山 阜
君山，澄江門外，軍治之北，蓋其鎮山也。舊《經》爲“瞰江山”，今名乃取春申君而目之。其巔有亭，舊名“松風”，三角而已。前輩題詠甚多，唯蔣修撰圓未成童時密題壁間，有“夜欠[1]一檐雨，春無四面花”之句，見者稱賞。後易名“心遠”。紹興庚午，趙侯隽之始創堂，曰“浮遠”，蓋取東坡“江遠欲浮天”之句。北臨大江，南望城市，東[2]睨鵝鼻，西俯黄田，一郡之勝概也。堂之南有浮圖，再遭回禄，遺製[3]尚存。嶽廟[4]、光孝寺在其麓[5]。舊有洗心堂，蔣閣學静學《易》於此。今爲市舶務，堂名易爲“澄江”云。
黄山，縣北[6]六里，以春申君[7]之姓名之。其峰相傳爲席帽。按《輿地志》：上有石室，吴時藏烽[8]之所。
馬鞍山[9]，在黄山西，見《寰宇記》。舊《經》失載，而謂：由里山形如鞍，誤矣。《郡國志》云，芙蓉湖西馬鞍山，季札讓位，耕於此。
由里山，縣東南十五里。按郭璞《條山[10]記》有曰：由里山前瓠[11]子岡，葬之正者封侯王。瓠子岡今在其[12]所，“由里”之名恐從璞説也。《寰宇記》不載“由里”，而有“馬鞍山”。按《郡國志》云，在芙蓉湖之西，今由里之形亦如鞍，然豈謂是耶？《祥符經》又不載“馬鞍山”，而有“由里”，恐本是一山也。至引《源山須知》云：其山多鬼，本名有鬼山，其後聲訛，不經之甚。近有郡人吕天策[13]，則以爲“九里”，《題葛少川迎翠軒詩序》有“前對九里、秦望諸山”之語，豈以“由里”之義難曉，故更爲“九里”耶[14]？或云：山之四面皆九里[15]。今并存之。上有龍祠，山之巔或作雲，邦人以爲雨候。其南又有觀音礪，遠望碎石，像如觀音。葛文康公墓在焉。
青山，縣西十里。按《寰宇記》：“上有干將鑄爐九所。”又於晋陵縣青山橋云：江陰有三峰山，此山望見，故名。
秦望山，縣西南二十七[16]里。舊《經》：按《風土記》，本名峨耳，山在蜀川，秦王[17]驅之以塞東海，至此不肯前，登山四顧，因號秦望。又引《山海經》云：“南有蜀川油九甏。”今按史籍，皆無所據。《南徐州記》：暨陽縣西有秦履山。此山是也。
鷄籠山，縣西南二十[18]里。舊《經》：俗傳秦始王[19]東巡[20]，以金籠貯鷄，至此放之。後人或聞其雞鳴，因名。又云，其山形如鷄籠。
鵝鼻山，縣北六[21]里。《源山須知》云：鵝鼻山，形勢高斜，如鵝鼻。今俗呼爲“鵝眉[22]觜”。
大石山，縣北七里。絶頂有石，高數十丈[23]。小石山，與大石山相連屬。俗呼爲“大石灣”“小石灣”。
啟[24]山，縣東十里。《源山須知》：昔吴王泛舟浮[25]賞到此山[26]，見野花繁盛如綿[27]綺，因名綺山。後呼啟山，蓋字之誤也。山上有虎礪石，父老云，石多[28]鋪教如虎狀，故名。又有泉，名善利，味甘而美。大司成[29]葛公墳庵在其麓，名以旌儒。曹氏先塋亦在焉。
女山，縣東十五里。山頂有十二洞，故[30]老相傳云，昔有太守女入山修道，一日仙去，故名。亦名“仙女山”。或以其山有堆阜，高低相比，其形如敔，故謂之“敔山”。今兩存之。舊《經》引山謙之《南徐州記》，以爲丹徒縣臨江之山，則非其所矣。耿氏、曹氏先塋及丘侍郎太夫人墓在焉。
真山，縣東[31]十八里。《祥符圖經》作“甄山”。按《十道四蕃志》：一名“石筏山”，筏長六十步，始皇欲以浮海，亦曰“筏梁”。昔山側村民韓文秀[32]入此山，見鹿産而聞小兒啼，往視，乃産一女子，因收養之。長，令爲女道[33]，時號鹿娘，梁武帝爲建聖觀。及死，葬於此。陳宣帝使持香花、珍饌、帝樂，供養其冢。又發視之，但聞異香，無復骸骨，謂其得真，因以名山。《寰宇記》亦作“真山”，所載略同，但其觀名爲“至真”，有異耳。要之當作“真山”，“甄”字無所據也。今俗呼“石牌山”，其山[34]面平數丈，懸江流中，水漲不没，涸亦不高，隨水上下。
鳳凰山，縣東二十[35]里。《太平總類》云，太康[36]元年，於此掘得石鳳凰，去若飛，因以爲名。
覆酒山，縣東二十[37]里。《祥符經》云：曲阿有覆酒山。《高麗入山傳》云，昔高麗國女美，東海神乘酒船禮聘之。女不肯，海神撥船覆酒，流入曲阿，故曲阿酒美。或云，山極低小，宛然覆舟之形。當名以“覆舟”，而俗訛爲“覆酒”。未知孰是。
稷山，覆酒山之側，亦謂“薛山”。古老傳，乃唐薛稷别業也。
香山，縣東二十[38]里。《太平總領[39]》及《吴地志》云：吴遣美人采香於此，因名。故有采香徑。按《十國紀年》：吴越攻常州，徐温帥兵拒之。張可琮以江陰之兵從陳璋，敗吴越兵於香灣。即其地也。
貪山，縣東二十七[40]里。《源山須知》云：在曲阿東。昔梁大同中，有樵夫采薪，見金寶現，因掘取，山頽壓死，遂名“貪山”。
售山，縣東三十[41]里，《源山須知》云：在暨陽東。梁天監中，劉售嘯聚據此，自號“售山”。
時山，縣東三十里。《源山須知》云：在暨陽。頃有富民時姓，族居此山，遂名之。亦謂“毗山”。蔣待制嘗讀書於此。
沙山，縣東四十五里。初本地平[42]，晋、宋間江水泛漲，因涌沙石，積爲一山。按，僞吴武義元年，吴越受梁命來伐，六月，敗吴越兵于沙山，豈其地歟？
定山，縣東二十五[43]里。舊《經》云四十里，非是。山有飛錫庵、虎跑泉。唐法嚮禪師飛錫來此，有虎馴伏，跑地得泉。前志指二事皆以法嚮得名。虎跑泉題刻甚富，且有“不載《圖經》嗟失記”之句。今考之紹興初正字胡珵《新建定山輪藏記》有曰：“貞觀中，法嚮禪師以四聖果，絶江相地，肇啓精藍。”錫杖迨今猶存，一勇夫僅可舉，則法嚮于此山挂錫爲不誣，特未詳有“虎跑泉”之義。及觀《揚州華林寺大悲禪師碑銘》，賈餗製文，述唐代宗時有僧靈坦，姓武氏，“制毒龍於金山，柔猛虎於定山。在江陰，則神龜靈蛇之感現；在[44]江都，則山鬼城隍之懼伏”。質之以此，則泉之所出，即靈坦柔伏於菟之地，而非法嚮也。山川靈異，皆有本始，考者弗詳，因没其實。後之覽者得此説，可無“失記”之恨矣。定山之麓又有普照塔，建炎間，中奉葛師望同文康公以二侄恵新有緣爲僧，建造以承香火。
白鹿山，縣東五十里。《源山須知》云：在暨陽東南。昔吴王出獵，得白鹿，因名之。
蛟山，縣東南二十里[45]。《源山須知》云：唐垂拱中，有黄龍盤[46]山上，三日始没。蛟山在常熟。此山正名“盤龍”。
華山，縣東南十[47]里。舊《經》云二十里，非是。今名花山。舊《經》云形似關中華山，過矣。
顧山，縣東南八十[48]里。
白龍山，縣東南四十[49]里。上有龍洞[50]，每遇大旱，乃往祈禱。相傳云，昔有一童[51]，嘗入此洞，秉燭三條，并燃三指，因通常熟界。後因丐[52]者在内[53]卧寢，遂生一石閘斷。今可入者丈餘地耳。餘見“兜率院”。
小山，縣東北十五里。舊《經》云三十里，非是。又，小山，縣東北三十里。本以蕭氏所居，名蕭山，後訛爲“小山”。河魨所出之地也。
焦山，縣西[54]三十五里。《源山須知》云：本名樵山，爲采樵之地，聲訛爲“焦”。
觀山，縣西南二十七[55]里。《源山須知》云：吴王好於此山游觀，因名之。
丁國山，觀山之側。
高山，縣西南。有河路通常州，俗云“高山網頭”，捕魚之所也。
白石山，縣西南十八里。《須知》[56]云：山多白石，人取作灰。俗傳“白石洞天”，非也。
浮山，舊《經》：在縣東北揚子江中。今石牌之東也，地名“東岡”。
彭公山，縣東北十[57]里。《須知》云：昔彭越東征居此，營山之東。
彭墓山，縣東南三十里。即彭公所獲首級葬此。
鎮山，縣東[58]三十里。《須知》云：昔有虹蜺出於此山，以鎮星散而爲虹蜺，因名。右三山，舊《經》所載，今其地莫詳，姑存之。
陸主山，《南史·王敬則傳》：暨陽有陸主山。時有一部劫逃入山中，爲人患。敬則遣人致意劫帥，使出首，當相申論。郭下廟神甚酷烈，引神爲誓。劫帥既出，於廟中殺十牛解神，并斬諸劫，百姓悦之。[59]
覆釜山，宋齊丘《廣平集[60]·徐温祠堂碑》云：江陰之征，王陪[61]道以騁。王乃徐温也，爲吴忠武王。遇越兵於覆釜之丘。
右二山雖有所據，舊《經》、《寰宇記》并不載。恐歲久名稱改易，姑附見之。或云，覆釜山即青山。
以上《[洪武]常州府志》卷五《山川·山》徵引《江陰志》
猢猻洞，在虹橋之北。本孫氏園。古木櫹森，巨竹檀欒，雖在市廛，而有山林之趣，嘗入畫圖。其園搃名“富春”，堂有“瑞蓮”“緑筠”“清輝”“集綺”，亭有“瑞香”“垂金”“濯瓔”“采芳”“流紅”“蘸碧”，閣有”“連漪”“寒翠”，軒有“叠巘”，又有仁智亭、二鹿廐、鹤阱，皆對列左右。又東爲道院，其北石洞嵌岩，舊有猢猻出入其中，名以“棲雲”，今故穴尚存，鄭、李
家分得之。
以上《[洪武]常州府志》卷五《山川·洞》徵引《江陰志》