行得正坐得端：平儿对直属领导的评价
（一）王熙凤的领导修为
在王熙凤身上谈管理学，笔者会觉得很俗。太多人习惯了把王熙凤与管理学等同一体做文章，好似管家婆的世界除去治家之外就是治人，精通厚黑学、三十六计、关系学、管理学。但这里笔者想跟大家谈一谈，二十岁左右的王熙凤作为一个领导者压服众人的魅力所在。
很多人出于成本思维的考虑，会把管理者和领导者混为一谈，其实两者有很大差别。管理者主要面对的是一个组织内部的行政秩序，而领导者所要面对的往往是机制的变革与发展方向。理论上，对领导的定义为：“在一定的社会组织或群体内，为现实组织预定目标，运用其法定权利和自身影响力影响被领导者的行为，并将其导向组织目标的过程。”[45]有的企业领导者和管理者可能是一个人在兼任，但这并不代表领导者和管理者就是等同的。领导者特指带领和引导组织向一个方向前进的人，不仅是企业的决策人，也是企业的精神向导；而管理者则是照管和约束组织成员，按照领导者的意图，使某项或多项工作顺利进行的人，故而，领导者和管理者是不同的，领导者侧重于确定发展方向，管理者更多侧重于执行。而王熙凤的身上二者兼而有之。
美国拿破仑·希尔在《思考致富》一书中总结了领导者必备的十大素质，我们可将其中八点具体归纳代入《红楼梦》中与王熙凤进行比较——
第一，每一个领导都要对自己所从事的职业、工作有一种毫不动摇的勇气和一份难舍难分的爱。没有任何一位追随者愿意接受一个缺乏勇气与自信的领导者支配。年轻的王熙凤可谓底气十足，自信爆棚，给人一种太过张扬的骄横之态。但也正是这份永不从众的自信和强势决断才使得年仅二十岁的王熙凤具备了成为一个优秀领导者的毅力与品行。
第二，自制力。无法控制自我的人绝对无法控制别人。自制力可以为追随者树立榜样，聪明的人会努力效仿。这一方面，我们可以通过王熙凤在协理宁国府时自身的作息规律洞见一二。作为领导的王熙凤每天“卯正二刻”开始办理业务。这个“卯正二刻”是什么概念呢？
古人将一天分为十二个时辰，采用地支作为时辰名称，并有其习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下，历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所谓子时也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。一日分为十二，始见于此。”古人也采用漏壶的“百刻制”来计时，即把一昼夜均分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格。折合成现代计时单位，则1刻等于14分24秒。
北宋时开始将每个时辰分为“初”“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”，故而《红楼梦》中的“卯正”为我们今天的早上六点，王熙凤在宁国府办理业务的时间“卯正二刻”即为早上六点半。
以明清时代为生活背景刻画出来的王熙凤，作为领导者的工作时间没有双休、节假和五险一金，并且明面上的进账每月还不足五两银。古代金属货币较为稀少，这五两银若在唐玄宗的时代进行计算，折合成人民币大概为4000元左右，但是在鸦片战争以前商品经济流通繁荣的鼎盛时期，大量外银流入国中的贸易顺差造成了市场上的货币贬值。根据康熙年间初修，雍正、乾隆、嘉庆、光绪四朝都曾续修的《清会典》，一两银折合成人民币约为450元，五两银则是2250元；若以清朝光绪年间军机处的档案记载来推算，一两白银约值人民币170元，五两银则为850元人民币。可见，不论古今，在新兴国家，货币贬值在商品经济繁荣的时代不失为一种常态。
而学界历来对于《红楼梦》的成书时间颇有争议，笔者认为其成书时间为乾隆中后期，故而对其中的经济现象，如货币兑换，都以《清会典》为主。自然，对于王熙凤作为领导的月收入不足五两银，以2250元为一个重要的参考数据。之所以取这个数据来衡量，想必读者阅读至此也会体会到笔者的良苦用心——倘若给你一个家族性质的集团公司做CEO助理的机会，没有实习期，只有终身制，每个月只有2250元的工资，没有五险一金，也没有双休和节假，设身处地来想，你干不干？
其结果不言而喻。
实际上，《红楼梦》终究是部杜撰的文学作品，是经过曹公文学精加工，历任修稿者增删后集大成的作品，将俸禄实收刻意缩小，旨在彰显闺阁英雄的伟大。事实上，丰厚的俸禄与无上的荣耀对于一个人格健全的女人而言可说是一种灾难。因为工作总是会给那个更有能耐的人来干，而比你有能耐的人若是对工作报酬眼红，那么往往会先干掉你，然后乐此不疲或者假装乐此不疲地干。这是农耕文明占主导地位的时代中约定俗成的游戏规则。
所以为了不被别人干掉，王熙凤只能选择好好地干。这位领导的能干，曹公一句“机关算尽太聪明”已然说透了，而在领导素养与品质方面，其异于常人的时间管理和工作布局都体现了其超凡的自制力与耐力。想想今天大多数人对领导持有的态度是什么样的吧，别以为领导容易当。像王熙凤一样的好领导，也是各种难哪！
第三，强烈的正义感。拿破仑·希尔认为，如果没有公平与正义感，领导者就无法指导追随者，无法获得追随者的尊重。在王熙凤的身上，对其领导修养如评为“强烈的正义感”难免有牵强拔高之嫌。毕竟大多数读者对王熙凤的印象不是阴毒霸道、泼辣张扬，就是悭吝贪婪，如对贾瑞的毒设相思局和对张金哥家的包揽诉讼，种种“劣迹”可谓让人胆战心惊，但这一切无法掩盖其人性中善正的一面。笔者认为，在王熙凤的领导风格中，具有正邪兼具的厚度。摒开其以邪治邪的一面，不乏人性中善良美好的光泽闪现。如给予打秋风的刘姥姥二十两银子接济的恩情，可谓没有任何要之偿还的考量，也不是出于世俗交易的心理，这对以务农为生又逢大旱揭不开锅的刘姥姥来说，可谓雪中送炭。又如与邢岫烟的相处从一开始的冷淡到后来的心疼，按书中原文所记为——
邢夫人兄嫂家中原艰难，这一上京，原仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠，听如此说岂不愿意。邢夫人便将岫烟交与凤姐。凤姐筹算得园中姊妹多，性情不一，且又不便另设一处，莫若送到迎春一处去，倘日后邢岫烟有些不遂意的事，纵然邢夫人知道了，与自己无干。从此后，邢岫烟家去住的日期不算，若在大观园住到一个月上，凤姐亦照迎春分例送一分与岫烟。凤姐冷眼掂掇岫烟的心性为人竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个温厚可疼的人；因此凤姐反怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。[46]
你看，王熙凤不是什么人都帮的，偶尔，她会“冷眼旁观”一阵儿。她与婆婆邢夫人不睦，尽人皆知。邢岫烟是婆婆邢夫人带入府中的娘家人，常理推之，其生活应由邢夫人照顾多些。但相较婆婆邢夫人对待邢岫烟“交与凤姐”后便置之不理的冷落之态来说，王熙凤却“怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些”，在那之后又为之张罗良婿，可谓又是一次不计报偿的雪中送炭。
试问，在邢夫人日常给王熙凤穿过那么多小鞋后，又有几人能做到王熙凤这种真心照顾其娘家人的襟怀气度？须知，不论是旗人还是汉人的女子，人生最大的不幸便是上错花轿嫁错郎。按照王熙凤睚眦必报的性格，她原有机会发落邢岫烟报复邢夫人畅快心怀的，而她却走了另一条怜之爱之更为惜之的道路。
故其在处理婆婆邢夫人帮公公讨鸳鸯一事，打从心底不认同的她采用了先劝后催的机变之法，不到一日便滴水不漏地借贾母表态让鸳鸯为妾的命运得到反转。王熙凤类似的事例应有很多，要不也不会落下平儿对其“行得正坐得端”的好评。
第四，果断的决策。领导者如果在制定决策时左右摇摆、举棋不定，那表明领导者对自己没有信心，这种人是无法成功领导他人的。在《红楼梦》一书中，曹公借助宁、荣两府的大族长贾珍一句“杀伐决断”来评价王熙凤自小长成的性格，其特征可见一斑。
第五，明确的计划。成功的领导者必须规划工作，并且身体力行。一个领导者如果仅仅靠臆测行事，而没有明确、实际的计划，就好比一艘无舵的船，迟早会触礁。这在王熙凤身边的下人随身佩戴钟表的行为中和她分派人事、调度资源的过程中展现得淋漓尽致——制度管人、定额定岗；流程办事、责权到人；预算规划、统筹全局；内部牵制、权位制衡……对此，笔者不必多做赘述，详情参阅原著《秦可卿死封龙禁卫 王熙凤协理宁国府》的章节。值得我们借鉴学习的是，不论王熙凤采用什么样的方式进行管理，其目的都会非常清晰地导向某种结果。放在今天，在一个平庸的管理者身上我们看到的多是上行下效，一切以领导决策为根据来催动机制运行的现象，所以他们的职业生涯到顶也就是个管理员，因为自身并不具备构建一个强势有序机制的本领，也拿不出一个明确的运营计划和长久战略方案，故而不具备领导力，是无法作为核心储备人才来培养的。这就好比一群羊，如果领头羊目标不清晰，这群羊便会在预感危机之时撒开蹄子乱跑，最终的结果不是陷入泥沼就是跑进荒漠。王熙凤目的导向结果的行事风格，一面被众人批判功利性太强，又一面俘获着一批能人才士为其效力。
第六，不计报酬的工作习惯。所谓不计报酬的工作习惯，其实是一种政客愚民的把戏和伎俩，前期的付出（不管是劳力还是资金）不过为博弈中成本上的预付与垫资，其终端都是指向巨额的利润（不论个体还是家国）。希尔提出的杰出领导者必备的十大优秀素质中，唯有这一点王熙凤是做不到的。作为领导者，必然要付出的代价是以身作则，甘愿比手下的人做更多的工作。那种把工作布置下去就完事离开的人注定会失败，这是规律。但若要是不计报酬，这对于个体的生命而言是不具价值的一种消耗及浪费。但是王熙凤在荣国府不但其账面月工资待遇不足五两银，比李纨、王夫人低得多，而且其工作日程上的排布可谓从每日凌晨六点半开始至晚上八点结束，忙于其间，全天难得空闲。
第七，愉悦的个性。这一点在王熙凤出场时就给人以深刻的印象。王熙凤虽然性格强势，但却是个爱笑的女子，现代人常说爱笑的女子运气不会太差，但是还原到明清的年代，一个笑得太过张扬的女子是有违东方古典“笑不露齿”的审美理念的，故而会受到许多传统社会的鄙弃与压制。王熙凤能够见容于荣国府，与“董事长”贾母和金陵王家这样的后盾息息相关。居于上位的她让下属敬畏她的“粉面含春威不露”，但又让大观园内的同辈和长辈们喜爱她的“丹唇未启笑先闻”。笑容源于心底的自信，在二十岁上下的王熙凤眼中，手握荣国府三四百号人的生存资源，肩负荣国府三四百号人的吃饭重任，对于一般人来说责任和压力都特别繁重，但是对于“凤辣子”来说，却能运转自如——
我有三千五万，不是赚的你的。[47]
足见作为一个能够保持自身愉悦的人，其领导的能量是爆棚的。
第八，同情与体谅。成功的领导者必须对下属有同情心。此外，必须理解、体谅下属的困难。在《红楼梦》一书中，好像我们时常看到二流小厮对王熙凤的风评是严苛过甚，但是王熙凤在对待荣国府“骨干员工”花袭人回家探病一事中，处理方式不仅仅是例行公事将上级领导王夫人的好意传达到位，更是除去办公之外还自己贴补了一些，我们回顾原著章节——
半日，果见袭人穿戴了，两个丫头与周瑞家的拿着手炉与衣包。凤姐看袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒也华丽，又看身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐笑道：“这三件衣裳都是老太太的，赏了你倒是好的。但这褂子太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的。”袭人笑道：“太太就给了这灰鼠的，还有一件银鼠的，说赶年下再给大毛的呢。”凤姐笑道：“我倒有一件大毛的，我嫌风毛儿出不好了，正要改去，也罢，先给你穿去罢。等年下太太给你做的时节，我再改罢，只当你还我的一样。”众人都笑道：“奶奶惯会说这话。成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太太算去？偏这会子又说这小气话取笑儿来了。”凤姐儿笑道：“太太那里想的到这些？究竟这又不是正经事，再不照管，也是大家的体面。说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名儿也罢了。一个一个烧糊了的卷子似的，人先笑话我，说我当家，倒把人弄出花子来了。”众人听了，都叹说：“谁似奶奶这样圣明！在上体贴太太，在下又疼顾下人。”一面说，一面只见凤姐命平儿将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子拿出来与了袭人。又看包袱，只得一个弹墨花绫水红绸里子夹包袱，里面只见包着两件半旧绵袄与皮褂子。凤姐又命平儿把一个玉色绸里的哆啰呢包袱拿出来，又命包上一件雪褂子，平儿走去拿了出来，一件是半旧大红猩猩毡的，一件是半旧大红羽缎的。袭人道：“一件就当不起了。”[48]
虽然不排除王熙凤这是在众人面前做出来的笼络人心的戏法，但还要换位思考，袭人当时面临母亲病重的处境，一般的小病还不至于委派兄长到雇主家里请准“家去”的。因此，袭人回家一趟极有可能是去奔丧的，但细心的读者不免留意到王夫人赏给袭人“家去”的服饰更像嫁衣。作为花袭人出卖劳力的雇主方，领导王夫人给予的慰问品已极具代表和象征性了，单就一件“桃红百花刻丝银鼠袄”的价值便是连城，须知《红楼梦》中的“刻丝”衣物可是一度被清廷皇家垄断御用的“缂丝”工艺，民间百姓几乎没机会接触，“银鼠袄”的材料银鼠皮更是明末清初时期俄罗斯对中国皇室及亲贵出口贸易中的主要物品之一。当时的皇亲国戚为了得到一块银鼠皮，不仅需要提前预订，甚至不惜为此花费千金。在故宫博物院收藏的清朝衮服和龙袍中，就有三件服装是以银鼠皮做成的，而在《红楼梦》中王熙凤可谓银鼠面料所制服装的独家代言人！袭人的穿戴几乎成了王熙凤姊妹版，一幅逾越等级的“主子相”，在一个讲究服饰等级制度的时代，花袭人何德何能呢？王夫人所赠“桃红百花刻丝银鼠袄”与“葱绿盘金彩绣绵裙”，其宝玉“准姨娘”的色彩搭配，不免让人联想到王熙凤出场时所穿“缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄”与“翡翠撒花洋绉裙”的“怡红快绿”色彩搭配。青缎灰鼠褂经过王熙凤之手去“酌量办理”，又命平儿拿了“石青刻丝八团天马皮褂子”、雪褂子，又是“半旧大红猩猩毡的”棉袄与皮褂，又是“半旧大红羽缎的”棉袄与皮褂。初见“半旧”这个词汇，笔者还认为王熙凤有多悭吝，连件新的也不舍得拿出来。可在后来才知这出手的阔气，才知为何袭人会说“一件就当不起了”。且不提石青刻丝八团天马皮褂子的价值，就看一件“半旧大红猩猩毡的”也颇多贵族圈的讲究呢！“传说中用猩猩血染出的布帛，色呈鲜红，灯下犹能闪出珠玉之色，价值连城。而且血要活取方为上品，死去过了一时三刻，血就凝固了。利之所及，趋之若鹜，古书中记载‘当剖割时，号呼震天’。猩血背后的惨烈，在古代日常中却被漠然忽视，反而因其色彩明艳，成了地位等级的象征。”[49]《红楼梦》最迷恋“大红猩猩毡”的，可说是贾宝玉了。不管是在琉璃世界白雪红梅，还是在其出家拜别贾政时，大红猩猩毡所制斗篷皆成读者印象中冰雪世界引人心悸的一抹红。
王熙凤对袭人的贴济优待超出了想象，你见过这样阔绰的领导吗？无怪乎众人要赞她在上体贴太太、在下疼顾下人的“圣明”了。她把自己珍藏一世的宝贝拿了出来，上了年月的翡翠撒花裙渐失往日光泽，以葱绿盘金锦绣裙的形式再出现。昔日与那帝王鸾凤和鸣、表里相谐的御寒褂子（半旧大红猩猩毡的）也赠了出来，不知彼时那迟暮的美人将这御寒之褂馈赠出去是何心境？恰如猩猩血染的衣物要活取猩猩心头血般残忍，将王家昔凤的尊荣亲手奉上，未尝不是将其半生经营的心血活取。
红白双喜呵，娘家人的没落成就婆家人的荣光，正当袭人欢喜“尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠”之时，不知她是否明白这“世间自取苦人多”的禅意呢？
（二）万类霜天竞自由：领导者服人的心怀与格局
儿时读到“万类霜天竞自由”[50]，一直琢磨品味“自由”是什么，是丛林法则下的自然竞技，还是人文世界中的无拘无束？曾误会为“自歌自舞自开怀，无拘无束无碍”[51]的放纵姿态，也误认为是一种“曾批给雨支风券，累上留云借月章”[52]的本领和才能。后来才知道，自由这个词常常被划定在一个政治哲学概念的范围里，即在一定条件的约束下人类可以凭借自身意志行动、进行自我支配并为自身行为负责。
青年时期的毛泽东路过长沙时，写下《沁园春·雪》，一句“问苍茫大地，谁主沉浮”已初具伟人的理想与气格，再一句“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”更是让人钦叹与敬服。为人领袖，修炼城府，何止止步于“宰相肚里能撑船”的美德？还要具备容下天地、装盛万物的品质。要搭建一个“万类霜天竞自由”的平台，必要具备一国高度的心怀与城府。这种气贯长虹的气魄绝非普通人能够承载和践行，那须在面临剧烈的时代变革时有过硬的心理素质，在云谲波诡的旋涡之中逆势而上，才能因求自渡而渡得行人。
笔者评价“裙钗一二可齐家”的代表王熙凤拥有一个“万类霜天竞自由”的气度，是否引人侧目——就凭她？一个俗不可耐的泼皮？一个八面玲珑的油桶？一个争风吃醋的毒妇？
对，就是她。
一个终身被困于闺阁内帏，却拥有丈夫襟怀的女人。人们习惯将她的工作和生活混为一谈，主要是源于她的身份为一个家庭主妇，故而习惯性地忽略她在家庭中所付出的劳动，把她退居幕后协助丈夫共同经营一个家庭的价值等同于零。
在封建时代君主专制的“家天下”集权社会，一个大家族通常奉行以族长行权为要的大家长制，女子在族中存在的价值仅仅是“合两姓之好”的裙带联姻工具，故而其毕生为家庭所做的贡献往往会埋没在父权文化架构的社会体系中，好像她们生来的使命便是将自己的“果实”无偿奉献。初涉《红楼梦》时，读者往往为王熙凤鲜活美艳的形象吸引，又被其处置挖墙脚的贾瑞和尤二姐之手段吓到胆寒。再读《红楼梦》时，却又为这个人的领袖意识和铁血手腕所折服。何以笔者对她的评价如此之高，以至于用到青年时代毛泽东的“万类霜天竞自由”来赞美和形容？此处，我们不免俗套地来谈谈王熙凤的领导风采：
第一，王熙凤治家时期，“重事”与“重人”并举，双管齐下。
如何重事？
我们回顾王熙凤协理宁国府的章节片段，便知其重事的态度，一点一滴体现在其高度自律的作息与管人的纪律上。
时下，一个平庸的领导者在运营企业的时候很难做好时间管理，往往因为决策层的犹豫和迟疑弄得整个企业的运作效率低下，错过市场的最佳时期。常会造成企业效益下降，年终奖无法有效发放。而在王熙凤的身上，我们看到的首先是其时间上的秩序管理、人事上的责权到位，其次才是其在决策层被公认的“杀伐决断”。卯时，按名查点，只有迎送亲友上的一人未到，这个时候若换作一个如秦可卿般重人胜于重事的领导，也许就睁一只眼闭一只眼过去了，可是来迟的小厮遇见的是一个重事与重人双管齐下的领导，所以惩罚是逃不掉的，且看凤姐的处理方式——
Ⅰ. 凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你。你原比他们有体面，所以才不听我的话。”[53]
Ⅱ. 凤姐且不发放这人，却先问王兴媳妇作什么。[54]直待处理好王兴媳妇、荣国府四个执事支取东西领牌及张材家的交牌领银等事，才回过头来处理迟到的这位小厮。可谓蓄足了其权柄的声势。
Ⅲ. 登时放下脸来，喝命带出，打二十板子。[55]
Ⅳ. 凤姐道：“明日再有误的打四十，后日的六十，要挨打的只管误。”[56]
收到的成效自然是自己的威望树立了起来。从此在王熙凤理政宁府期间，整个宁府井然有序，下人再不敢偷懒怠惰。熟悉这段的红友往往会把王熙凤的管理模式理解为封建地主阶层的大棒式管理，彰显的是一个剥削者的丑陋姿态。可是若结合其个人如铁律军纪般的生活方式来说，我们不得不联想到秦朝时期商鞅变法，其能取得成功离不开变法者本人的公正严明。
接下来，我们要来谈一谈王熙凤作为领导者“重人”方面的体现。王熙凤重人，不是什么人都重。纵观王熙凤的处世，从前期对“周瑞家的”的倚重，到大权在握之后对“林之孝家的”的器重和对林小红的提拔，不看阶级，也不重地位，这般“慧眼识英才”，可见其知人善任与“不拘一格降人才”的用人风采。其人其境，且由笔者罗列以下几组人事关系细细说来——
1.平儿：知性稳重者，委以重任
两千五百多年前，老子在《道德经》第四十三章谈到水的智慧时，悟到“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，意思是，天下最柔软的东西，能够驾驭天下最刚强的东西。人类向大自然中的万物学习，会收获什么呢？
笔者在钻研《红楼梦》“警幻仙姑与她的妹妹及秦可卿”这三大女神和“王熙凤、林黛玉、薛宝钗”这三位主要女性人物时枉费大量心血，竟至在满族“三仙女”的神话起源上“无故寻愁觅恨”了半晌：为什么是三呢？后来经点拨，才知原是出自“道生一， 一生二， 二生三”的文脉渊源。可见世间信仰与文化所指向的智慧，大体可以归为：“一”为道之源（元），“二”为道之体（器），“三”为道之衍（传承）。一二三都很重要，这也成了“风月宝鉴”整体谋篇最为精彩的布局。
当一个人能做到把整个世界的运转看作是一体，可以悦纳和包容，那么这个人的处世应是若水一般极具弹性和慧黠机变的。平儿，果真人如其名一般地平淡无奇和甘于平凡吗？我们从她夹在王熙凤和贾琏夫妻二人中的生存状态来看——一面要打消直属领导王熙凤对她横刀夺爱的防备，一面又要防备时时觊觎她肉体的馋嘴猫贾琏，处境之艰难，可谓伴君如伴虎。用贾宝玉的话来说：“贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴”，故而“是个极聪明，极清俊的上等女孩”。
提到平儿，大家对其印象最深的章节，约是平儿理妆和平儿行权。若王熙凤取得管家实权之前在荣国府的职位相当于是总经理助理的话，那么平儿扮演的则是一个协助这位助理催动行政工作的文秘角色。回归文本，平儿的身份是随嫁的“通房大丫头”，低于偏房侍妾，所以这组由贾琏、王熙凤和平儿所构成的领导与下属的关系注定复杂不简单。单凭王熙凤嫁入荣国府后对贾琏豢养的姬妾团进行的一番清理和随嫁的四个丫头中只有平儿最终留了下来这两件事，我们就足以知晓平儿的生存处境如何凶险。那么，平儿又是以什么样的智慧存活下来，并且赢得妻位上直属领导王熙凤的赏识、信任与放权的呢？笔者对此权作分析——
（1）平儿自幼与王熙凤一同长大，品性纯良正直，处世温谦随和、知性可人。在不涉及夺爱时，平儿宛若一面菩提明镜，照亮王熙凤刚强的性格特质。纵观王熙凤的生前所爱——其夫贾琏，处世方面温柔细腻、崇尚和平；闺中密友秦可卿，处世方面温柔和平、不好争夺，而又保有自己独立的思维见解；林妹妹，虽然言辞爽利、口不饶人、爱使小性子，却也是个非常细腻纯真、婉约清妙的人儿。而平儿，则具备了与这三人相似的特征——温柔平静，静水深流。
叱咤风云的霹雳娇娃王熙凤，平日里对其他人的劝说是听不进去的，唯独平儿的规劝她能听得进去。并且，贾琏不在家的时候，王熙凤会让平儿把饭端过来和她一块儿吃，晚上一同睡。这与礼教大为不合，在《红楼梦》中除去黛玉对紫鹃之外，想来也就是王熙凤会如此优待下人了。在四十四回中，王熙凤为“泼醋”之事向平儿赔不是，平儿说以往二奶奶没弹她一个指甲，说得如此恳切，也不由我们不信与感慨：王熙凤在这次“破例事件”之前竟从没打过平儿！可见平时平儿的为人处世，是很合主子的心的，侧面说明了平儿的温谦随和、知性可人，并且也能看出王熙凤待平儿之好，不仅仅是物质层面的丰裕，也少不得日常生活中的闺阁说笑，亲如姐妹。从书中第六回平儿出场的“遍身绫罗，插金戴银”，还有第四十九回中提到的金子做的虾须镯，说明平儿在王熙凤身边的生活还是不错的。《红楼梦》中的大丫鬟圈层中，其他的丫鬟多是穿着“半旧绫袄”，像鸳鸯、晴雯等，就连王夫人给高看一眼的袭人的赏赐也是半旧的，可说与平儿“遍身绫罗”的待遇相差甚远。
（2）平儿以王熙凤为师，是封建社会中的异类，也是王熙凤唯一忠实的追随者。根据第二十七回中王熙凤所言，平儿刚开始做事时扭扭捏捏的，像蚊子似的，后来才好了，可见平儿行事上的聪俊才智和王熙凤日常的培养是分不开的。当然，对此有人心存怀疑，一个人要成才难道不是靠他本身的学习能力吗？单凭王熙凤对贾琏的占有欲和排他性而言，王熙凤不整她就算好了，干吗还要在工作上给自己培养一个竞争对手，生活上给自己带出一个情敌来？持有这个观念的人看到的也只是某个狭隘的片面。退一万步来说，一个人养成处世的本领和能耐是离不开他所处的环境的，也即他的工作平台和成长空间。王熙凤的确授权甚至放权给平儿，给她很大的施展空间，让她在一人之下万人之上这个位置，通过一个家族的平台去历练世事和磨砺成长。倘若说作为领导者的王熙凤制定了一套方案需要落地和跟进，平儿当之无愧为这套方案的监事和理事。只因没有比平儿的性格更为合适的人选——上善若水，水善利万物而不争。
（3）平儿不仅仅是王熙凤的忠实追随者，也是王熙凤与贾琏之间的一扇“屏风”，对王熙凤来说有不可不用的利用价值。王熙凤提携平儿在身边，对内忌惮贾琏染指平儿，对外坐实了平儿通房丫头的妾室身份和实权，恰好为其悍妒的性格打了个贤良的掩护。故而，平儿在一定程度上来说也是王熙凤标配的“屏儿”。当然，这与平儿不爱贾琏，对贾琏本身没有太大的兴趣也相关，所以平儿能够忍受在王熙凤身边长期干事而与贾琏没有或者说是少有性生活的寂寞与孤独。
（4）平儿个性不卑不亢，能够保守秘密。比如在书中第十六回中，王熙凤在与贾琏闲谈之时，旺儿媳妇给王熙凤送放高利贷的利息，被平儿拦住，待贾琏走后才放到凤姐跟前来。
（5）平儿处世相较王熙凤而言更为通透。少私寡欲，安于当下，恬淡随和。以这样的性子来处世，扮演的必然是一个大事化小、小事化了的“和事佬”角色。王熙凤日理万机，所见所闻烦冗芜杂，平儿对待工作严谨细腻，帮她分摊处理了不少，而外界的许多信息也会经由平儿的大脑过滤一遍之后再呈报给王熙凤。一定程度上来说，平儿也是王熙凤整合宁、荣二府情报系统时最为核心的一环。古人所谓“一阴一阳之谓道”，王熙凤的刚强与平儿的阴柔可谓架构团队的绝佳搭档，配合默契、天衣无缝。当一个人能做到若水一般地宽容谦退而又无处不在时，当一个人能做到化繁为简、沉稳尚和而又严谨细腻时，她离成为平儿就不远了。
这样的人，不争不怒，不怨不哀，弹性很高，可塑性极强。若遇上一个慧眼识人的领导如王熙凤，会给她很大的施展空间与平台，助推其成长；若遇上一个庸碌愚蠢、嫉贤妒能的领导如邢夫人，也能够保全住自己不致遭祸患。而不论其所遇为何，皆能平衡化解。故而，平儿可说是一个绝佳的行政总监和生活助理。而若将平儿放于人堆，去其衣饰、抹去妆容，她很容易就被遗忘在大众中泯然众人矣。王熙凤却独具慧眼，对平儿的栽培，可归为：发现之、顺应之、善用之、提拔之、倚重之，放权之。
堪称一种领导者的境界了。
2.“和事佬”“周瑞家的”与“势利之徒”林之孝夫妇——王熙凤核心人才库的构建
谈到“周瑞家的”和林之孝夫妇，可能对于读者而言有些陌生。这两个人物属于《红楼梦》中奴才圈的焦点，前者为打秋风的刘姥姥提供了一扇方便之门而给人留有一个处世圆滑、稳妥的好印象，后者按照书中王熙凤的评价则是“一个天聋，一个地哑”，过于低调，少为人知。
而这三人，则是王熙凤核心人才库中不可或缺的一部分。笔者权作分析如下：
“周瑞家的”是王夫人的陪房、冷子兴的岳母，处事较为圆滑、见风使舵，是贾宝玉口中典型的“鱼眼睛”形象。“周瑞家的”在荣国府中管太太奶奶们出行的事（仪仗），她的丈夫周瑞却掌管着宁国府地租庄子银钱的出入。这两口子在宁、荣二府分管的职务，可说是奴才圈里最吃香的了。
而“林之孝家的”则要从林之孝说起，书中介绍林之孝是一个家生奴才，负责管理荣国府的银库帐房，相当于荣国府家族企业的财务总监，为人处世十分低调。并且，其夫妇二人还是在大观园建好之后才逐步取得荣国府管事权的，在修建大观园的时候，林之孝地位还在荣国府总管赖大和宁府管家来升之后。他的媳妇“林之孝家的”则负责安排园子里的小尼姑，如妙玉能进大观园，就得益于“林之孝家的”的安排。由于《红楼梦》重点写荣府内宅之事，很少涉及外事，所以提及林之孝的地方反不如他媳妇“林之孝家的”多。
由此观之，王熙凤嫁入荣国府后，其在取得荣国府的实际掌事权以前完全是依附和从属于王夫人的，故而对“周瑞家的”在大事小事上都比较青睐，加之“周瑞家的”处世非常圆滑老练，所以王熙凤也很买“周瑞家的”面子。比如，面对由“周瑞家的”引进门来的刘姥姥，王夫人居上位者的贵妇人姿态选择闭门不见，与她素日佛堂念经特别清闲的“慈悲”形象十分违和，而素日里不信什么阴司报应的“阎王婆子”王熙凤却选择百忙之中抽空迎见。其实王熙凤大可不必事必躬亲，完全可以授权“周瑞家的”一手料理，但她并没有这么做。一则，当时治家能力取得荣府上下好评的王熙凤并未取得管家实权，凡事还要仰仗王夫人的提携和夫君贾琏的授权；二则，王熙凤买“周瑞家的”面子，与之体面，不与实权，也是为了笼络“周瑞家的”，从而建立自己在王夫人身边的情报系统。故而，《红楼梦》的章节中，前期我们看到“周瑞家的”与王熙凤联络很密切，可是相关的事务也不过是诸如送宫花之类的柴米油盐酱醋茶。王熙凤挪用公款私自放贷的事情，“周瑞家的”一无所知，可见，王熙凤从心理上对“周瑞家的”防备还是很深的。
后期王熙凤掌握实权之后，开始提拔“林之孝家的”，除去“林之孝家的”善于奉承与迎合她之外，更多是因为林之孝两口子为人处世的低调与干练。一则，这两口子把自己的女儿林小红派到对于整个荣国府来说比较偏僻的地方去打杂，与其说是基层锻炼，还不如说是一种雪藏。只是没想到后来小红打杂的地方成了大观园工程中落成的怡红院，公子宝玉携众丫鬟拎包入住后，小红起了往上爬的念头。二则，这两口子在治家和经济方面还算是见过世面的，不然林之孝也不会成为可以和贾琏平起平坐唠嗑闲话的好朋友，“林之孝家的”也不会无缘无故被凤姐提到一个二号女管家的位置上来。那么，这对“闷骚”的夫妇到底有什么样的特质值得王熙凤青睐呢？
首先是至深的城府，用老子的话来说是——善建者不拔，善抱者不脱。从这两口子将女儿雪藏的方式来看，与其评价他们韬光养晦过了头，不如评价他们不甘为奴，自重、自持。他们希冀自己的女儿少在主子跟前露脸，多随自己意愿抉择，最大限度地避免了小红被哪个主子瞧上纳为妾的奴才命运。这是难得的对自家人负责的态度，尤其在一个许多人选择通过裙带联姻向上爬的时代，若处在林之孝的位置上，多少人恨不得将自己的女儿培养成权贵身边的小妾，从而攀附荣贵显达的门楣。而林之孝夫妇虽在荣府凤姐身边当差，却反其道而行之，足见他们爱女儿甚过爱虚荣的品质。在关系生存的竞技场，“林之孝家的”能不顾脸面到反认比自己小许多岁的凤姐做干妈，却从未将自己视为珍宝的女儿带到主子跟前露脸和献殷勤。是以他们的“三观”认知、价值取向与奴才圈大部分人可谓背道而驰。
其次在对待与同僚的关系上颇为善良和厚道。比如对待来旺家倚势霸成亲一事，贾琏在不知来旺习性的情况下答应了凤姐派两个体面人去做媒。不久，贾琏在书房遇到管家林之孝，两人谈过一些家务后，贾琏想起这桩事来，就向林之孝咨询起来，并问他：“这会子谁闲着，去说一声，就说是我的话。”没想到林之孝答应得却十分勉强，然后“半晌”后笑道：“依我说，二爷竟别管这件事。”随后，林之孝恳切地告知贾琏，来旺的这个儿子特别不成器，不仅经常吃酒赌钱，还仗着凤姐无所不为。并仗义执言，表达自己对彩霞婚配的看法，“虽说都是奴才们，到底是一辈子的事。”这话说得平常朴素，却特别让人感动。毕竟，彩霞与林之孝家素无来往，而贾琏对林之孝又是以主子的语气去吩咐的，林之孝即便二话不说地办差也不会受人非议和指摘。然而在来旺家得势、自己的女儿小红尚在凤姐身前当差的情况下，林之孝还是勇敢地站出来说了这句公道话，足见其平素为人除去低调沉稳之外的那份善良和厚道。
我们再从一个经典的案例来看林之孝夫妇的处世态度，即为著名的鲍二家媳妇儿料理后事。学界历来不乏人提出“鲍二家的”死得蹊跷，但是书中对此从无交代。“鲍二家的”死后，从凤姐虚张声势的语气中可见其惊慌之态，读者只能从干了坏事的贾琏外联王子腾、内派林之孝主动填坑这事来推测“鲍二家的”死因，即便不与凤姐相干，也脱不了凤姐利益团的干系。姑且不论一个品性轻浮的女人上吊自杀是件多么滑稽的事情，就其活着不受家人待见、死后反成一家人借题发挥的摇钱树来看，世俗的荒唐远不止于无性和无爱。
笔者调侃，鲍二家的不好搞，鲍二全家更不好搞，所以男人呀，还是少学贾琏在外拈花惹草，搞不好还要交给太太来处理后事，太太一出手搞不好就是一条人命。摊上这棘手的事怎么办？最后还是林之孝两口子刷子多，三下五除二就稳准狠地搞定了。真真是三管齐下，将威逼利诱的世俗手段运用到登峰造极的地步了：先是劝了他们一阵，接着又威吓了他们一番，然后又许了他们几个钱，安稳住了这家人，才来汇报主子贾琏。贾琏来了之后，按照林之孝家的思路，着人去作好作歹，许了二百两发送银子，又仗着王子腾的势力，将番役仵作叫了几名，来帮着办丧事。
二百两银子哪里搞？凤姐可不得为这事嚷嚷“一分钱也不给”？贾琏对这亡命情妇的厚道到底还是建立在剥削底层的基础上呀，转手命林之孝将那二百两银子摊在流水账上，分别填补，开销过去。于是乎，这事就这么妥妥地搞定了。如果不是财政业务特别精通的高手，又有几个人能像林之孝一样在熙凤眼皮子底下搞流水账的鬼？换句话说，林之孝除去有应付世俗的本领外，其本人在资本周转和账目流水上，也算是一个出类拔萃的人才。如此深藏不露又不卑不亢的人才，娶进门的老婆本领亦不会太低，如此，我们就不难推出何以“林之孝家的”会得到提拔、后来居上，一跃成为荣国府二号女管家了。
当然，“林之孝家的”后期乱判玫瑰露案、放纵园内聚赌一事颇惹人愤慨与反感。但站在一个小人物的立场来考量时，我们往往又会在底线上有所宽容——一个人在职场当中就像是一根草，但对于自己的家庭而言却是一根支撑它的顶梁柱。当王熙凤通过私放外债、巧取豪夺来支撑荣府经济运行时，林之孝家的不免受其影响思索起来：权力能够给我和我的家人带来什么样的好处？既然我不能通过赌博的方式敛财，那我是否可以通过“睁一只眼、闭一只眼”地放纵聚赌来逐利呢？
结果让人不寒而栗。
于是乎，又一轮封建地主家族内部的金融游戏悄无声息地开展，属于奴才位分上的攻守联盟默然结契。
由此可见，王熙凤构建核心人才库的结构可归为：平儿宽容和顺、谨慎周到，但不擅长做账和运营，故而从事类似于行政和文秘的工作；“周瑞家的”圆滑精明、市侩灵活，不好控制，那就与之交好、给予体面，化为情报系统中巧妙的一环；而林之孝与其老婆，擅长做账，就一个用于荣府银库帐房的管理，一个用于大观园内后勤事务的料理。之后王熙凤在壮实自身根基后反过来授予“林之孝家的”实权，委实大胆。若换了寻常的领导，手下遇见一个胆大心细、足智多谋，又颇有城府和耐性的人，通常不太敢用，当然这也与时代挂钩，那个年代的雇工本领再大凭借一己之力还翻不了天，终究无法取代领导者的位置。
故而不论是从平儿，还是从“周瑞家的”“林之孝家的”来说，以用人方面的角度来观察，作为领导者的王熙凤还是很知人善用的。
3.来旺夫妇：流氓地痞，用于放贷收利
终于讲到王领导善于用人最惊悚的那部分了。道法自然，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，这真不是一般的领导能够具备的襟怀。普通人通常会给自己画地为牢，待在一个最佳的舒适区，所谓强将手下无弱兵，强中自有强中手。王熙凤的人才库里，可谓鱼龙混杂，三教九流、鸡鸣狗盗之辈，什么样的人都有，并且，二十多岁的她也敢用。
这里要特别关注来旺一家。
关于来旺家的，书中说是凤姐从金陵王家带过来的陪房，这个陪房日常的差事就是负责为王熙凤在外放贷收债，可说是王熙凤的得力心腹之一。凤姐受贿为张家退婚，一说与他听，他就“心中俱已明白”，急忙连夜赶往长安县，“两日工夫俱已妥协”。凤姐欲“借剑”杀尤二姐，他除了“在外打听细事”，就是上堂与张华对词，直逼得张华牵扯出贾蓉等人，为“酸凤姐大闹宁国府”（第六十八回）铺平了道路。但他并非一味蛮干之人，一旦凤姐命他“务将张华治死”，他就想到“人命关天，非同儿戏”（第六十九回），最终只是对凤姐说人在逃去途中被截路人打死，蒙混了事。
可以说，来旺的胆儿很肥，协助凤姐办的差事在那个时代皆属于知法犯法的活儿，典型的“上有政策，下有对策”的太保材料，这样的人家培养出来的儿子自然是“子承父业”、不入主流的。果不其然，来旺家的小子在荣国府中的风评特别不好，口碑特别差劲儿，连平素以“天聋地哑”著称的林之孝都会看不过去站出来在主子面前直言批评，可见其有多么不堪了。吃喝嫖赌抽、坑蒙拐骗偷，可谓是来旺一家日常的“正经事儿”，不然凤姐也不会专门指派来旺一家去负责放贷收债的事务。毕竟这种“涉黑”的营生，一般的良民干不来，也畏惧染指。而站在来旺一家的角度来看，只要不闹出人命，又有什么事是不能摆平的呢？
来旺夫妇，一个在外协助王熙凤办着亡命徒的差，一个在内倚着王熙凤的势做混世魔王。不然，也就不会有“来旺妇倚势霸成亲”的章节了。
平日对王熙凤较为宽容和忍让的贾琏会与王熙凤生出许多嫌隙的原因，除去夫妇二人从平权管家到后来的高位博弈外，恐怕有时候也与王熙凤用人方面相关。在约定俗成的大众观念中，有时候一个人的品行会根据这个人的圈子来判断。就像我们会根据贾琏出轨的对象普遍为“骚浪贱”来判断贾琏在私生活上的品位一样，贾琏也会根据妻子王熙凤倚重来旺一家来定性自己的妻子在领导格调上的高低。但因为贾琏对王熙凤放贷收利的事业从头至尾都被蒙在鼓里，故而也就摸不清王熙凤实际上的领导格调。
我们姑且不谈金融放贷在钱庄经营中实操方面的复杂程度，单就长期从事这块业务，可做到从放债到收息一条龙服务来说，来旺此人也不简单。人所皆知，王熙凤主要是通过钱庄来经营她的放贷事业的。钱庄是中国传统社会最大的金融机构，又称银号、钱号，明清的文献和小说中已有相关记载，明末初具规模。在康雍乾时期，民间的高利贷和典当行业发展十分兴盛，但是按照当时的《大清律例·户律》规定，放贷者最高合法利息每月不得超过本金的3%，而且不论年月长短，利息所得不得超过本金的数额。[57]
《红楼梦》第三十九回中写道：有一次因园中月例银不能按时发放，袭人便问起和她一同散步的平儿，平儿坦言，大伙儿的月例银都被王熙凤拿去放债了——
“这个月的月钱我们奶奶早已支了，放给人使了；等别处利钱收齐了才放呢——你可不许告诉一个人去。”袭人笑道：“难道他还短钱使！何苦还操这心？”平儿笑道：“这几年拿着这一项银子，他的公费月例，放出去利钱，一年不到上千的银子呢。”[58]
从平儿所言“放出去”的公费月例，“一年不到”就翻出上千的银子”来看，我们不难判断，王熙凤委派来旺夫妇在外私放的高利贷月息不止三分。来旺夫妇既是王熙凤从金陵王家带来的陪房，想必对于旧时的金融运作程序是十分熟悉的，但他竟敢在知法犯法的基础上借船下海牟取私利，这也是跟在王熙凤身边久了，潜移默化而来的脾性。但通过他经办张华之事后未被灭口还依旧深得王熙凤的信任来看，这个人的段位也算得上是半个杜月笙的级别了。起用这样的人，一般人会生怕被其抓到什么把柄恐吓勒索，摊上富贵人家，更怕重用之下被其拿捏七寸伺机绑票，哪里敢惹，更别提用了。可王熙凤却用了，不仅用，还重用。
这就让人匪夷所思、不明就里了。
故而，王熙凤的恶名，后来也伴随着她身体的衰竭日渐析出，因失势而力绌，因力绌而再难压服和统御下人。比如“林之孝家的”放纵大观园聚赌事件，倘若王熙凤不是病在卧榻，管理方面有心无力，恐怕“林之孝家的”永远都没这个机会过这把当巡海夜叉的“主子”瘾。
再观“来旺家的”仗势强娶彩霞一事，这给贾琏以及众多读者留下了很大的阴影：这不是明摆着助纣为虐糟蹋人吗？可若不是站在一个道德制高点的角度，而是站在王熙凤这样一个兼职管理者的领导者角度出发，正是由于彩霞太过聪明能干，所以才要肥水不流外人田呀。恰逢王夫人将彩霞放出去，倘若彩霞不能为己所用，那便是把她白白送给自己的敌人赵姨娘母子，然后彩霞会如同鸳鸯与袭人一般，在荣国府的主子圈里获得举足若轻的地位。熟知《红楼梦》的朋友们都知道，彩霞和贾环互相有意，贾环一度因为吃醋而打翻灯油烫伤宝玉，而彩霞被王夫人放回婚嫁的隐情正是她与贾环的这段旧情彻底闹掰。成玉之人恰是毁玉之人，彩霞的终身误于荣府宅斗。
世人不是王熙凤，没有一肩挑过领导的大梁，所以也很少去了解身处高位的领导者应该具备什么样的素质、什么样的用人气度和什么样的视野格局。
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”是雄鹰，就让它在天空中振翅飞翔；是游鱼，就让它在水里自在欢喜；是野马，就让它撒开马蹄在草原上奔跑；是饿狼，就放它出去俘获更多的猎物；是蠢猪，就养它壮实之后宰了祭天饱腹……
纵观那些历史上杰出的人物，莫不是年纪轻轻就涉阅过云谲波诡的复杂人事，时刻面临着生存的危机和命运的考验，到老方如贾母一般返璞归真、自在生活。当然，人和人的修为不一样，境遇也不一样，也有人终其一生都很简单，也有人到老闭眼皆是遗憾，我们不能一概而论。洋洋洒洒地长篇大论下来，我们该把话题引回原点，即王熙凤作为领导者让笔者甚为叹服的第二点上来。
且看——
第二，王熙凤治家的方式，就好比资本世界“公司化”集权的运作模式。
这样的说法想必读者并不陌生，只因太多人在论述王熙凤这个人物时都是以今天新时代的CEO、高管、HR等职场“白骨精”的形象来进行塑造和解读的。人们早已习惯了一个现代化的、广为人知的王熙凤，人红是非多，王熙凤留给多数人的印象都是一个善与人打交道的女领导，精明、市侩，没有什么真本事和内功修为，更别提什么内涵和度量了，故而常被人用到三十六计或某某招数来举例论证。但这些印象都忽略了王熙凤所处世界的运行规则。
诚然，王熙凤治家的方式，是现代化的，对于清初封建帝制的集权思维来说是超前了几百年。并且，还是属于资本世界公司化的运作模式。所谓公司化的运作模式，是相对于家族化运作及行政化运作的理念而提出的。良好的公司化运作具有三个特征：
（1）独立的法人财产权：明清时代不像今天拥有成熟的企业运作理论著述和成形的商业法律系统，王熙凤在荣国府一切的作为都是建立于传统的农耕文明基础和价值体系上的。但是结合其坐实管家权位之后掌握荣国府上下三四百号人的月例收支和调度来看，她是拥有一个独立的法人财产权的。并且这个权利是她通过自身努力在错综复杂的环境下争取过来的。何以见得？
这还得从王熙凤与赵姨娘的明争暗斗说起。王熙凤掌管荣国府之初，赵姨娘曾在王夫人面前抱怨王熙凤克扣她的月钱，由于赵姨娘在贾政心里颇有地位，王夫人还专程为这事来过问王熙凤。站在一个初入职场的管理者角度来看，赵姨娘这是越级到上司面前给自己穿小鞋的表现。加之赵姨娘平日在外造谣王熙凤“有一分家私都教她搬回娘家去”，使得初涉职场的王熙凤管理和行权方面受到监视和牵掣，故而对于后期大权在握携阖府家私外放营利的王熙凤来说，这项独立的“企业法人财产权”可谓来之不易。
（2）基于授权责任制的治理机构：王熙凤平日在荣国府的管理方式通过协理宁国府一事让人一目了然。
（3）价值创造导向的管理系统：这一点从王熙凤组建人才库的风格上可以清楚明白。
经营钱庄放贷属于资本世界金融获利的一种方式，但是在明末清初，这种在货币流通上打时间差的经营方式或多或少是涉黑的。故而我们隔着时代解读文本，有时会有道德观念的偏差，很容易就跟着明清时代的道德观来判定长期倚重来旺一家在外放贷收债的王熙凤有罪，并且认定其德行恶劣、品位低俗。加之王熙凤在财富扩张方面是通过集权来办理的——在一个对妇女存有严重歧视和偏见的时代，不揽事集权，不足以彰显自身的才能，得不到合法经营的权力，师出无名，则难作为。
资本的运作和财富的流通一定是向外扩张的，一个家族如果没有独具这种思维和意识的人掌舵，很容易就会在资本的内耗中沉沦毁灭。时间与劳动上的付出，也属于资本的内耗。如果这个家族的领导者只是拥有这层思维和意识，而不具备强势的手腕和推动其落地的谋略及胆量，那么这个领导很容易成为一个反被机制操纵、玩弄股掌间的傀儡，终其一生碌碌无为，更别提要把这套思维在一片僵化腐朽的土地上生成自行运作的造血系统了。因此，要达到良好的公司化运作，以价值创造导向的管理系统必须成形。
明清交接之时，社会上层不但有满汉之间的南北之争，更有资本萌芽之下的新旧经济制度之争。相争相融，相夺相交，便是在这样错综复杂的时代背景下，才会孕育出一个悖于传统思维、与之格格不入的鲜活生命——王熙凤。
她，来自商品经济最为繁华的地带——金陵。她，带来多元世界的意识形态和造血机能。她，广为人知，超于时代，俗中脱俗。她，也是一个巾帼不让须眉的奇女子，是领导者之中的佼佼者，众人之上的掌舵者。