古代巴族活动区域
继冬笋坝与宝轮院巴族墓葬出土之后，1972年在四川涪陵乌江左岸小田溪梓里坝又有古代巴族曾被盗掘破坏残墓三座之发现，墓坑仅留底层，四周木椁唯存黑线一圈，随葬品有一部分埋藏土中，尚能保持原状。其被盗失之品，几经追踪根究，以铜器为多，尚能将原件清回。陶器则被破碎坑中，无一完件。《华阳国志·巴志》：“巴子时虽都江州（今重庆）……其先王墓多在枳（今涪陵）。”犹存梓里之名。二号墓虎纽铜
于与铜钲共同出土，虎为白虎之巴崇尚之物。十四枚嵌金精工细腻之编钟堆置一号墓之左上角，未予排列上架，可能是仓促入葬，事在周之季世，巴国有内乱之期。其他如透雕盘龙纹镜及镶嵌之铜壶、铜罍均属稀世之珍。以其富丽丰盛，故知其为巴王侯之墓。
古代
于记载其出土地点，多属湘、鄂、巴蜀地区，往往与铜钲相并出土。安徽寿县及宿县亦有发现，可能为楚迁都陈蔡之所遗存。
于出土有关西南记载，有如下述：
《南史》卷43《始兴简王鉴传》：
广汉什邡人段祖，以
于献鉴，古礼器也。高三尺六寸六分，围三尺四寸，圆如筒，铜色黑如漆，甚薄，上有铜马（或作虎）。以绳悬马，令去地尺余，灌之以水。又以器盛水于下，以芒茎当心跪注
于，以手振芒，则声如雷，清响良久乃绝。古作以节乐也。
《北周书》卷26《斛斯征传》：
乐有
于者，近代绝无此器，或有自蜀得之，皆莫之识。征见之曰：“此
于也。”众弗之信。征遂依干宝《周礼注》以芒筒捋之，其声极振。众皆叹服。征乃取以合乐焉。
宋黄伯思《东观余论》：
今此器上有蹲兽，……但
首巨而圆，下乃小，……舂之于地，则声自上发，……回旋于
之首，亦若雷然。
《南齐书》卷18《祥瑞志》：
齐建元元年十月，涪陵郡蜑民田健所住岩间，……获古钟（应为钲）一枚，又有一器名
于，蜑人以为神物，奉祠之。
1936年《华西学报》第5期载：四川大学博物馆所藏
于一件，原存万县某乡寺中，当即万县出土之物。
重庆市博物馆藏
于一件，解放后于成都市购得，当应出自蜀中。
上列两件
于有虎纽，手形、舟形花纹，与冬笋坝出土兵器上之花纹有类似处，而南齐涪陵郡蜑民田健又自所住岩间得之与钲同套，此不能识为事属偶然。(https://www.daowen.com)
宋洪迈《容斋续笔》卷11载：
淳熙十四年（公元1187年），澧州慈利县周赧王墓旁五里山摧，盖古冢也。其中藏器物甚多，予甥余玠宰是邑，得一
，高一尺三寸，……虎纽高一寸二分，阔一寸一分，并尾长五寸五分，重十三斤。
绍兴三年（公元1133年），予仲子签书峡州判官，于长阳县又得其一，甚大，高二尺，……虎纽高三寸五分，足阔三寸四分，并尾长一尺，重三十五斤，皆虎
也。
后复得一枚，与大者无小异，自峡来，……
近年湖南吉首土家苗族自治州，于其师范学校岩间得一
于和钲共同出土。
近年贵州松桃县长兴区大树公社大树大队农民在一坑中发现四枚大小不等的
于，皆具虎纽，可能属于窖藏。松桃与四川秀山县紧相连接，是为古巴国之南郡。而《湖南省文物图录》所载，有铜
二枚。一枚虎纽完整，于解放后泸溪县松柏潭出土；一枚虎纽缺其尾，而筒部镌刻一长尾之虎，虎身具有斑纹。湖北荆州地区博物馆亦藏有三尺许高的铜
于。是则
于不仅四川有之，而邻近鄂西、湘西亦多有之。于此可窥古代巴人的活动范围兼及四川东面之鄂西、湘西。古代清江流域以白虎为图腾的廪君之巴，
于多以虎为纽，以表示其为白虎之巴。
《山海经·中次九经》：
高梁之山（今四川剑门山），西接岷崌，东引荆衡，其上多垩，其下多砥砺，……又东四百里曰蛇山，其上多黄金，其下多垩，……有兽焉，其状如狐而白尾，长耳，名
狼。
，郭璞传音巴（见明成化本），郝懿行笺疏亦音巴，时本讹作已。是则山称蛇山，兽称
狼，应即今大巴山得名之由来。大巴山北麓，是为汉水经流地区。《水经注·沔水篇》曾有记载，沔水即汉水，其所受支流有“洛水，水南导巴岭山”；有“廉水出巴岭山”；有“盘余水，水出南山巴岭上”；有“洋水导源巴山”；“魏兴郡广城县县治王谷，谷道南出巴獠有盐井”。如上所述，或为支津，或为通谷，凡在大巴山北山南，均以巴称。巴应即蛇之称也。
《水经注》卷20：
漾水又东合洛谷水，水有二源，同注一壑，适神蛇戍西，左右山溪多五色蛇，性驯良，不为物毒。
按漾水源出陇西氐道县嶓冢山，在今甘肃天水市南之礼县，东南流，经甘肃成县之仇池，又东而至陕西之汉中。此称之漾水，在昔是为汉水之源，即《禹贡》所述“嶓冢导漾，东流为汉”是也。又《蜀中名胜记》云：“通江县有蛇洞，在县北四百里南坝寺，唐建也。每岁端阳前后，有蛇自柱础出，沿阶满室，大小颜色非一种，然不为害。昔人传云三万四千尾，不可数也。应即巴蛇洞云。”大巴山为川陕两省界山，或以巴岭山称之，山南山北，有以“神蛇戍”“巴蛇洞”以名其地者，应当说今之大巴山即古称之蛇山。凡此区域之中，即古代巴人活动之地，并不阻于秦汉之世所称之巴国、巴郡所载之范围。