古代江汉流域之土著为濮人
《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”江，大江。汉即汉水。此二水者由来界划南北，亦即诸夏与南蛮之分界，而巴蜀位于江之上游，楚则居于江汉之间，皆为周代濮人散居之地区，此诗所称滔滔江汉为南国之纲纪也。
江汉流域之间，古时为濮人分布之域，时至西周之世，是为楚人掠夺濮人旧居而以荆楚称之。《史记·楚世家》《左传》备载其事，其大略曰：
季连芊姓，楚其后也。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊，鬻熊子事文王。当周成王之时，封熊绎以子男之田，居丹阳（《舆地志》：秭归县东有丹阳城，周八里，熊绎始封也），其后熊渠，当周夷王之时，甚得江汉间民和，皆在江上楚蛮之地。周宣王初，熊霜卒，三弟争立，仲雪死，叔堪亡，避难于濮［《国语·郑语》作：“叔熊逃难于濮而蛮。”杜预云：“建宁（应作建平）郡南有濮夷。”］。楚武王立三十年，伐随（姬姓），以周不加位，我自尊耳，乃自立为武王，与随人盟而去，于是始开濮地而有之。子文王熊赀立，始都郢（今江陵）。二年伐申过邓，六年伐蔡，……楚强陵江汉间小国，小国皆畏之。成王恽初即位，布德施惠，结好于诸侯，使人献天子，天子赐胙，曰：镇尔南方夷越之乱，无侵中国。于是楚地千里。三十九年灭夔，夔不祀祝融，鬻熊故也。庄王三年灭庸，六年伐宋获五百乘，八年伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊，问鼎大小重轻。
又《左传》文公十六年及昭公十九年：
楚大饥，……庸人帅群蛮以叛楚，麇人率百濮聚于选，将伐楚。……
贾曰：“……夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也，若我出师，必惧而归，百濮离居，将各去其邑。……”乃出师，旬有五日，百濮乃罢。
楚子为舟师以伐濮，费无极言于楚子曰：“……若大城城父而置太子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王说（悦），从之。故太子建居于城父（今河南宝丰县北，而为楚之北境）。
由上述记事言之，江汉之间，在昔即为濮人散居之地而为土著之族，楚自熊绎初封于秭归之丹阳，此楚右尹所称：“我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。”当楚内争微弱时，叔堪曾避难于濮，从其俗以资掩护。至楚武王伐随，势力渐强，遂开濮地而有之。楚成王结好于诸侯，朝贡于周天子，始得周室之任命坐镇南方，地方千里，至是始称强国。其后灭夔、灭庸、伐宋，伐陆浑之戎，观兵周郊，问鼎轻重，盖欲继周而有之。是楚寄生于濮人之中，攘夺其丰富之资源，奴役其广大之群众，此所谓“惟鹊有巢，惟鸠居之”。楚人所以能“喧宾夺主”，此盖由“濮人之离居，各走其邑”，而不能众志成城，合为一体。亦如杜预《春秋释例》所说“无君长总统，各以邑落为聚，故称百濮”，形成一盘散沙，因之外强之来，分崩离析，自召灭亡而已。
大江上游，巴蜀之境，亦旧为濮人所分布定居。《华阳国志·巴志》：“其属有濮、
、苴、共（龚）、奴（卢）、獽、夷、蜑之蛮。”《蜀志》有“滇、僚、
、僰、僮、仆六百之富”，仆即濮也。《南中志》：“在昔为滇、濮，句町、夜郎、叶榆、桐师、巂唐侯王国以十数，编发左衽，随畜迁徙，莫能相雄长。”此盖言种类之多，亦难统一成为整体。滇为南中文化最优越的国家，但自汉滇王而后，不如夜郎传国之久，是后遂不以滇称。巴、蜀、南中均有濮人之分布，而汉中郡则竟无之，此足以反映濮人为江汉地区土著之民，正如杜预所称“庸亦濮”。(https://www.daowen.com)
濮人之分布于大江上游巴蜀地区者，早在西周成王之世，大会诸侯于东都洛邑，四方贡献方物，据《逸周书·王会篇》载：“氐羌以鸾鸟，巴人以比翼鸟，蜀人以文翰，卜人以丹砂。”卜人即濮人。《图经》：“丹砂出自符（涪）陵山谷中，穴地数十尺，始得见苗。”丹砂之探采，是出于濮人最艰苦之劳动得来，以益气明目，作为医药之所必需。至秦代巴寡妇清亦利濮人之供其役使以此发家。《史记·货殖列传》：“巴寡妇清，其先得丹穴而擅其利数世，家亦不资。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。”丹砂能化为汞（水银），至今尤为利赖。
《吕氏春秋·本味篇》：“和之美者，有阳朴之姜。”朴即濮，阳濮即濮阳。陈寿《益都耆旧传》（或云《郡国志》）：“楚襄王封废子于濮江，号铜梁侯。”濮江为合川至北碚之嘉陵江的旧称，铜梁在今合川县治下游之流鼻峡地区。合川旧志谓北崖在州北五里，或以濮岩称之。北碚旧隶巴县，与巴县兴隆场相距甚近，至今以盛产紫芽嫩脆之窝姜著称。《史记·货殖列传》载“千亩姜韭，其人皆与千户侯等”，于此可见濮人之精于培植，使之专业化，地以人传而有阳濮之姜之称。
《蜀志》广汉郡郪县：“有山原田，富国盐井，濮出好枣。”此而提出之濮，当为杂居之濮人，其所经营之生产者则为好枣，当僻在如宜君山之山区，而非平坝之田产，或为盐井，但因适应环境而争取生存，而为濮人为之种枣，竟以好枣见称。此应如《史记·货殖列传》所说“枣栗千担者三之”，盖与其他丹砂千担相比应有三倍千石之数，始相当于丹砂之值，而枣与盐比价，亦应如之，此反映濮人之能因地制宜也。其分布于大江支流涪江一带者，比他处为多，此晋代左思《蜀都赋》所称：“左绵巴
，百濮所充。”左绵今之绵阳，以意揆之，在此涪江地区。旧为百濮聚居之地，今则为巴
分布之域也。
《蜀志》越巂郡会无县路通宁州，渡泸（金沙江）得堂狼县：“故濮人邑也，今有濮人冢，冢不闭户，其穴多有碧珠，人不可取，取之不祥。”此言濮人之死，藏之崖穴，即今称之崖棺葬。堂狼在今云南之东川地区。云南盐津豆沙关，为古代滇蜀交通要道，横江溪畔，崖墓成群，至今犹有遗迹存者。
《水经注·江水篇》：“江水又东南过僰道县北，若水（雅砻江）、淹水合，从西来注之。”注：“县本僰人居之。《地理风俗记》曰：夷中最仁，有仁道，故字从人。秦纪所谓僰僮之富者也。”《汉志》有蛮夷曰道，是僰人不同于汉族，其葬制乃就崖穴而藏其尸，今有“白儿子墓”之称，白即僰之简写，而僰与濮同为唇音而轻呼之，盖濮古为重唇音也。濮人为崖棺葬，僰人亦复如之。僰道县为夜郎之小邑，即今四川之宜宾市，其为县境应包括旧叙州府之叙南六属，在南广河流域之珙县、兴文、筠连、高县及庆符废县均为崖棺葬分布之域，是濮人僰人，均以崖棺葬称之也。
《华阳国志》所称之南中即汉代之夜郎与滇，今为云南、贵州，不在江汉流域之列，然就濮人迁徙及其演变言之，亦可附带说明，不致失于联系。建宁郡谈稿县有濮、僚，永昌郡有闽濮、裸濮。《尔雅·释地》“南至于濮铅”，是包括今之云南而有之，亦为濮人所散处之域，铅应即今之元江。云南之兴古郡应即云南广南府文山、砚山、弥勒，及广西德保等处。其属有句町县（即广南府，亦属汉之牂牁郡地），故句町王国名也。其置自濮王姓母，汉时受封迄今。应即汉代之象郡，分隶郁林、牂牁，而为鸠僚与濮所聚居之域。永昌与兴古之濮散布于云南之极南地区，裸濮或为与傣族所混血，但仍称之曰濮，仍以旧之濮人为其主体，此《尔雅》有“南至于濮铅”之称，是自昔而为中国之弟兄之族属矣。