南朝时期的民歌

南北朝在历史上虽只有170年（420—589年），但产生了十分优秀的民间音乐。南北朝时期，北朝乐府的音乐包括北方各族人民创作的民歌，歌曲内容具体反映了北方的社会现实，呈现出北方人民开朗豪壮的特点。如《折杨柳歌辞》《幽州马客吟歌辞》出自幽燕，诗歌中唱道，“健儿须快马，快马须健儿。䟤跋黄尘下，然后别雌雄”，“快马常苦瘦，剿儿常苦贫”。为此，张紫晨认为，北朝北方人民“以马比人，以马喻人，以马咏歌”^[11]。这种爱马情怀在幽燕之地、民歌之中成为不可缺少的内容。即使在爱情诗歌里，马鞍也是借物抒情的重要工具：“腹中愁不乐，愿作马郎鞭；出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。”民歌中借马之物品，寓人之情怀，表现出浓烈的感情，刻画了河北地区鲜明的人物形象。

北朝民歌除抒情短歌外，还有长篇叙事诗。杰出的经典作品有《木兰辞》，以花木兰女扮男装替父从军的故事为题材，很具有传奇性。从歌中“不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思，问女何所忆”，直接运用《折杨柳枝歌》的句子来看，这是南北朝时期民族歌曲常用的创作手法。民歌诗句末尾“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”充满幽默喜剧的色彩，彰显出了北方妇女豪爽的性格，也为这时期的诗歌增添了更多的生命力。

这一时期，河北民歌的特色是写英雄，写慷慨洒落的英雄。如《琅琊王歌辞》云：“新买五尺刀，悬着中梁柱，一日三摩挲，剧于十五女。”这样的诗句足够表现一位英雄的形象，并可鲜明地表现出河北地区民歌不同于吴歌。吴歌如《子夜歌》，以爱情为题材，表达的是缠绵婉转的情绪。朱自清认为，这个缠绵应再加上“哀怨”，方能说尽这种歌谣声情^[12]。而北方即使写儿女的心思，也是朴实爽快的神气。如《折杨柳枝歌》，“门前一株枣，岁岁不知老，阿婆不嫁女，那得孙儿抱？”民歌中透露的天真可爱的气质，与南方的民歌特色截然不同。