154　花萼里

位于姑苏区金阊街道，地处今文山寺、市二十四中学（清代制币机构宝苏局旧址）之间，长28.1米，宽3.1米，原为弹石路面，1996年改建为异形石路面。《吴县图》标作花萼里。明末清初时名“太平巷”，但周围已荒废，清代中期沦为文山寺僧人及附近贫民的菜地。花萼里主要建筑是吴宅蜗园。蜗园的第一任主人是吴子瑾、吴子瑜兄弟。所谓花萼，指花与萼，萼就是指包在花瓣外的萼片，古人以花萼相依比喻兄弟相亲（《诗经·小雅》）。唐代文人李尚一、李尚贞、李三兄弟感情深厚，又都以文章名世，兄弟三人把文章合为一集，即《李氏花萼集》，用的就是这个典故。后人便把“花萼相辉”比喻兄弟情深，也含有共同享用之意。吴氏兄弟合建宅院，命地名“花萼里”，也是“花萼同辉”的意思。

花萼里吴宅布局大致分为东、西两部分，宅东主要为建筑，9间6进；宅西为小园，名蜗园，占地约八九亩。整个吴宅，基本呈长方形，宅基南为东西向小巷，今即名“花萼里”，北枕桃花河，东与今第二十四中学本部（原久福里操场）接界，西边为南北向小巷，南段今属“前小园上”，北段今名“后小园上”。除东部中段部分宅屋（今门牌为西角墙12号）尚有吴氏后裔居住之外，其他均散为一般民居（门牌名分属花萼里、西角墙、前小园上、后小园上诸巷）。

吴子瑾、吴子瑜在清宣统元年（1909）前后于太平巷一带荒废菜地，置建宅园。宅园坐北朝南，门前小路东、西路口筑方型跨街圈门，圈门上均嵌有吴子瑾题款的“花萼”砖刻，大门与南面照墙（已毁，旧址上后建洋式楼房一幢，今门牌为文丞相弄4-2号）间空间极大，人称广场。吴宅正门为6扇大门，西侧有边门（一般供轿子出入，内有轿厅），东、西围墙（偏北）又各有侧门，均为石库门，东侧石库门对今“中同仁街”，西侧石库门前即“后小园上”，向北直通桃花河，河边有吴家专用石埠。北围墙外即桃花河南岸小巷，名桃花坞下塘。

吴宅东部6进宅屋，自南而北为大厅（第一进）、主厅“至堂德”（第二进）、东花厅（第三进）、花萼小筑（楼房，第四进）、平房（第五进）、堂楼“花萼同辉楼”（第六进），堂楼后有附房（厨房）。大厅、主厅、东花厅3厅中部都有“反轩”连接，“反轩”左右两侧均为天井，东花厅与花萼小筑之间东、西两侧各建走廊，组成四合院，花萼小筑后及堂楼后均有西通蜗园的通道。

西部主要就是蜗园，园南有走廊、轿厅等，与东面大厅、主厅等各有廊屋相通。蜗园内除花木、假山、池塘之外，另有主建筑西花厅及旱船（石舫）。蜗园北面为多宝楼（楼上除有祭祀“大仙”的祭堂外，多储干货食品及酒、布匹、杂物等），楼后为磨坊，磨坊与东部厨房所在即为吴宅后院，各能相通。

蜗园占地面积虽不大，但极花木泉石之胜，为当时苏州名园，所以无论吴家还是附近居民，都习惯上把蜗园作为花萼里和吴宅的代名词。而吴子瑾、吴子瑜虽为兄弟，两人事业各异，弟吴子瑜（名兆熊）及其子常年在外做官（吴子瑜官至道台，民国时曾在江苏省财政厅任职）。蜗园名义上是兄弟俩合置，但主要由兄吴子瑾经营。吴子瑾，即吴光奇（1867—1928），又名兆麟，字子瑾，号梅隐（今文山寺禾家弄内原有梅隐里，即吴家祠堂所在），是清末民初苏州一位比较有影响的诗人、画家。(https://www.daowen.com)

蜗园虽不能和苏州几家著名的园林相比，但也有“数亩之广”（吴雨苍《寄庐与且住》）。我们从新近发现的吴光奇写的诗句看，虽然是“花萼里，蜗牛园”，但“大树参差如屏障，小树拱列如儿孙”（《种树歌》），虽然“西园狭小类蜗牛”（《种菜歌》），但“更喜西园多隙地，好栽寒菜两三弓”。

吴光奇在蜗园的生活，同清末民初时的富豪家没有多大区别，要说有区别的话，首先，他是个诗人，他的诗歌，有部分是描写亲情、友情的，除一些送别诗外，还有悼念其爱妻刘韫珏的和写给在山西为官的兄弟吴子瑜的。当然，也有一些叙写社会世情，因比较隐晦，现在已难考指何人何事了。在他的笔下，桃花坞宅园是他的最爱，花萼里、蜗园等均见诸其笔下，而且不无溢美之词。

吴光奇善于作联，虽然《蜗园诗钞》中只附楹联12副，却副副是精品，描绘的也多半是他的隐士生活，如“半官半隐，即佛即仙”，“饮天下第二泉名酒，读地球九万里奇书”，“只求结父子兄弟夫妇朋友爱情，何须富贵；但得寻风月山水花鸟诗酒闲趣，便是神仙”，“涉世三十年，愿从兹把卷焚香心情捐诸般烦恼；辟园八九亩，试于此莳花种竹林泉结不解因缘”。还有一副40自寿长联，更是说尽了自己的生涯和世事的纷纭。吴光奇所撰联语，大多请名人书写，如“只求结父子兄弟夫妇朋友”一联，就是请当时的名人章钰书之，并做成楹联挂在“花萼小筑”楼内。

吴光奇的著作还有《半僧六记》，书中还有他自穿袈裟剃光头的僧照，因在家为僧，故自称“半僧”，这是他妻（指刘氏）亡、子（吴宝书，1895—1916，即吴雨苍之父）逝之后，消极而有意遁入空门时写的回忆录（吴雨苍出生才3个月，父吴宝书即因病亡故）。另有《半僧谈鬼录》，内容仿《聊斋志异》。这两部书和未刊稿《胥江梦》（今藏南京方志办），长孙吴雨苍均见过。另有《吴子四语》《吴氏训子录》等，则早已亡佚。

吴光奇除了写作外，爱好的还有书画，不仅家藏古代名人书画，最贵重的有元代赵子昂绘的马（绢本），还有近现代的名人书画，如伊秉绶的篆书、吴昌硕的花卉画、任伯年的人物画、傅增湘的山水画、吴大澂与俞樾的书法、张謇的书联，还有苏州本地人的字画，如陆廉夫的山水、邓邦述的篆书、张一麐和黄仲深的字联、虚谷和尚的花卉以及杨岘山、顾麟士的字画。他更喜欢与当时的一些书画家来往，据记载，当时吴湖帆、吴待秋、吴子深、冯超然（“三吴一冯”）以及顾麟士、陆廉夫、包天笑等经常来蜗园吟诗作画，饮酒品茗，蜗园因而被人誉为民国早期苏州的“艺术沙龙”。

吴家与文山寺僧人的关系十分亲密，一来是蜗园邻近文山寺，二来在蜗园筑房植树时，曾挖掘出不少“韩瓶”，韩瓶是南宋士兵随身携带的陶质水壶，因韩世忠军队携带而著名，南宋军队及其眷属多爱用韩瓶盛水，蜗园及其附近挖掘出大量韩瓶，从而证实当年文天祥在苏州领兵抵抗侵略军时，确实是把家属安排在文山寺一带的，吴光奇敬仰文天祥，从而对文山寺多了一层感情。吴多次为文山寺书碑，现存《云山无恙碑》《文山潮音禅寺碑记》都是吴光奇所撰，如今也成了文山寺宝贵的文物。