什么是“两种生产”

生产本身有两种，一种是生活资料以及为此所必需的工具的生产；另一种是人类自身的生产，即种的繁衍。

《起源》首次出版时，恩格斯写了一个序言，其中有这样一段话：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产，另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受到两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这就是著名的“两种生产”。

两种生产中的第一种生产是我们熟悉的，即生产人们的物质生活资料和劳动工具。这种生产的重要性显而易见，因为这是我们生存的基本前提，也是人类的第一个历史活动。马克思主义坚持认为，人们首先必须吃喝住穿，才能从事其他活动，生产力构成了全部历史的基础。恩格斯在这里再次强调了这一点。可是，“种的繁衍”尽管每天发生，我们似乎并没有把它当做“生产”。当恩格斯把人类自身的繁衍也作为生产看待，这里确实包含着真知灼见。因为即使从物质生产的角度来看，生产力的第一个要素是人，没有人不能形成现实的生产，繁衍人的活动也就不能不包括在“生产”中了。而“种的繁衍”产生的性需求是不能用物质生产来满足的，只能在性行为中实现。那么一定时期的性和性别关系，就构成人类自身生产和再生产关系，并对社会生活形成制约。

两种生产之间是什么关系？在这里恩格斯没有说，不过在其他地方有过讨论，比如“劳动创造了人本身”，这句话的含义，不仅指在从猿到人的转变过程中，劳动起了至关重要的作用，也指劳动创造的物质财富，满足了人生存、发展和繁衍的需要，是人们赖以创造自身历史的前提。另一方面，通过人自身的生产，形成具有劳动能力的劳动者，劳动者通过消耗体力和脑力，生产出物质产品，同时又通过物质资料的消耗，生产自己的生命和他人的生命（指生育），从而推动物质资料生产发展。所以，两种生产是统一的社会生产不可或缺的两个方面。

两种生产是如何制约社会制度的？恩格斯认为：物质资料生产水平越低，人类自身生产对社会制度的影响就越大。所以“劳动越不发达……社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配”。血族关系是人类早期的社会关系，构成氏族社会的基础，决定着当时社会制度的实质。随着劳动生产率的提高，血族关系对社会制度的制约作用逐渐减弱，物质资料生产的作用逐渐增强，生产力作为社会发展的最终决定因素，制约着社会的经济关系、政治关系和思想关系。

“两种生产”对于阅读全书起着导航作用，在后面章节中我们会看到，在两种生产的推动下，原始社会是如何一步一步进化到文明社会的。“两种生产”是一个精辟的见解，特别是把人类自身生产包括在“生产”中，同样视为历史中的决定性因素，给人的启发很大。遗憾的是，恩格斯后来在论述氏族的解体、私有制的产生、国家的形成时，只是提到“受劳动的发展阶段制约”，忽略了“受家庭的发展阶段的制约”。倒是在弗洛伊德那里，精神分析学提供了关于人类性关系再生产的机制，以及这一机制如何制约人和社会的较为完备的论述。

“两种生产”目前在中国成为生育控制的理论依据，用来说明物质生产与人口生产之间的关系，强调人口生产规模受物质生产的制约，因此必须有计划地生育。