《我们亚洲——亚细亚古代文明》简介
《我们亚洲——亚细亚古代文明》这本书是由.湖南省博物馆著创作的,《我们亚洲——亚细亚古代文明》共有51章节
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写在前面的话
亚洲是人类文明的重要发祥地。这里地域辽阔,山峦纵横,河流奔腾,滋养着一代代亚洲先民在此耕作繁衍,生生不息。从两河流域到长江、黄河流域,从德干高原到蒙古草原,这里...
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目录
目 录 写在前面的话 图录 前言 第一单元 多元并进 文明兴起 一、文明肇始 二、城邦崛起 三、天工造物 四、文字起源 第二单元 东西交汇 文明发展 一、城市兴...
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图录
展厅平面图...
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前言
从太空遥望地球,漂浮在蔚蓝色海洋上最大的那块陆地就是亚洲,它被称为“太阳升起的地方”。这里地域辽阔,山峦纵横,河流奔腾不息,孕育出了众多古老的文明。它们彼此交相...
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第一单元 多元并进 文明兴起
人类通过漫长的进化,从食物的采集者变成了生产者,原始农业的出现促进了制陶和水稻种植技术等物质文明的发展,也进一步促使了城邦的崛起。同时,各类文字相继出现,推动着...
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一、文明肇始
旧石器时代是以使用打制石器和狩猎采集为主的人类物质文明发展阶段。距今约1.2万年前,人类历史由旧石器时代向新石器时代过渡。新石器时代出现了农业、家畜饲养业、原始...
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二、城邦崛起
世界上主要的古代文明几乎都与大江大河相伴。黄河、长江流域诞生了大气磅礴的中华文明;两河流域孕育了最早的城市文明——苏美尔文明;印度河流域产生了古老的印度河文明;...
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三、天工造物
亚洲文明兴起阶段,物质文明得到极大发展,各地出土的陶器、青铜器、金银器、石雕、玉器等都体现了这一时期亚洲文明的高度。中国新石器时代纹样朴拙的白陶礼器,商周时期巧...
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四、文字起源
文字是人类社会进入文明时代的重要标志之一。现今发现比较古老的文字有古埃及的象形文字、两河流域的楔形文字以及中国商代的甲骨文。两河流域的楔形文字约形成于5200年...
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第二单元 东西交汇 文明发展
公元前4世纪,亚历山大大帝东征开创了一个东西方文化交流的大时代——希腊化时代。希腊古典文明与亚洲诸文明的杰出成就相结合,彼此交融、相互借鉴,极大地扩展了人类文明...
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一、城市兴盛
伴随着希腊人和罗马人的扩张,古叙利亚帕尔米拉、古印度塔克西拉等城市被纳入希腊、罗马的版图。这些城市将当地文化与希腊、罗马文化紧密结合,呈现出多种不同文明的特征,...
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二、大国荣耀
亚历山大大帝东征加速和强化了希腊文化对西亚地区的影响,同时也开启了东西方文化交流的大时代,盛极一时的波斯帝国也深受希腊文化的影响。公元2世纪,罗马帝国达到全盛,...
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三、丝路万里
丝绸之路是横贯欧亚大陆的贸易交通线,自汉武帝时就已开通。其中陆上丝路以长安为起点,沿河西走廊跨越沙漠和绿洲,途径西亚,到达地中海诸国。随着蒙古西征,疆域扩大,丝...
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第三单元 思想文脉 智慧之光
辽阔的亚洲不仅孕育出了多彩的文明,而且是琐罗亚斯德教、佛教、印度教、道教、伊斯兰教、基督教等具有世界影响力的宗教的诞生地。两河流域盛行多神崇拜,西亚先民参照人体...
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一、多神崇拜
以自然神为主的多神崇拜是古代先民信仰的重要特征之一。在古代西亚,两河流域文明所能辐射到的地区,皆受此影响,其中主要的神祇包括天神、风神、地母女神、太阳神等。古希...
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二、佛光普照
佛教是世界三大宗教之一,公元前6—前5世纪由释迦牟尼创建于古印度,其教义宣扬世间因果轮回与救赎。印度孔雀王朝阿育王时代,佛教开始向印度次大陆以外地区传播,向北传...
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三、印度教义
印度教是吸收了吠陀教、婆罗门教、佛教中的某些教义,并融合本土神话形成的宗教。其教义源自印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,以除恶扬善为核心,以和睦安定与幸...
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四、道生万物
道教是东汉末年形成的中国本土宗教,依托汉代黄老思想逐步发展而来,后经魏晋南北朝数百年的改造发展,形成了以神仙信仰为核心,以求长生为目的的庞杂文化体系。自其诞生之...
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结语
质朴悠远的两河流域文明,深邃神秘的印度河文明,雄浑博大的中华文明,是文明古老的亚洲;沉雄古逸的苏美尔艺术,独具一格的犍陀罗艺术,天人合一的中国古典艺术,是绚丽多...
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探索与研究
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一眼万年 一步万里——关于“我们亚洲——亚细亚古代文明展”的策划与思考
湖南省博物馆、科技考古与文物保护利用湖南省重点实验室 ◎喻燕姣 2021年7月8日至10月24日,由湖南省博物馆主办、中国文物交流中心支持的“我们亚洲——亚细亚...
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一、关于展览主题、思路与展标
亚洲各国在漫长的历史长河中创造了辉煌的文明成果,世界四大文明古国有三个位于亚洲,人类最早的原始农业、城市、文字等无数个世界之最都诞生在这里,亚洲人民用智慧和汗水...
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二、关于展览框架的搭建
根据展览主题、策展思路及展品情况,我们将展览分为序厅及三个单元,共四个部分。 序厅用图片、表格的形式,介绍亚洲的基本情况,包括地理位置、面积、国家、人口、历史纪...
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三、关于文物的解读
为了让观众更好地理解展品与亚洲文明,拉近观众与展品之间的距离,第一,我们围绕展览主题对每组文物或每件文物进行诠释,比如我们要反映亚洲各区域“城邦崛起”的主题,对...
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四、关于艺术设计
整个展览采取至简至纯的风格,从展厅入口至结尾,艺术设计都有独到安排。 在展厅入口的展标处,我们选取中国秦始皇陵兵马俑、印度泰姬陵、柬埔寨吴哥窟、阿富汗巴米扬大佛...
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五、关于互动项目的设计
在本展览的互动设计环节,湖南省博物馆与湖南大学信息学院合作策划了“丝路迷踪”多人现场互动游戏(图十三~十五)。该游戏利用时空穿梭机的概念让观众在亚洲各个时代的不...
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从甲骨卜辞看中国早期的精神信仰
湖南省博物馆、科技考古与文物保护利用湖南省重点实验室 ◎许宁宁 此次“我们亚洲——亚细亚古代文明展”第一单元“文字起源”中展出了湖南省博物馆馆藏的殷商卜骨六片,...
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一、龟骨卜筮思潮之滥觞
以龟骨进行卜筮是上古时期长期流行的决疑方式,是一种“原始宗教信仰范畴中的前兆迷信”〔1〕。从考古资料看,龟骨卜筮风俗兴起于新石器时代晚期,盛行于商代,商代末期臻...
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二、龟骨卜筮之法的流程
龟骨卜筮之法,史籍中多有涉及,《汉书·艺文志》中著录有龟卜之书六种一百八十余卷,如《龟书》五十二卷、《夏龟》二十六卷等,其后流传不佳,至隋时几近亡佚,《隋书·经...
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1.卜前准备(以龟甲为例)
杀龟取腹甲(偶尔也会用背甲)。 图一 龟甲全图 把甲骨上的血肉除净,接着锯削磨平。然后,在龟甲的内面或兽骨的反面用刃具钻凿凹缺,叫作“凿”。也有在甲骨下端宽薄...