韵典序

当共和二十一年开岁：中华十九路军，方与夷军将率，相持于沪渎肆弄，所谓其攻似若鬼神，地中殷鼓角之鸣；楼上剧梯撞之舞；于时馀杭章太炎先生辟地北上；如曾子輿武城之事；皁帽故京，突黔席暖者，从春徂夏。耀月时方教於学官：乃获昕昔过从，如复当年富士之麓；武藏之市；论学讲政，日不暇给。辄综持多事，请益就正。一日席上，共商比唐韵，耀月所叩之端，於中一曰：汉之河东，唐之河中，其在京兆冯翊临晋；犹今世北京之於天津；南都之有上海；尔时三河之口，帝京水陆之交会也。河中芮城，於唐初设置芮州，治辖及河南宏农陕西华阴三州跨河之地。盖高祖神尧皇帝其先世由陇西故郡内迁，自晋南北世，虎昺著迹，作将拜侯，历于周隋，乃著入声籍于芮，芮故县曰河北也。今唐天子先人坟陇，亦多丛在此处，而秦王世民，盖实生于兹邑。且自龙门平阳莆阪安邑，地皇已来，毕三五之旧都。语言根帝，伊古用夏，宁复待云？ 顾河东讫今方音声韵，平上去三声中，略有数部，其字类多转入入声韵系，然却仍作平声读。第亦有由平转入上去二系，或各系交转，或就本声中诸韵互转者。于中犹以平声之阳唐暨庚耕清青蒸登。上声之养荡暨梗耿静迥拯等，去声之漾宕暨映诤劲径证嶝，诸韵所收字名独多。他如鱼虞模部。萧宵肴豪部，歌戈部，麻部。尤侯幽诸部之字，凡各本纽上去二声悉视此，亦间有存留转入入声系读，计难指述。兹略陈数例：如阳杨扬漾 读如约平声，长常场肠读如绰平声，强墙抢读如确平声，汤塘读如托平声，瓤穰读如弱平声，凉量读如掠平声，而量以掠读者多用于表事。浆读如觉平声，壮读如卓平声，忘读如勿平声，筐读如壳音却平声，狼读如猡，康读如科，桑读如唆，疮读如戳平声，又有读如错平声，张有读如酌平声，复有读如遮，转入麻部，如俗言张罗一语是，此一例外，足证古音歌麻同部。娘读如泥约切平声，尝读如硕平声，如俗称以口尝味是。而常亦有读如硕，作商讹切者，此则如石子冈反语作常子阁，北音常转为硕，而南音石适读如硕也。而王有读如越平声，阳又有读如叶平声，此又别转入入声系月没叶帖韵诸部中，则阳之本音又应读如监，王之本音应读如完方叶者。但王张阳塘庄诸音，多存于村落故名称中。又上声中如养读如约上声，丈倡读如绰上声，纺仿读如缩上声，穰读如弱上声，抢读如却上声，如俗语抢地是。两读如利可切，长读如知可切，上读如世可切，网读如武果切，而掌亦有读如知果切.又去声中上读如世卧切，望读如勿去声，浪读如螺去声，量读如掠去声，畅读如绰去声，如俗语畅快是。访放读如缚去声，涨胀读如酌去声，炕又有读如课，俗称寝台用之。亮有读如掠去声，仰亦有读如约去声。此一部也。其他诸字：则又不转。复如青清晴轻读如切平声，明鸣名读如蔑平声，星腥醒读如歇平声，惊经读如节平声，经亦有读如节作去声，如织布之经纬字是。零铃读如列平声，停听读如蹀平声，崩迸读如蹩平声，又读如比雅切去声，平读如撇平声，声读如摄平声，钉读如滴平声，成读如彻平声，横读如雪，一作宿咽切，一作宿鸭切，俱平声。又上声中如领岭读如列上声，逞骋读如彻上声，景井读如节上声，二字亦多存于村墟名中。挺读如贴上声，影读如涅上声，迸读如别上声，整读如折上声，醒读如写，顷有读如且，而睛又有读如节，则入声。又去声中如净声读如切去声，硬劲读如涅去声，崩迸读如蹩去声，命读如蔑去声，钉读如滴去声，此钉声专用于表事。正读如折，镇叶切去声，病读如批叶切去声，迎读如宜叶切去声，则迎与逆音义俱通转，与古用法正合，但亦祗用于昏家迎妇者妇人称之。经读如节去声，说如前举经纬字义。锭读如铁去声，纺车之线锥称名用之。另令与零亦皆读如裂去声，竟镜有读如晋贴切去声，而浆亦读如角去声，此又独转入入声系觉韵中，则浆之本音应读如绛。此又一部也。其余字则亦复不转。此外又平声之蹬读如得痕切，灯亦有如此读者，棱读如勒痕切，腾读如特痕切，蒸读如真，凭读

如贫，层读如衬平声，称有读如趁平声。又秤有读如趁本声者，此亦专用于名物。镫凳亦有读如都恨切，郑亦有读如趁本声者，凡此秤镫凳郑四字，复皆转入去声。又等有读如得引切者，此又以上变上本声而殊韵。凡此各名：又多在蒸登迥拯之部，与庚耕青清同纽半部又区以别。外又如萧箫有读如削，此则箫箾古文，通用有证，第萧转则独限于草名用之，姓氏不依。又邀读如约，镘读如莫，料读如略，此则料量略三文古义相通用之证。杓读如失讹切则平声，此盖以人声本音作平声读，如此之类：大氐一声字转。综此诸等平上去音：大部转入入声韵系，而却以各本声廷长读之，不作入声之促束，闲亦有由平转入上去二声或本声系中互变者，然终校转入入声为绝鲜。其余声系音纽，展转通变，亦复奇零，每有存在。凡此诸等：云何理解？ 请以疏分。太炎索悟释然起曰：日本人所用华字读法，有特显区分汉音吴音二系，昔尚未闻事证，得喻其类，今如君所称：即此是已。大凡此诸等：乃以华夏古音读者，皆所谓读音者也。如予氏章，倭语读之，音便有二，其一如消；一则如削；盖如消者吴音，于声为平，如削者汉音，即君所称转入入声系，而仍以平声达之者。凡顷所举：便诸夏旧音类，于事古矣。耀月乃亦致恍然于日本汉字读法，迄今实保留有华夏旧音，统系无数，讵第冠裳屐履，佚书古文已邪？ 今姑考倭音一部：如于百伯柏等文，读皆如比斜切入声，白读如批斜切入声，如白虎通称名。陌麦脉等文读皆如米呀切入声，凡此等俦，实与河东方言，今举翕合，尤在僻穴荒邑故老，与不出一乡与外鲜交之齐民，口吻所存此类音系特多，殆真所谓故汉遗音矣！诸夏旧声；华胥古韵；底莫确信于是，此又古音中一事物之发明矣。

曩读唐景审序慧琳一切经音义云：古来音反，多以旁纽而为双声，始自服虔，元无定旨，吴音与秦音莫辨：清韵舆浊韵难明：今犁通景审所谓吴音与秦音者：秦北方大会，周秦汉唐所都故宇，亦古西夏，即此汉音矣。二晋六朝，五胡扰华，典午南渡，宋宵梁阵四代迭更，咸定宇金陵，中原士族，相帅辟寇，北音南流，华风夏声，幡然播于江左，吴楚汉洛，殊音交汇，势相混洽,亦复自然微生变易。比唐定京长安：江都亦复失为偏都，还於故壤，其当世京邑所区分吴会之音，必以其有犁然别于故汉，然当时官音：虽有若干略生移改，顾其伏存于偏陬乡曲者，必无迁变也。试考慧琳音义，全用陈友元廷坚韵英及张戬考声切韵二书，故其反切，与六朝以来诸家字书及韵书颇殊。其开篇音大唐三藏圣教序覆字：云敷务反，见韵英，秦音也；诸字书皆敷救反，吴楚之音也，准是而观：盖唐京人士所谓吴楚之音，用区别三辅三河京洛故汉之音，是则总括东西夏之音而有南北别矣。往者陆法言据南北朝音，作为切韵，后世自陆书行；而陈张诸氏书废；而中原河洛故汉之音，遂散而无徵，佚其音蒂，乱其统系，后世聊存于畸民口齿者，第其遗蜕已。日本启自隋唐，盛通诸夏，丁时去古未远，故中原故音，移徙亡佚于诸华者，今翻多著存于岛夷。即故音古训之遗在中土者，亦久粉失消歇于士大夫晤言交会之变迁，而转盛藏于帝壤穷山步封之野老民间。由此言之：谓神州音韵，何者为准的之古韵？ 何者为确切之今韵？殆难明辨之矣！今更肆考三河关辅，现存方音，如车读如超赊切，涂读如垱平声，以膏沐涂肢面则用之。吾有读如衙厄牙切，哆读如阵牙切，又转为撤上声，音扯，而扯又廻还音陈牙切上声，裂决物体之意用之。又如波读如拍，批牙切平声，披劈亦有读如拍平声，则于体物辟开之情用之，则披劈辟似又为音义同转，而上声之辟又读如拍上声，亦专用于分析之义。凡此足徵鱼虞模与麻通部与支通部之例，而其本系上去二声字亦略视此。又如毛读如谋，艘读如搜之类，又徵萧宵肴豪与尤侯幽通部之例。又如吹读如出，锥读如铢，锤捶读如除，微读如无，是又支脂之微转入鱼虞模部之证，特吹转入出，独得入声耳，若微变为无，明是古音通转，医无闾其徵也。他如妈读如母缚切上声，杷读如入声之著，音斫上声，此则专示物具一柄之义。又纬读如喻，即上举帜布之经纬字是。觜读如咀亦音举，此又音与义俱通转。苇读如羽，水读 如斧，凡此又并发见马为转入养荡系入声之药铎，纸旨止尾转入本声系语麌之例。又如旺读如越去声，王汪读如粤平声，则又阳转入庚等部，漾转入径等部入声陌麦之证。又如舞读如勿上声，则又由麌转苛。猛读如米讶切，冷读如利讶切，吊读如底讶切，委有读如瓦，则又阳转入庚等部，漾转入经等部入声陌麦之证。又如舞读读如勿上声，则又由虞转苛。猛读如米讶切，冷读如利讶切，吊读如底讶切，委有读如瓦，则为由上声之梗转马，去声之啸转马，上声之纸转马。又塞读如斯，国读如归，获读如波，收获禾麦之语用之。色索读如失牙切，索则索妇之语用之，则又由入转平。又如惜读如歇,逆读如涅,省读如失迓切,言节省资物时用。挣读如遮，知亚切去声，如俗云挣命一语是。则又为各本声系自转，而省又读失牙切，如俗言省事，则又由上转平。鹊读如乔七遥切，是又由入转平。又如伸读如陈，再转如趁，则又本韵自相移迁，或本声统平去自转。又蒇读如彻去声，则与成转如彻平声者意义全合，足徵成蒇古为声转义合之文。又断读如多去声，吐卧切，用于所以斩截物体。又读如土玩切，则示物之自断。又伏读如扑，则又古重唇音之遗蜕未变者。正如宓有读如密，段玉裁谓以其从必声者同。举此诸等名物：于今方音，葆宁殊在，而蕴储盛富，又更数不胜算，顾不第歌戈与麻通部，东冬钟与江通部，阳唐与庚耕清青蒸登通部诸显然者于例止也。傥就此径，冥往穷造，函夏邃音故韵，其霾沈于东西二夏方音中者，资材实宏，而标的无尽，罔罗放失，虽蔚为大国可也。若夫滞语重活，故训翻今；国音不熄，夏声尤大；谅比殷虚商京，所发宝藏，琛奇当溢量也。傥复再依日本语言用夏之例，搜索于近古华夏附庸之邦，如朝鲜安南琉球马留诸民族间，便所猎获，将逾光大弥漫，是有待于来学者之整剐磨，用功完就此活存于民间之国故，布散于近夷之华言者。

方今窃考中原自昔治音韵者：其正统殊应从新厘订二系，一曰治古音系；一曰治方音系；第此所谓古音，在昔实曰今韵。当时以唐虞三代秦汉之音为古韵，以考六经诸子屈宋以来为范围。而今韵则以沈约陆法言之书，广韵集韵以次，六朝唐宋已来所用为范围。予今所析分治古音系者：当别以为文章用者，治方音系者；乃别以为语言用者；溯自魏李登声类，晋吕静韵集，张谅四声韵林，梁沈约四声谱，周颙四声切韵，乃至王融刘绘范云释神琪之徒。逮隋陆法言切韵，唐王仁煦刊谬补阙切韵，孙 愐唐韵，李舟切韵，僧猷智辨修加字切韵，李邕唐韵要略，释弘演切韵，释守温字母，乃至郭智立，关亮，薛峋，祝尚丘，闫宝文，裴务齐，郑道固，长孙讷言，王存乂，李审言，义云等切韵，及麻果，孙伷，蒋鲂，卢自始，韩知等十沙门清彻切韵，其书或传或不传。下逮宋景德间广韵，陈鹏年邱雍等韵略，景佑间丁度宋祁等集韵及改称之礼部韵略，王宗道指元，吴棫韵补，毛晃增韵，淳佑中或曰金刘涧及金王文郁平水韵，张天锡韵会，暨元周德清中原音韵，刘鉴切韵指南，明乐凤韶宋濂洪武正韵，兰廷秀韵略易通，毕拱辰韵略汇通，吕维祺音韵日月灯，而清亦有李光地音韵阐微等书。顾逮明清之交：昆山顾炎武作，迹躔于北方晋秦之墟，整饬神州故昔音韵，糅合昔所谓古韵今韵而齐一之，而实上承有宋吴才老一流之学。继起有江永戴震江慎修段玉裁钱大昕朱骏声陈澧邵长蘅孔广森严可均王念孙江有诰章炳麟诸家之说，次弟比出，而其业大完。自此辈清儒：厘订故训，整齐古韵，精修绝诣，实足上掩前贤，下开百代，此一宗也。兹颜之曰古音系。若夫历朝官书：齐音韵者，朔自唐初许敬宗等所奏定之广韵，又其后所出之广切韵，乃至天宝韵英。此其书虽在陆法言后，然其分部实与陆书大异。兹据玉海所引韦述集贤记注云：天宝末，上以自古用韵，不甚区分，陆法言切韵，又未能厘革，乃改撰韵英，仍旧为五卷，旧韵四百三十九，新加百五十一，合为五百九十，分析至细云云。今考唐武氏时：有张戬考声切韵，天宝末年，陈友元廷坚有撰韵英十卷，乃至慧琳音义；此别一宗也。此姑颜之曰方音系。方音者：犹云国音也。然则天宝韵英：盖亦有所本于张戬私家著述。今夷考之：法言所系分者，为南 北朝汉吴华夷混同杂复之音，其所自谓论南北是非，古今通塞云云者，是其旨也。韵铨韵英所系分者，乃必遵承故汉之音，其所反切，当以东西夏所著华音为正声；以唐京邑为准的；以三辅两河为依据；所曰秦音或洛阳之音也。此正如颜之推音辞篇所谓共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷者，其说相比合。原是之故：此宗之书，必与陆氏据南北朝间河洛吴楚诸方杂音者，所就勿同其趣。繇此言之：盖陆韵者，实六朝之音，宜曰今音：韵英者，盖华夏故音，宜曰古音矣；故自唐人独用夏音所齐理者：一以唐京为主，所谓秦音。而陆氏所为者：综比南北华夷群言，是曰吴音哉。自沈约辈离析宫商角徵羽五声旧部，而纂为四声谱，本为属文之用；非关审音；盖从来吴音一流，用于行文；汉音一流，用于通语，振古如兹，此论定矣。夫音韵之书：类传授于士大夫，而鲜习治于齐民，良以藉于属辞者多；而使于习言者少；此陆韵一族所以盛，而韵英一族所以微也夫！若夫唐韵一族：本为有唐国家官韵，以功令而成书，虽其朔于旨本为为诗文者而作，然其中殊富有含储若干音蒂，为故汉方音固有，不必沾沾以世间流通之韵书为依归，此其必有不合于当时士夫训古读方之借，浸假致离文字语言为二事。自炎宋离合李舟切韵，而成广韵集韵一流韵书，此系弥大紊乱，与陆书系混，而韵英一派逾微。用是之由：后世乃有多指斥宋官韵书为纸上闲文，参差不治，不周实用，如周德清辈，所以为版行谬语之讥也。加以契丹金源，方胡乱夏，四交五达之通，遗民所用语言，华夷淩杂，谬谛流传，官家所收，韪譌莫辨，逾漓弥非，此道日远。功令一系之官韵书，所以益舛谬而日衰歇已。复有申者：宋世广韵集韵一系，虽云当时官书，然却与唐京广韵韵英之系，别其道岸。盖韵英一系，自独为其方音韵统，离然别具读方。此统既绝，而集韵一系所承之统；即至中原音韵等书所承之统，虽复在表义旨，纷叠互歧。顾究其所造，终复未有一家能越逸乎陆书之门窦，而敢毅然有所独立响往,殊张一军者。然则虽云此是后世所出之方音系：究之仍沈没于古音系之死韵间，而无有能自振渡，诞登故岸者也。虽黄公绍古今韵会，敢于武断合，有所独献，第音纽实凌乱。刘渊平水韵兴，唐宋韵书，亦俱感为所窜扰。此道逾枝，无裨故路。而胡元之际：周德清所治之中原音韵，虽复肆力剧攻宋韵，而其书亦不能免于所牖，勇者且复如斯，其他良何论哉？ 由是推之：盖清儒所成就之韵系，与此日民间所葆育之华章汉典，故截然为二事矣。若夫周氏之言曰：欲作乐府，必正语言，欲正语言，必宗中原之音，姑毋论周氏当时所指在之中原，仅为胡元帝京夹辅之燕蓟大宛，与河冀关洛故汉语系，本鲜相涉，是又偏方之音；裔言之孕；亦正所谓南多吴越音，北多鲜卑音者，宁谓齐州音韵如是哉？ 然则如渠自多其所正之语言，除堙夷入声，化合配隶于阴阳上去三声外，讵复有它谬巧之足举？ 周书所成，亦祗如是，他如中州音韵，洪武正韵，词林韵释，韵略汇通，五方元音等辈之书，又曷足属望有所独诣乎？ 繇此而云：今欲比齐中原故训；董理大汉天声，此其肄版浩大，匪专精猛诣，毕身修治者，何由底致？讵易言哉？ 虽然：大启旧诂：恢正华音，搜掇古韵，独往成业，今其急也。耀月国初长教育部，即有厘分经籍古韵，参订文士读韵与齐民方音之趣，设有国音讨论会，曾聘蕲州黄侃诸氏，商榷此事，比因仓猝，未竟其绪。逮后去职，闻部招延在野士夫，有读音统一会之立，久之颁行所造注音符号；继复有公布国音字典之功令；予以不在其位，未尝与闻。兼以戎马世变，公私多故，亦复未尝得暇，习玩其箓。乡人屯留李君炳卫，少习方音，有志斯学，又鉴于承学之士，识字读方，辄有窘于使用。自共和十六年：发兴造始，欲成一书，便设社纠朋，鸡鸣风雨，历七年之久，箸为韵典。其所收录字名，一以教育部所颁校改国音字典为标的，旁搜涉采互相关联诸实用字，综核主字约计一万八千若干名，往来古今，徵引渊雅，而一以国家功令为依宿，用嘉惠来学，恢宏此道，简既毕，属为之序。耀月粗检篇目：体例闳开，纲目整密，叹为中原音韵书成以来所未有，而于今日，其用过之。方今夷言朋兴；夏典废摈；正如北朝之际：华夷交渎无分，鲜插语盛，齐朝士夫子弟，方事力娴虏语，期服事公卿贵人，用博宠爱之世。乃有独响绝学，恢张诸华文韵之事，此耀月所津津乐言，以期显大其恉于如今季世，故不第为后生小子指点迷津，端正歧路而翅也。中华民国二十二年癸酉芮城景耀月序于故京散木亭。