四、结语

大西军在流动作战时，由于不曾建立固定根据地，因而将其行政组织以各营的方式寓于军队之中，故大西军的营制是兵民合一的制度，尚不具行政区域的意义。大西政权在建立和存续期间，获得一定的统治区域，把其行政组织的各营分派到各州府建立营庄，至此，大西军内部才大致实现了兵民分离，营在正式成为行政组织的同时，也兼具行政区划的意义。

明末之时，决定当时时局的各种政治势力其军队如明军、清军及农民起义军均采用营制。自清建立政权后，不再恢复明代卫所之制，而是直接将所属军队编为满、汉、蒙等八旗、绿营等诸营，足见营制在军队组织体系内的强大生命力。与清军、明军之营不同之处在于，张献忠农民起义军的军营承载更多的社会内容，编制更为灵活，且对于农民政权建设的影响亦大于清军营制对清朝政治体制的影响。由于史料所限，对大西军内营制的研究仍有诸多不足之处，亟待进一步的深入探究。

注　释：

①《明史》卷九一《兵三》，第2240页，延绥总兵官张杰言：“延庆等境广袤千里，所辖二十五营堡，每处仅一二百人，难以应敌，宜选精锐九千为六哨，分屯府谷、神木二县。”中华书局，1977年。

② 佚名：《姑妄言》第二十一回，其中涉及李自成起义军诸营内部的分属状况，张献忠军内诸营应与之相类，北京金城出版社，2000年。

③ 同治《郧阳志》卷三《祠记》，张献忠于郧阳山区修关帝庙，详列上下二十哨将领的绰号，台湾成文出版社，1970年。

④〔明〕顾山贞：《客滇述》载，张献忠令部将刘文秀率军“至合州，据多功城为老营”，神州国光社，1940年。

⑤ 《康熙元谋县志》卷四《艺文·镇兵左营示》，其中提及大西军镇左营总兵王显明之事，《中国地方志集成·云南府县志辑》，凤凰出版社，2009年。