巴蜀先民崖居与石器制作

古代猿人自从下地行走，手足分工，学会简单协作，各就所在区域言之，最初仍选择天然洞穴以便栖身，如北京猿人时代者是。但在华北平原，洞穴有限，生齿日繁，人口增多，居住是受到限制的。为了族类生存繁衍，不能不因地制宜创造条件。于是在渭水黄河流域就黄土层营造窟穴以安家室，如《诗·大雅》所称周之“古公亶父，陶复陶穴”是也。其在南方之域，气候炎热，潮湿熏蒸，则由树栖而进入楼居，下畜牲畜，上层住人。至今贵州南部所称布依家者，住宅犹存原来模样。而在北方，如游牧之族，长在草原逐水草，迁徙而无定居，乃以帐篷自随，如《匈奴传》所称之“穹庐”今呼为“蒙古包”者是。四川是多山之区，岩石峥嵘，不乏天然洞穴，可避风雨，故远古巴蜀之民，多就崖栖。自周秦以来，迄至现代，多改建楼房，或依崖壁，或就树林，多为“间架式”建筑，多为散处，以其营造简便，不似北方之村落也。

《说文》：“巴蜀名山岸胁之旁著欲落堕者曰氏，氏崩，声闻数百里。”以今语言之，巴蜀谓山崖欲崩曰氏，即扬雄《解嘲》“响若氏”而声闻百里也，犹言居其间者，或为张家山，或为李家，百里之内，皆知其为某家所居，因之后人假借为姓氏之氏。山崩有声，盖以相喻。《说文》必以巴蜀先民为崖栖之族，盖有谓也。称之为某山者，盖曾为巴蜀人所利用而以此得名之山也。《说文》：“厂，山石之厓岩，人可居，象形。”又：“厓，山边也，从厂圭声。”是则“厂”字皆为崖居。就巴人蜀人居住言之，《古文苑》章樵注引《蜀记》“蚕丛氏始居岷山石室中”，《后汉书·南郡蛮传》“巴氏出于夷水之赤穴”，其原始皆处于天然洞穴，此为《说文》之所本。(https://www.daowen.com)

居于石室之先民，必然时常与石为伴，进而用石为器，由粗而精不断完善。《说文》中“厂”部之字如“厥，发石也”之类甚多，有“旱石”“柔石”“厝石”“美石”“治玉石”“石利”，等等，仔细揣摩，足证以石为居之民善于攻理石器也。兹据四川考古材料摘要言之，成都羊子山土台遗址下层出土五件石器，把手处留有原来光滑表皮，便于手握。第一次打制剥去下部石皮，制成尖状成锋的薄刃，有的还加第二次剥制，但制作粗糙，应属于旧石器之类。大渡河北岸富林，今为汉源县治，其北流沙河入口处之旧石器，留有石片疤痕，极薄而长，表现了当时打制技术已相当进步。西昌礼州三级台地，出土石刀五件，内有单面刃、双面刃各一，刃背俱作弧形，近刀背处有二穿。石斧一件略呈梯形，石一件，石凿二件，均略条形，皆磨制精美，穿孔技术亦高。雅安高孝廉乡发现的石器，多用砾石打制而成，而将另一面磨光。其在汶川、理县等处，发现有大形石斧、方柱状长条石斧、石、石凿、石环等，均经磨制。此类由打制石器而进入磨制石器，均出土于古代蜀人之境。巫山之大溪经数次查勘发掘，如斧、、凿、锄、镰之属，多采用江边砾石加工制成，凡打击，琢制、研磨、切割、钻孔等技术，已趋熟练。其余装饰品多为玉制，硬度较高之玉，广泛使用切割、研磨，钻孔制成臂饰钏、耳饰坠、项饰珩、璜之类，打磨细致，光泽鉴人，是又为新石器时代巴人之所遗也。