自述与自荐——（代序言）

1980至1987年，我在石家庄二中任教导主任期间，为了配合学校当时的教学改革，自编教材在高二年级试开了 “学法”课。虽然称为 “学法”课，而从内容来说，主要是有助于激发学生开拓进取精神、学习主动性、创造性的学情、学理和智能开发方面的有关内容。我认为这些是“学法”的根基。不过那时还未认识到学习是一门科学，只是凭自己对当时学生学习状况的了解，认为教学改革需要 “教”与 “学”同步改革，选编了一些内容。姑且以当时流行的 “学法”命之。

1987至1991年，我在当时的石家庄市二十八中暨石家庄市女子职业中专任书记、校长和1991年在当时的河北师范学院附属西藏学校暨民族师范学校任校长期间，由于治校任务较重，没能继续这门课，但我的教学改革思路没有变，仍继续以此引导教师的教学理论研究，指导学生学习。1995年退休后，在民办石家庄精英中学担任教科所所长、校长时，又一度为学生开设了这门课，不过由于种种原因未能坚持到底。

2010年，在应河北师范大学附属民族学院 （其前身就是当年的河北师范学院附属民族师范学校）聘请担任学院西藏高中部教育教学视导员后，又根据内地西藏班（校）藏族高中生的实际与特点，对这些内容进行了较全面、系统的修改、完善，形成了较系统的 《实用学习学要义》初稿，并在三届高一新生中进行了试教。结合教学实践，不断修改、充实，2012年基本定稿，学院将之定为校本教材。从2010年到2012年连续三届实验的结果来看，95％的同学认为开设和学习 《实用学习学要义》课程有必要、有意义；86％的同学认为学习 《实用学习学要义》后，自己对学习的认知和学习成绩有不同程度的提高。

我深知自己充其量只是学习科学这个领域的一名热情的宣传者、探索者，因而我一直坚持边学习、边研究、边实践、边修改，努力使 《实用学习学要义》日臻完善，迄今已五易其稿。在此期间还得到智如江、商立坤、翟友鹤、张其坤几位老校长、老同事的热情鼓励和支持，并提出许多宝贵意见；商立坤校长特建议将书名中的 “要义”改为 “概要”。正定弘文中学在2014级高一年级试用本书稿进行了实验性教学，校长吴传君为此题词：“学生的良师，教师的益友。”

在此一并致谢！

我真诚希望得到社会，特别是教育界同仁、同学们的认可，更期盼有更多有识之士加入对学习科学的研究，使学习科学真正成为突破我国教育教学改革瓶颈、推进素质教育的强效抓手！

可以说，石家庄二中是 《实用学习学概要》的萌发地，二十八中、石家庄精英中学是 《实用学习学概要》的生长地，而河北师范大学附属民族学院藏族高中部则是《实用学习学概要》的成年地。

何时成熟？其成熟地在哪儿？耄耋之年的我只能寄望于志同道合者了！

本书的宗旨是以育人为本的素质教育理念为导向，以高中阶段教与学的现实与发展为着力点，普及、推广现代“学习学”理念及其基本知识，让学习科学走进校园；扭转重教轻学倾向，突破应试教育与传统授受型教学对老师与学生的羁绊；使教师能够自觉地转变角色，成为教育教学的主导者，真正成为学生人生与学习的导师，实现由“教书匠”到教育家的转变；使学生能够主动、自觉地从传统授受教育与应试教育的学习理念、学习方式的禁锢中解脱出来，摆脱被动学习之窘境，进入乐学、善学之佳境，成为主动、自主的学习者。

本书努力在以下两个方面有所突破：

一是突破教育教学领域重教轻学、重 “教学论”学习研究轻 “学习论”学习研究的 “跛脚”状态，使学习科学进入我们的教育教学领域，进入师生头脑，从而全面、有效地提升我们的教育质量与教学绩效。

二是突破以往学习指导方面只讲学习方法、应试技巧的误区，突出学习概念、理念的本质性意义与作用，突出学习的科学性、艺术性、启智性，还 “学习是一门科学”的本源。

本书主要特点是力求理论联系实际，阐述具体生动，以名人名言、典型人物事迹为导引、范例，以教育界同仁们和高中同学们能读、愿读，读有所悟、所获为目的。为此，《实用学习学概要》努力做到两个结合，一是将学习科学的基本概念、重要理念、基础知识与古今中外的名人名言、杰出事迹及当代优秀高中学生的学习经验相结合。本书参考资料31篇，引用了周恩来、居里夫人、曼德拉等50余位古今中外杰出人士的事迹、语录，介绍了韩志峰、林茜、尼玛乔、益西卓玛等60余位优秀高中学子的成功学习经验；二是从实际出发，以实用为立足点，以作者的深切理解与感悟为知识点，将现代学习学的基本理念、基本内容与作者对学习学的学习研究心得体会相结合。因而，《实用学习学概要》既承学习科学之理，又有自身的观点、体例与特点；既采学习学之概要，又突出实用之精髓。

本着以上两个突破、两个结合，提出实用学习学的“概要”：

溯本——追溯学习概念的本质属性；

求源——探究学习动力的源泉；

明理——明了学习的基本理念、规律；

启智——启迪学习智慧、开发智能；

增艺——增长学习技艺与效率。

据此，撰写了5个篇章25节：

学本篇，3节；学源篇，5节；学理篇，5节；学智篇，7节；学艺篇，5节。