《《家庭、私有制和国家的起源》 导读》简介
《《家庭、私有制和国家的起源》 导读》这本书是由（德）恩格斯原著创作的,《《家庭、私有制和国家的起源》 导读》共有46章节
8
穿越时空——回到《家庭、私有制和国家的起源》的年代
执行“遗嘱” 写作《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）时，恩格斯63岁。两年多前马克思去世，恩格斯只比马克思小两岁，他有一种紧迫感，“现在，我63岁
14
从“社会的化石”中发现家庭的起源
对于我们来说，家庭中最熟悉的莫过于亲属关系，父母和子女构成了家庭的最基本关系。这个界限是很严格的，我们不会把别人的父母叫爸爸妈妈，也不会把别人的孩子叫儿子女儿。
15
不能戴着妓院的眼镜观察原始状态
摩尔根在亲属制度与亲属关系的矛盾中，追溯家庭的历史，认为存在过一种原始状态，那时部落内部盛行毫无限制的性交关系，每个女子属于每个男子，同样，每个男子属于每个女子
17
推动家庭形式变迁的力量是什么
原始社会由亲属关系变化导致了家庭变迁，在这一变迁过程中，有两种力量先后发生作用，一是“自然选择”，一是“新的、社会动力”。 自然选择在从杂乱的性交到对偶婚的发展
21
一夫一妻制绝不是性爱的结果
一夫一妻制家庭有三个主要特点：一是建立在私有制经济基础之上，二是男子居于统治地位的固定配偶关系，三是个体婚与杂婚并存。 首先，一夫一妻制的明显目的，就是生育确凿
22
现代个体家庭建立在妇女的家庭奴隶制之上
说一夫一妻制是现代性爱发展的唯一形式，并不是说一夫一妻制已经实现了性爱，相反，丈夫统治下的牢固的个体婚制，本质上是排斥这一点的。在资产阶级中间，婚姻的缔结仍然是
24
妇女解放的先决条件是重新回到公共劳动中去
恩格斯正确地看到，私有制下的妇女被排斥在公共劳动之外，从事无报酬的私人劳动，成为家庭中的无产者，这是妇女受压迫的原因。因此，他明确提出，“妇女解放的第一个先决条
25
现代性爱与一夫一妻制的真正实现
在“家庭”一章的最后，恩格斯总结了原始社会三种家庭形式，以及与此相适应的社会发展阶段：群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚是与野蛮时代相适应的，一夫一妻制是与文明
26
国家产生以前社会制度的特征
在考察了婚姻家庭以后，恩格斯转而考察原始社会制度，主要是对氏族组织的考察，因为氏族是原始社会的基层单位，“是一切野蛮人所共有的制度”。恩格斯认为，摩尔根对氏族的