祥云缭绕白云寺

白云寺坐落在黄牛石的半山腰，建在一块向阳的丘陵地带，前后两栋各有三间房屋，前栋中间位置用作大门过道，左右两侧建有廊阁，围成一个四合院形状，中间留有天井。

白云寺的后山上生长着一棵周长6米多的千年红豆杉，要4个成人才能合围住。墩头王屋65岁的王现富老人从2015年开始义务守护古寺，寺内香烟缭绕，香火不断。略通文墨的王现富老人面对这棵千年红豆杉古树，感慨万端，赋诗一首：“青春不老枝叶茂，根深蒂固不动摇；既是山中树之王，又是国家稀世宝。你若爱它会长寿，你想废它祸不休；风吹雨打都不怕，有志之人可学它。游客至此诚尊重，拿着清香作三揖；好向树神许个愿，心想事成百事佳。”表达了老人自己爱树，同时倡导他人护树的拳拳之心。

相传，白云寺初建于明朝正德年间，后历经四修。明正德十三年，时任南赣巡抚王守仁曾坐镇白云寺，指挥官兵平定三浰贼乱。到了清朝道光年间，经历300多年岁月，白云寺摇摇欲坠，墩头五洞王姓发起重修白云寺。因是积德行善之举，后又有五洞张姓、坪坑范姓及墩头李姓、潘姓等四姓乡绅加入，修建进度迅速加快。至道光十九年（1839年），寺庙修建初具规模，当事人立碑一块：“山主王凤秀、张云周、范祖雀、范祖安，李庆周、潘正宇立山一所，土名黄牛石，上临天水，下与坭寨，东临下后门，西至鹿湖坳。”

寺庙修葺完工后，一直没起寺名，虽有信男善女前来烧香，但香火寥寥。直到5年后的道光廿四年（1844年），来了一位名闻赣粤边际的名僧作住持，管理寺庙的日常，这里的香火才日渐鼎盛。据说住持到达黄牛石的当天，蓝色的天幕上镶嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游，当云絮飘浮到寺庙的上空后，便缓缓地降落，把黄牛石的山巅笼罩起来，祥云缭绕着寺庙。住持当即给寺庙命名为“白云寺”。

白云寺成为墩头山区众多寺庙庵场之首，终年香火鼎盛，信众不辍。明清朝时期这里曾附设私塾，招收赣粤边际几县童生。后因世道变化，上山进寺者鱼龙混杂各怀心事，更有兵贼强人占寺为巢，骚扰边境。传说民国时期，军方得到情报，说九连山白云寺盘踞着一股土匪，于是派官兵进山，却扑了个空。军官恼羞成怒，命令手下一把大火将寺烧毁，寺倒僧散。1939年，赣粤两省边民集资三修白云寺。三修后的白云寺改住尼姑，奉祀观音佛祖。黃牛石的“三丘田”就曾是尼姑们的种植地。

1958年大炼钢铁时白云寺再度被毁，改建墩头钢铁厂。荒废几十年后，到了1990年，墩头村潘石央、潘水德，中迳村刘燕飞、欧考宣，坪坑村傅年文，润洞村李训典和广东汾水人谢新潭、谢火浩、钟仁全等信民发起四修，在原址依原貌盖成四合院至今。四修后，当地老妇人潘笠清住在白云寺看护长达十七八年之久，后终因年迈体弱而下山。接下来就由王现富老人打理看护寺庙至今。

每年的农历二月十九日、四月廿四日、六月十九日、九月十九日，是赣粤两省三县（江西龙南，广东连平、和平）信男善女来寺进香点烛、叩拜许愿、集中朝圣的日子。寺内备好斋宴，8人一桌，共进午餐。

民间有个“遁木南华寺”的传说，说的是九连山白云寺与韶关南华寺的一段佛缘佳话。话说当年南华寺的方丈计划扩大南华寺的规模，但苦于扩建寺庙的杉木无从找寻。方丈找遍周边地区也没有找到，他整天唉声叹气，闷闷不乐。一天，方丈得到消息，说九连山的白云寺周围有粗大红心的杉木（即“龙木”），十分高兴，就连忙赶往九连山。跋山涉水，翻山越岭，走了三天三夜，终于到达了白云寺。不巧的是，白云寺的住持正好云游去了。南华寺的方丈就独自到寺院的后山察看。只见满山的杉木棵棵长得粗大圆直。第二天，等见到白云寺的住持时，南华寺方丈就迫不及待地提出需要杉木999棵的要求。白云寺住持听后微笑着提出一个要求：南华寺方丈必须用一夜的时间把这999根杉木砍运到南华寺。是夜，南华寺方丈就使用遁运法，从白云寺院子前的那口水井，将杉木遁运到南华寺。当他正要遁运最后一根时，雄鸡五更报晓，南华寺方丈心里一惊，法术失灵，白云寺院前的水井中从此就留下半根杉木。现在，白云寺院前的那口古井依然如故，却不见当年的那半截杉木。虽然这是一个传奇故事，人们却能从中体悟到九连山自然资源之丰富和客家人开放、大度、包容之心态。

白云古寺

白云寺以其空气清新、环境幽静、佛祖神灵而著称，寺内外古树掩映。奇特的是，这里无蚊叮虫咬之虞，实属罕见，是一处难得的修身养性佳境。