教迷信，即不足以立国，且至摈孔子于耶苏天主之流，斥孔教之儒，为耶稣教徒之亚，是则予所深忧者也！醉归迟暮，草草话此，聊倾肝鬲，苟信予言，守此迂戒，噤默老死，倘仍欲实行附带拍卖主义，则有本报之言论栏在，时至今日，不妨自揭其隐以相见，若必周章狼狈，出此迂回狐蛊之术，真是贻报界之羞也哉！
大声
诀剑无关宫商，勿为支离之语，大镬原非微响，且停矛盾之词，喜作东施之效步颦，竟陷何况之误解，亦步亦趋，学语者辞不达意，载鸣载飞，遁辞者知其所穷，付之一哂，不值一噱。
若乃呼疾者惊人，声高者及远，故禹赓皋颂，逈非唧唧之微音，而大吕黄钟不作铮铮之细响，耳不听钟鼓之声曰聋，口不道忠信之言为嚣，甚哉，大乐张于洞庭，鸟惊鱼惧，而宏文陈之太学，马渤牛溲也哉！
独悲夫，盲人瞎马，旁观者岌岌然危，跖犬尧人，寡识者聒聒而吠，屈促者岂千里之名驹，挺险者实走野之困兽，丧家之狗，噬其旧主，下堂之妇，诋其故夫，恋其屋者，竟妒及乌，怒其室而作色于父，彼惧偾辕而破犁，汝竟含沙而射影，况夫在山小草，误盗贼为苍生，绝世贪夫，引铜山为性命者乎，高士恶居下流，之子道在屎溺，心疑者其辞枝，如绘其声，背叛者其辞惭，乃睹其志，骨鲠为言，忠告者肝鬲直倾，相鼠有皮，闻言者毛骨应悚，爰引知音，聊弹古调，凡百君子，视此新闻。
海曰，搔着痒处！丐曰，搏免亦用全力！众曰：割鸡焉用牛刀！
无题
夫外强中干，伤小驷泥泞而止，辞穷势屈，怜倦鸟哀鸣以嗷，汝自信伤弓之禽，吾岂穷挺险之兽，愈遁愈穷，每况愈下，不足污颊，真应洗耳。
虽然专利不厌，涛涂所以速行，贪鄙淫昏，宰嚭所由被逐，本来因人以为热，反欲窃钩而自眩，贪天之功、以为己力，窃人之财，犹谓之盗，逐客自匿其迹，弃妇自讳其行，藏首露施，欲蓋弥彰，牛渚之犀穷形，秦宫之镜照胆，公冶长通鸟语，能睹其心，介葛卢闻牛鸣、能辨其志，此马绝非昂昂，本吾家千里之驹，闻谣始知青青、悮当年千里之草，自当曳尾塗中，龟鳖同乐，无须发校猎，狗兔相从，亦孔之丑，予欲无言。
独怪夫蜀犬吴牛，少见者自贻盲吠之讥，而目蝦水母，效颦者亦和随声之评，子矛子盾，载飞载鸣，看彼辈狼狈周章，夜行复畏多露，知我曹光明无隐，不信有如皎日，夫害马败群，行见汝之偾事，而迷阳不惧，岂畏人之伤行。
著者曰，未丧斯文，聊以自卫。
振发国民精神
中国之民气阘葺不振极矣！内逼于政府之压力，外慑于列强之恐吓；外人利用政体之专制，知政府虚骄者之可驱为傀儡也，而愈肆陵跞，政府怵于外人之威力，惧民气伸张者之撄怒强邻也，而益严历禁，况以数千载禁锢之余，数百年陵迟之后，暴君虐相之芟夷，残法淫刑之逼拶，鼎镬刀斧迫其旁，祸患兵戎樱其后，民命之为草菅，民生之若土芥，盖非一朝一夕矣，即今不急思兴起，此后内威外侮日迫年急，将无复振作之余地矣！
以今日中国麻木不仁之国民，不先振刷其独立自营之精神，而徒汲汲然取欧美之成文条规以为之机械，是犹以良骥之驾加小驷，必贻偾辕破犁之忧！我党以为今日至急之独立方法，唯一之救亡主义，不在虚骛矫伪之文明，而在提倡国民之实力，不在伸张政府之法权，而在宣达国民之意志，以宣达民情，鼓舞民气，为独一不二之要义！当此国亡种灭之秋，国民正宜发奋自强力谋进取，而事事必仰政府之鼻息，承政府之颜色，顺政府之意旨，是自奴自隶自灭自亡之国民而已，何有于自治哉！呜呼！不自由毋宁死，此万劫不灭之宝训，我国民诚能守此弗坠，进而与专横政府抗，与强霸列国抗，使中原沉沦之日月，发真文明之宝光，以震耀世界，则各国文明之伪照，其将爝火自熄矣，我国民亦勉之哉！此为本报对于中国前途不容顾虑之第一责任也！
原载《民吁日报》
冰天雪地之血性男儿
此文为朝鲜志土安重根刺杀日相伊藤博文而作。
高丽之沦丧亟矣！宗社颠覆，旧君废弃，一年间被杀死者三千九十八，负伤者三百六十七，捕缚者三千五十五，有国以来，未有之深创巨痛！
韩人！韩人！尔奔走国事之心，何如是其坚且烈，年年以匕首炸弹为报馆作资料也耶！
刺伊藤之韩人被获，连声呼“朝鲜万岁”，壮矣哉，韩国之民也！
噫！生龙活虎之伊籐，岂料冰天雪地中有一亡国之血性男儿耶，吾人诚思此韩人，艰苦如何？ 立志如何？ 手腕之敏捷如何？ 一生无敌之伊籐有知，亦当低首！东京报纸有称平壤为古燕赵者，安重根舍命为韩亦应千古！
盖政治上之暗杀，其在欧洲，常以不出五步之弹丸，代百万革命之军队；其在东亚，朝鲜人可谓具有天赋之特性也！曩岁监国伊滕博文聘美利坚人史脱文司顾问，行不越境，韩人已铳毙之归金山东埠；抚我则厚，虐我则仇，韩人之匕首，固不辨为日本人为美利坚人之血者！此系为希自由、慕平等、恢復天赋人权，维持人道主义，乃革命军补充之方法，变换之机能也！
某西报言，伊籐此次遊满，吾意将为中国留学生所刺，不意竟被韩人轰死！噫其然，岂其然手，韩人不击已亡，击之亦亡，途穷日暮，逆施可也，若吾国民昧然出此，则以满洲为坟墓，亦不足偿其代价，对于国交，吾民其慎之。
泛论中国近今之恶现象
近年来，朝廷籍筹备宪政之空名，横征暴敛，吸尽民膏，而在野之士，又复熏心利禄，侈语立宪，以遂其私！悲夫恸哉，吾炎黄民族，自开国以来，其国势濒危，民生憔悴，风俗人心之腐败，政府官吏之骄横，殆未有甚于此时，孰为为之，至于此极？ 彼恶劣之政府，与贪鄙之官吏，其酿造此种恶现象之罪，殆上通于天矣！其拥大权居高位者，则阳立宪阴专制，国有主义也、中央集权也，国民义务也，政府万能也，名称虽美，究其实不过思拥护其固有之特权及厚禄，故倡此说，以迷惑平民耳！
故使政治愈改良而愈压制，风气愈开通而愈媮薄，陷全国人民于悲运之中，驱困苦小民于死亡之地！迷信君主立宪之可以救国也，可谓至愚大惑也已。
彼法兰西之颠覆王政，建设共和，非其政府有鉴于世界之大势，翻然改图，以自进于是，实其国民不能郁居于王政之下故耳！美利坚之脱英人之羁绊，自建共和也，非英政府久厌专制，欲进美人于自由，实美人有独立自治之资能故也！
中国其亡，是皆政府之专横，以致国民不能自由活动之所致也！今欲夺专政而图国家之进步者，与其举欧美共和立宪之政治，以促政府之猛省者，勿宁举欧美独立自治之国民，以促国民之自觉也！
今政府，不顾国家之害，惟图一族之利，鞭四万万之人民而为一部分人之牛马也！夫岂惟不纳租税，不允兵役，即取而易之，亦为当今世界立宪国民之义务。
大招
处此列强横暴之时代，世界形势变幻难测，吾国民欲图振兴，非有对于内与对于外之特质，必不能自保而自存！此种特质，乃国 民之精神，即国魂也！此为团结社会之原料，而此非仅恃一时之激刺、足以发扬而光大之，盖必有平时之心理蕴籍于中，然后乃能以感情而联络之！惟今日言国魂抑亦难矣，国人多持个人主义，今日言合群，明日意旨百出矣，今日言团结，明日纷纷鸟兽散矣！由省界而分府界，由府界而分县界，由县界而分人界；举一事、兴一业，其对于人也则曰：尔之义务，其对于己也，则曰：吾之权利；国亡而坐视之，种灭而坐安之，此皆以无魂故！而世之学者，不知经世之学为何物，日惟以心性天命之空谈、立志存诚之虚说，穷年矻矻，消磨壮志，举所谓政治之思想，尚武之精神荡然无存！不知世界之大势，以欺世盗名，苟图衣食而已！言念及此，能无岌岌，虽使今日吾乡人父诏其子，兄勉其弟，赴汤蹈火以解此倒悬，犹恐不及，而吾乡人尚守此野蛮腐败黑暗愁苦之习惯，岂知天演横流优胜劣败，因不容此种无灵魂无脑筋之国民以存于世乎！
今吾乡人若不自谋，俄国一肆其野心，则良田美宅全为灰烬，子女玉帛尽成焦土，东三省之惨剧，又将重演于西北矣！国人必须争优胜于欧美，输文明于关陇，兴我教育，议我政治，整我戎行，新我实业，以争存于世界！首应鼓铸国魂，充其为个人谋利益之私心，而谋团体之大益，集一群之权以为权，集一群之志以为志，集一群之力以为力，以之争胜于列国，而使己国膨胀发达，永享幸福！苟有侵犯我主权者，宁使全体之人流血焚身，国可亡、种可灭，而必不肯以丝毫权利让于外人！合群力而驱驰，振国民之精神，人心未死，国魂可招。
原载《关陇》
有关安奉铁路事件之“时论”
今我国为第二次瓜分之发起者，则日本人也！盖地球各国势力范围既定，日本后起，无所用其侵略，高丽既平，遂视中国为俎肉，以扩张其世界主义，疾驰急进，刻不濡滞！自某国（按指日本下同），安奉自由行动问题起，遂引起列国瓜分之渐，而开吾国扰乱之局！俄则增兵于北，英则窥伺于西，德人之在山东，亦遂私占土地，大扩张其势力！近且各国议定下次开平和会议时，议派员干涉吾国财政，并决定割地范围矣，盖皆由某国自由行动之作俑也！最不欲吾国之强者，惟某国，最努力妨害我国之强者，惟某国，且首欲亡我中国者，惟某国！
日人在安奉铁路新约中（一）可以羼入新民屯法库门铁路之筑造，（二）可以得大石桥至营口为南满铁道支线，（三）可以开采抚顺，烟台两处之煤矿，（四）可以合办安奉铁路沿线及南满州铁路干线沿线之矿务，曷怪列强群起而共至也。盖欧美人深恶日本人之侵犯公法、垄断权利，故各国财团一时警起，咸欲输入资本大兴实业，相与角逐，以杀制倭人在中国之势力！美国之忌日尤甚，故先派财团代表司托氏来奉筹办业务，而英人亦继派财团代表布仑氏来奉筹办铁道矿山等，此群率众扑之危机、瓜分之祸朕，谓非日本为之导线乎，亡中国者必此虏！
安奉铁道曰：侵犯自由，即以己之国力，侵犯他国之领土权限自由，抵制日货曰：保守自由，即以己之能力防卫他人之侵犯自由！此辈（指发起抵制日货者），运动国民，痛陈日人在中国领土主权内自由行动，不得我政府同意，强行改筑安奉铁道，后患莫测等情，国民闻者，自动公愤，以为抵制日货！而南满会社之转运各分公司，亦遂百般挟制华商，凡由营口东之牛家屯运货至奉天长春者，日人各分公司相约涨价若干，否则不为转运，华商又争执不能多出运费，于是各货遂均在该处堆积，已有月余之久！但日本每岁用米，仰给中国者，不下数百万担，倘中国限制粜米，则其国内米价骤昂，贵可如珠，下流社会不能自养，是真足致日本之死命也。
抵制日货，可不立演说会，不发传单，专以隐秘之手段！此乃国民人人能力所能办到之事，人各不买，自尽天职，禁无从禁，强不可强，故近来各埠抵制日货之“默焰”日急（“默焰”意谓抵制日货之举，由国民自行之，使清、日之禁令干涉失效），近日日本在中国商业经营，实负莫大之打击；日本留华臣民，既以中国为营商之地，即负有邦郊之责，吾甚不愿中日两国间，复有限制出米问题之发生，深望其留华臣民团体，能要求其政府、改变对中国政策之方针，俾中国得挽回被侵略之权利；非然者，得之东隅，失之桑榆，未见日本对中政策之为获利也。
黄兴墨迹