源远流长的寺庙音乐

宗教是人们对自然现象不理解而产生的对“超自然力量”进行崇拜的一种思想意识。据“民国”《阳原县志》记载，阳原佛教始于汉代，兴于六朝；而道教则起源更早，因旧志不载，故无从考究。寺庙音乐，则是与佛、道两教同时产生的一种宗数艺术。经有经卷，乐有谱本，奉为至宝，世代相传。

据高令僧人果立回忆，他们这一支，从第一代住持流传到中华人民共和国成立前，已经相传十九代。据65岁道人杨志高讲，从他祖父年少从业至今已有l50年的历史。因无文字记载，难以溯源，仅此也可见寺庙音乐历史之悠久。

在流传至今的乐曲中，仍保留着一些与北方古曲同名的曲目，如《月儿高》《东方亮》《北漠雁》等。目前吹奏的这些曲目乐谱，是否就是历史记载的曲目古谱？尚待考证。

阳原历史上规模较大的寺庙就有160多座，这些寺庙都有住献的出家人。善于吹奏的鼓乐班子虽非每个寺庙都有，但凡大庙时有人习之。县城的真武庙、观音殿、城隍庙及其他寺庙做法事时，都要请这些僧人前去吹奏。道家较为出名的是有100多年历史的“三元义”鼓乐班。那时，“三元义”鼓乐班已有十几个，人数近百。那时，县西半部僧人较多，东半部则是道人的天下。唯独民间丧葬出殡时，有些大户人家则请僧道对坛，再加上两班民间鼓匠，轮番唪经吹奏，以示隆重。