是廪君族系并兼之称

蜑之一名，见于《后汉书·巴郡南郡蛮传》李贤注引《世本》：“廪君之先，故出巫诞也。”诞与蜑通，或作但。《淮南子·说林训》：“使但吹竽，使氐厌（压）窍，虽中节而不可听。”是言与汉族声调各异，但与氐均为族类之名，故《说文》谓：“蜑，南方夷也。”其写为诞，是乃同声相假。《淮南子·说山训》“媒但（诞）者，非说谩也，但成而生不信”。是言妄诞之言，不足为信。又但一作狚，近世刘锡蕃《岭表纪蛮》谓：“吾桂（广西）三江（左江、右江、红水河）及黔南（贵州南部）一带尚有所谓狚族。”是言但人有迁徙之事，而称之曰狚，乃封建残余旧习，民族间之歧视。

巴蜑皆水居之民，习于乘船，据《世本》及《后汉书》之载，廪君与樊、瞫、相、郑四姓同出南郡武落钟离山，山有四姓之子皆生于黑穴。四姓中有瞫氏者，《说文》：“瞫，深目也。”盖久居黑穴中，阳光极微，须深目而视也。瞫有二音，一音作审，审者审也；一音作潭，潭与诞音近，窃以为巫诞即蜑。而从属于巴，故常以巴蜑并称。《巴志》：“郡治江州，……地势刚（一作侧）险，皆重屋累居，数有火灾，又不相容，结舫水居五百余家，承二江（长江和嘉陵江）之汇，夏水涨盛，坏散颠溺，死者无数。”江州为巴人首都；中多蜑人，其在江州结舫而居者，必多为蜑族。而能冒风浪之险安居无恙者，至有五百家之多。江州下游长寿县长寿湖之侧有以“但舟场”为地名者，亦应为过去蜑人分布之区，是其故址之遗存。

但之命名，或来自“”字之转化。《山海经·北次二经》：“湖灌之山，湖灌之水出焉，其中多。”《说文》：“鱼，水虫也。”故初文为。《大戴礼·勤学篇》：“蛇（）之穴。”即字。《玉篇》：“似蛇。”《赤雅》卷上：“蜑人龙宫画蛇以祭，自云龙神。”凡此均足以说明即蜑，似蛇而具四足。习于水居者也。(https://www.daowen.com)

《巴志》：“巴东郡，东接建平，南接武陵，西接巴郡，北接房陵，多奴獽夷蜑之蛮民。”鱼腹县，郡治。今瞿塘峡下口有大溪（黛溪）者，以鱼骨成堆为冢，层层覆盖，历年甚久。窃以为黛与音近，黛即也，而以鱼腹或鱼邑名之，今则呼之为大溪也。《春秋》文公十六年（公元前611年），楚大饥，庸人帅群蛮叛楚，楚伐庸，唯裨、（音由）、鱼人逐之。秦人、巴人从楚师，遂灭庸而三分其地，巴得鱼人之地，名之曰“鱼腹”。此当与有关。《巴志》：“涪陵郡东接巴东，南接武陵，西接牂牁，北接巴郡，土地山险水滩，人赣勇，多獽蜑之民。”在此两郡之内均为秦汉巴郡统辖之区，亦为巴人聚居之地，而为鱼人蜑人杂处其间。当西晋王朝崩溃，李雄据蜀，川东峡江一带所称蜑民，相互屯聚，负固称王，屯据三峡，抄断江路，荆蜀行人为之改道（见《魏书·蛮传》）。蜑民以“田”为姓，亦见之《北史》：“魏恭帝二年（公元555年）蛮酋宜民王田兴彦、北荆州刺史梅季昌等，相继款附，以兴彦、季昌并为开府仪同三司，加季昌洛州刺史，赐石台县公。其后巴西人谯淹煽动群蛮以附梁，蛮帅向镇侯、向北（白）虎等应之。向五子王又攻陷信州（今奉节），自称仁州刺史。……冉会贤、向五子等又攻陷白帝，杀开府杨长华，遂率作乱。……天和元年（公元566年）诏开府（陆）腾总集将帅，……数道入攻水逻，路经石壁城（疑即石堡寨），此城峻险，四面壁立，故以名焉。唯有一小路缘梯而上，蛮蜑以为峭绝不可登，……蛮众大溃，……积其骸骨于水逻城侧，为京观。后蛮蜑望见辄大哭。”《周书·陆腾传》云：“天和初，信州蛮蜑据江峡，反叛，连接二千余里，自称王侯，杀刺史守令等，诏腾率军讨之。腾乃先趋益州，进骁勇之士，兼具楼船。外江（长江）而下，军至汤口，分道奋击，所向摧破。”其后隋开皇五年（公元585年）以上柱国杨素为信州总管，平陈之役，素遣巴蜑千人，乘五牙（船分五层）四艘，以拍竿（顶层置拍竿弹石）碎陈军十余舰，甚著巴蜑水战之勇猛。

当南齐之世，建元二年（公元480年）以荆州之巴东、建平二郡，益州之巴郡，梁州之涪陵等四郡立巴州。

1954年在宝轮院右五号墓出土有“田”字之铜方印章，当时船棺出土印章或方或圆，多有“王”字之文，亦有“田”字。很可能北魏、南齐所称之蜑民田氏即为其后裔。

蜑民之分布，并不限于川江地区。《三国志·吴志·黄盖传》有云：“武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守，……自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。”其后《晋书》称武陵山区、汉水流域、天门山居之土著，仍多蜑蛮。《水经注》“武陵郡有嵩梁山，高峰孤耸，素壁千寻，吴永安六年（公元273年）其山洞开朗如门，孙休以为嘉祥，分武陵，置天门”云。

巴蜑连称，已如上述。獽之一名瀼，或写作壤，巴郡之江水地段多有之，《水经注·江水篇》：“江水东经‘壤涂’而历和滩。”按壤涂即今忠县之涂井溪，其下和滩即今万县之狐滩也。又云白帝山城“东傍瀼溪，即以为隍”，今犹以东瀼、西瀼称之，此可反映过去皆为獽人居住之区，故以瀼名之。然川江以瀼溪名者，尚有其地，万县西南六十里，当瀼渡溪水入江之口，明时曾置驿于此。西瀼水上源为玉溪河，南流经云阳县治南入江，或称东瀼河，即云阳之汤溪水是也。大瀼水源出太平县（今万源）分水岭，一曰分水河，东南三百里许，至奉节城东入江，白帝城之瀼溪是也。湖北巴东县西有东瀼溪在县西十里，源出紫阳山，南流入长江。西瀼溪在县西二十里，源出孙家岩，亦入大江。陆游《入蜀记》有大瀼、东瀼、清瀼、西瀼之称，谓山涧之流，凡通江者，土人多谓之瀼，是乃宋人解释之新义，而未溯源其为旧日獽蜑之民所居而名之也。

《华阳国志·蜀志》载蜀郡广都县：“汉时县民朱辰字元燕，为巴郡太守，甚著德惠，辰卒官，獽民北送及墓，獽蜑鼓刀辟踊，感动路人。”是举獽而及蜑，送丧仪式以鼓刀辟踊成其礼也。《太平寰宇记》则云：“简州有獽人，言语与夏（汉族）不同，嫁娶但鼓笛而已。遭丧乃以竹竿悬布，置其门庭，殡于别所，至其体骸燥，以木函盛置于山穴中。”此乃其丧葬之俗。按汉之广都县在今双流县之中兴镇，简州为汉之牛鞞县，同属蜀郡，境界相连，其在山区应有獽人之居留而保存其原有之丧葬习俗，是獽蜑之民，于蜀郡亦有之。此可见当时错居之迹，为时既久，乃融合为汉族之一部分。