情感与思维

关于意识的觉察，我们知道它有四种觉察方式，即感觉、直觉、情感与思维。感觉与直觉作为对内外信息进行收录与登记的方式，被称为意识的非理性觉察功能，情感与思维对信息做出进一步判断，被称为意识的理性觉察功能。

埃里克森的人格社会发展阶段论，详细论述了在完成社会发展任务的过程中，个体需要面对的心理冲突，以及在解决冲突时发展出来的情感功能。虽然这里同样使用了“功能”一词，但熟悉埃里克森的理论之后，我们知道他的重点在于，揭示不同阶段中成熟的心理品质包含了哪些体验性内容。

皮亚杰的认知能力发展阶段论，详细论述了在智力发育过程中，个体借助于身体动作，形成对外部世界的内部表征，进而运用表象与语言的象征性，最终可以进行抽象性与假设性的思考，这样的思考可以通向人类的终极问题——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

感觉、直觉、情感与思维是意识的四种觉察方式。情感与思维，作为觉察方式没有好坏之分。但埃里克森阶段论中的情感内容，却有可能出现发展的滞后性。早期心理建设不顺利，后期就难以完成各阶段的发展任务，皮亚杰的思维发展阶段也是如此。两位心理学家的理论，描绘了个体情感与思维发展在每个阶段的理想状态，我们可以据此对个体的发展水平做出评估。

使用埃里克森阶段论的角度进行观察，婴儿在发展中，到底修正了早期“主体”性感受的哪些内容？好与坏的极端体验中，“好”的一端正是第一阶段基本信任感建立的基础，母亲对婴儿内在体验的情感确认带来了这一切。全能控制感一旦建立现实边界，就发展成第二阶段的自主感，幼儿在身体节律和动作控制中可以体验到这种感受。“坏”体验的向外投放，必须面对物质运动的稳定逻辑，因为可以甩锅给人，难以甩锅给物。但投放本身蕴含的驱动力，能够促进幼儿发起行为，因此修正后的投放可以获得第三阶段的主动感，埃里克森理论前三个阶段的时间跨度，正好涵盖了个体从出生到六岁的时间，也是“七岁看老”中的七（虚）岁前的时段。

皮亚杰思维阶段论的角度，也与早期“主体”性感受的修正相吻合。修正的重点在于，感受必须符合现实的检验，而不是沉浸在我与母亲共生，或者我与万物共生的幻想里。两岁前的幼儿需要逐步建立客体永久性概念，完成物质客体在主体感受中的独立。两到七岁之间的幼儿，需要逐步克服自我中心化，完成情感客体在主体感受中的独立，在彼此独立的前提下，主体才有可能感受到他人的角度。