《家庭、私有制和国家的起源》导读_马克思主义哲学

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让经典成为通识

周国平我一向认为，阅读经典是提高素质的最佳途径之一。天津人民出版社推出这套面向广大读者的经典导读系列图书，帮助各界人士尤其青年人走近社科经典，其用心正合我的想...

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一、作者简介

恩格斯（Friedrich Engels）生卒年月：1820.11.28—1895.8.5　　国籍：德国社会职业：当了二十多年工厂管理者，但主要兴趣在理论著...

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讨厌做生意的公司白领

恩格斯一生著述丰富，堪称一大写手。但他没有正式进过大学，甚至连高中文凭都没有。中学时的恩格斯在学习上表现出非凡的天分，他希望毕业后升入大学。但高中毕业前一年，当...

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与马克思的四十年

马克思与恩格斯的友谊世间罕见，但两人的第一次见面，却不是一见如故，反倒有点冷淡。恩格斯在离开柏林回到父亲工厂的途中，拜访了马克思。起初马克思把这个举止讲究的年轻...

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第二小提琴手

除了经济上的帮助，恩格斯是马克思最重要的事业伙伴。马克思主义与马克思和恩格斯两个人的名字是分不开的，但恩格斯始终把自己放在“第二小提琴手”的位置上，他说：“我一...

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无需契约的婚姻

恩格斯一生有爱情，但没有婚约。恩格斯来到曼彻斯特不久，认识了当地的一位纺织女工玛丽·白恩士。玛丽是爱尔兰人，比恩格斯小一岁，父亲是一个染色工人。玛丽性格爽朗，充...

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二、《家庭、私有制和国家的起源》的故事

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穿越时空——回到《家庭、私有制和国家的起源》的年代

执行“遗嘱” 写作《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）时，恩格斯63岁。两年多前马克思去世，恩格斯只比马克思小两岁，他有一种紧迫感，“现在，我63岁...

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不得不读的理由

关于这本书《起源》出版后，很快就有了外文译本，开始在世界范围内传播。恩格斯在世时，一共出过六版，其中第四版的修改和补充比较多。后来在各国流传的都是第四版。《...

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三、精彩导读

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先打量一眼这本书

《起源》全书翻译成中文后，大约十万字，不算是鸿篇巨制，但是经典名著。它包含了马克思主义关于两性关系、家庭史和国家的几乎全部重要思想。《起源》的副标题是“就路易...

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什么是“两种生产”

生产本身有两种，一种是生活资料以及为此所必需的工具的生产；另一种是人类自身的生产，即种的繁衍。《起源》首次出版时，恩格斯写了一个序言，其中有这样一段话：“根据...

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野蛮时代的人野蛮吗

恩格斯认为摩尔根是“第一个具有专门知识而想给人类的史前史建立一个确定系统的人”，他提出的分期法，把原始社会的典型发展阶段大体上初步确立起来。摩尔根把古代社会分为...

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从“社会的化石”中发现家庭的起源

对于我们来说，家庭中最熟悉的莫过于亲属关系，父母和子女构成了家庭的最基本关系。这个界限是很严格的，我们不会把别人的父母叫爸爸妈妈，也不会把别人的孩子叫儿子女儿。...

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不能戴着妓院的眼镜观察原始状态

摩尔根在亲属制度与亲属关系的矛盾中，追溯家庭的历史，认为存在过一种原始状态，那时部落内部盛行毫无限制的性交关系，每个女子属于每个男子，同样，每个男子属于每个女子...

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历史上的几种家庭形式

恩格斯说：按照摩尔根的意见，从这种杂乱性交关系的原始状态中，大概很早就发展出了以下几种家庭形式： 1.血缘家庭。群婚是家庭的第一种形式，分为低级和高级两个阶段，...

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推动家庭形式变迁的力量是什么

原始社会由亲属关系变化导致了家庭变迁，在这一变迁过程中，有两种力量先后发生作用，一是“自然选择”，一是“新的、社会动力”。自然选择在从杂乱的性交到对偶婚的发展...

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氏族制度产生于母系家庭

在群婚的高级形式“普那路亚”中，一个母系大家庭由一个女祖先和她的若干辈子女，构成了一个集团，这个集团中不仅上下辈之间不能通婚，同辈的兄弟姐妹之间也不能通婚，他们...

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母系氏族中妇女权力很大吗

从母亲方面确认世系的情况以及继承关系，叫作“母权制”，但这个概念并不确切，现在通常称为母系制。恩格斯认为在母系制下，不管是蒙昧时代还是野蛮时代，妇女不仅居于自由...

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父权制代替母权制

虽然恩格斯认为“母权制”的概念不确切，但他还是采用了这个概念，因为它比较简便，可以用来与父权制相对照。而在父权制时代，开始了真正意义上的权力统治。在母系氏族社...

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一夫一妻制绝不是性爱的结果

一夫一妻制家庭有三个主要特点：一是建立在私有制经济基础之上，二是男子居于统治地位的固定配偶关系，三是个体婚与杂婚并存。首先，一夫一妻制的明显目的，就是生育确凿...

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现代个体家庭建立在妇女的家庭奴隶制之上

说一夫一妻制是现代性爱发展的唯一形式，并不是说一夫一妻制已经实现了性爱，相反，丈夫统治下的牢固的个体婚制，本质上是排斥这一点的。在资产阶级中间，婚姻的缔结仍然是...

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决定两性关系的原因是什么

沿着直接生活的生产和再生产决定历史的理论路径，恩格斯追踪家庭的起源和变迁，一路前行，给人留下风光无限、启发多多的深刻印象。但是，当恩格斯试图解释无产阶级家庭中的...

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妇女解放的先决条件是重新回到公共劳动中去

恩格斯正确地看到，私有制下的妇女被排斥在公共劳动之外，从事无报酬的私人劳动，成为家庭中的无产者，这是妇女受压迫的原因。因此，他明确提出，“妇女解放的第一个先决条...

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现代性爱与一夫一妻制的真正实现

在“家庭”一章的最后，恩格斯总结了原始社会三种家庭形式，以及与此相适应的社会发展阶段：群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚是与野蛮时代相适应的，一夫一妻制是与文明...

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国家产生以前社会制度的特征

在考察了婚姻家庭以后，恩格斯转而考察原始社会制度，主要是对氏族组织的考察，因为氏族是原始社会的基层单位，“是一切野蛮人所共有的制度”。恩格斯认为，摩尔根对氏族的...

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氏族制度的美妙与局限

氏族社会除了氏族外，还有胞族、部落等组织。氏族因人口增多分化出新的氏族，原来的氏族就形成胞族，部落至少是由通婚的两个氏族组成的，随着氏族分化，部落会因此包括几个...

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打破氏族制度的是私有财富

随着母权制让位于父权制，正在产生的私有财产在氏族制度上打开了第一个缺口。这也自然导致了第二个缺口：在父权制下，富有的女继承人在出嫁时，她的财产应当带给丈夫的氏族...

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英雄时代雅典人的权力机关

英雄时代是指《荷马史诗》描述的时代，大约在公元前776年到公元前509年，属于野蛮时代的高级阶段。这是希腊氏族社会解体、奴隶制国家形成时期。这个时期在雅典人中，...

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雅典国家是国家产生的典型

在论述了氏族制度的产生、发展和解体以后，恩格斯接着分析了国家产生的三种类型。其中以雅典国家的产生最为典型，因为它是氏族制度内部矛盾斗争的结果，没有外来力量的干涉...

《《家庭、私有制和国家的起源》 导读》简介