第五节 敦品笃行

第五节 敦品笃行

有位女游泳选手，立志要成为横渡英吉利海峡的人。为此，她每天都刻苦训练。这一天终于来了，在众多媒体记者的关注下，她充满自信地跃入大海，朝英吉利海峡对岸游去。刚开始，天气非常好，她愉快地向目标前进着。但快接近对岸时，海上起了浓雾。雾越来越浓，她迷失了方向，不晓得还要游多远才能到达。于是，她越来越心虚，越来越感到精疲力竭，最后，她终于放弃了。当她上了救生艇时，才发现只要再游100米就到对岸了。她遗憾地说：“要是我知道只剩100米，无论多辛苦，我一定可以坚持到底！”就此有位作者写了一篇 《最接近成功的时候》的文章，并加了这样一句评语：“最艰苦的时候，往往是最接近目标的时候，而大多数人恰恰是在这个时候放弃的。”

这个故事生动地说明 “行百里者半九十”“功亏一篑”的真谛，告诫人们坚持到底的重要意义。

当我们从理念、认知层面对学习认知、人生目标、自身素质、学习兴趣有所理解、认同后，更为重要的是行动、是落实、是坚持到底的精神。这首先要处理好 “知”与 “行”的关系。对此，我比较认同宋代著名学者朱熹的观点：“知”与 “行”都重要。这好比一个人，必须四肢健全、五官俱有一样。一个人有眼无足，难以走路；而有足无眼，也难以走路。若一定要论个先后，则 “知”在“行”之前；若一定要论个重要，则 “行”比 “知”更缺不得。我补充一点，若一定要论个难易，则 “行”比“知”更难。由此可见，成败的关键往往是 “行”。而“行”贵在实践、实行、坚持到底。这就需要修炼能这样做的品格。简言之，即要敦品笃行—— “敦”，诚实、诚恳；“笃”，实实在在、专心一意。诚心诚意地修炼人品，实实在在地实行、实践。

据说，司马迁完成 《史记》花了15年；司马光编纂《资治通鉴》用了19年；达尔文写作 《物种起源》用了20年；李时珍写作 《本草纲目》用了27年；哥白尼写作《论天体的运动》用了37年；马克思写作 《资本论》用了40年；歌德写作 《浮士德》用了60年。世界著名数学家、中科院院士华罗庚曾说：“我不否认人有天资的差别，但根本的问题是勤奋。我小时候念书时，家里人说我笨，老师也说我没有学数学的特别才能。这对我来说反而成了好事：知道自己不行就更加努力。我会经常反问自己：我努力得够不够？”

王通讯先生写的 《居里夫人与春蚕》中讲了居里夫人这样一段故事：

1912年春天，居里夫人的两个女儿养了一些蚕。病中的居里夫人有暇观察蚕儿如何吃桑叶，又怎样吐丝、结茧。她观察了好久好久，她领悟出：蚕有求于人的只是几片绿叶，而贡献的却是精美纤亮的丝；它们极细心、极忍耐地朝着一个目标——结茧的方向努力，一直到吐完自己的最后一根丝。居里夫人感动极了！

第二年，在写给外甥女的信中，居里夫人就将自己与春蚕引为同类。她说：“我也是永远坚韧地向一个定好的目标努力。我知道生命很短促，而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有真理。但是我仍旧如此做，无疑地是有使我不得不如此做的原因，正如蚕不能不做茧。”从居里夫人以春蚕自比的话里，不仅可以看到她谦逊无私的美德，而且可以窥见这位女科学家特有的宝贵品格。

春蚕是细心的。居里夫人正是科学上的细心人。从400吨铀沥青矿石、200吨化学药品和800吨水中提炼出1克镭，该有多难啊！一点一点地分离，一次一次地测量，来不得半点粗心和浮气。尤其是在溶液部分结晶阶段，实验棚内煤屑飞扬，温度难调，搞提纯谈何容易，居里夫人却做到了。

春蚕是耐心的。居里夫人正是科学上的耐心人。为了发现镭，她与丈夫顽强地苦战了4年。她和丈夫都十分喜爱音乐、戏剧，但有一年，他们没有看过一场戏，没有听过一次音乐会，也没有访问过朋友。在接近成功的关口，储蓄用光了，要不要再坚持下去？居里先生一度发生了动摇，而居里夫人却不屈不挠。正是她的坚持与顽强，才避免了功亏一篑，终于揭开了镭的秘密。

春蚕是奋斗不止的—— “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。居里夫人就是把整个身心献给科学和人类进步事业的人。她以毕生精力研究镭，建立了崭新的放射科学，成为核物理的开拓者。50多岁了，居里夫人还不忘用她的学识为反对帝国主义侵略战争服务，她开动x光机，驱车奔忙在隆隆的火线上……

居里夫人为了崇高的科学事业，细心、耐心、持之以恒地工作着、创造着。

这些伟人的感人事迹告诉我们 “人贵有志，学贵有恒”。有志之人才有所成，有恒致学才有学术的硕果。“有志”“有恒”是敦品笃行的重要特征。

最强大、持久的人生和学习动力是人的信仰。南京师大教授冯建军在 《重塑青少年信仰教育》中指出：“信仰，是生命的永动机”，“是生命之根，是心灵之魂，是青少年成长的最高价值导向”。由此可见，要有足够强大、持久的学习动力，就应确立高尚的信仰。可以说，信仰的高度决定着人生的高度，而人生的高度，决定着学习动力的强度与持久度，决定着人们事业、学业的成功度。可以说，这是敦品笃行的 “制高点”。

被全世界尊称为 “人的榜样”“人类勇士”的新南非开国总统曼德拉，出生在南非一个传统的酋长家庭。假如说这种贵族身份曾带给他什么好处的话，那就是为他提供了读书和获得理性知识的机会。然而为了 “永不统治和压迫别人”，彻底清除罪恶的种族隔离制度，“让所有的人——白人和黑人都获得自由”的崇高信仰，他主动放弃酋长继承权，投身于黑人解放运动。即使为此被囚禁在罗本岛过了27年的铁窗生涯，也矢志不移。在漫长而黑暗的牢狱中，仍坚持领导南非人民的解放运动。他说：“在那些漫长而孤独的岁月中，我把对自己人民获得自由的渴望，变成一种对所有人——白人和黑人都获得自由的渴望。”为了换取不流血的和平民主，他顶着内外压力，把原来 “将白人赶进大海”的斗争口号，改为 “将武器扔到海里去”。终于使一场内战得以避免，使南非这个世界上种族冲突最惨烈的地区，首次实现了多民族平等大选。他也因此被白人和黑人一致选为新南非的开国总统。而在首任总统届满的1999年，在他只要 “点一下头”就可连任时，却出乎人们意料地宣布：“将向总统一职永远告别”，“渴望回到自己的家乡过一种宁静的田园生活”。从 “酋长”到战士，从战士到囚徒，从囚徒到总统，再从总统到平民，历经这一环环惊险卓绝的递进与还原，曼德拉完成了历史赋予他的神圣使命，也实现了他崇高的信仰。

中学的学习难度，与居里夫人和曼德拉等伟人所遭遇的困难、挫折相比要容易多了。如果我们能像居里夫人和曼德拉等伟人那样坚守信仰，坚毅顽强，持之以恒，还有什么学习目标不能达到，还有什么学习困难不能克服！同学们就一定会取得理想的学习绩效，理想、目标就一定会开花结果。

可为什么有些同学在学习中，或 “三分钟热度”——有头无尾，或遭遇困难、挫折就打 “退堂鼓”，……一句话，为什么不能持之以恒地坚持到底呢？除了缺乏居里夫人、曼德拉等伟人那样高尚、执着的精神和崇高的信仰外，就是缺乏对中学阶段学习困难的正确认知与分析，缺乏战胜困难的精神准备与切实措施。

可以说，正视困难、克服困难、战胜困难，是同学们敦品笃行最迫近、最实际的课题。

中学阶段的学习难度，虽不及伟人们经历的困难那样大，但对于正处于成长期的青少年来说，困难也不少，难度也不小。《学海楫舟》的作者王增祥认为中学生面临的困难有以下三点：

1.难于用脑。学习是艰苦的脑力劳动，主要靠大脑。据生理学家研究，当大脑细胞处于高度活动状态时，氧的摄取量为每分钟80毫升，占全身耗氧量的33％，明显高于体力劳动的耗氧量。脑力劳动强度及其所带来的 “艰苦”远比体力劳动的更大些。学习紧张时往往会感到疲劳、乏力，直至吃不好睡不香，就是耗氧量大的反映。如果没有顽强的意志，或不会调节，就会难以坚持下去。

2.难于压力。就一般中学同学来说，有四种压力会始终伴随着学习过程，即学习任务的压力、各种考试的压力、社会交往的压力、升学的压力。如果缺乏顽强的意志、持之以恒的精神与良好的心理素质，就会屈服于压力，甚至被压力击垮。

3.难于约束。学校是国家培育建设者和接班人的教育基地，是一个大集体、大家庭。要保证它正常高效运转，就必须有领导、有组织、有纪律、有各种规章制度。这也是同学们全面健康成长所需要的。有部电影叫 《西点军校女学员》，反映的是美国著名军事院校——西点军校对学生的严格要求：不仅有每天24小时严格的作息时间要求，而且走路拐弯时必须走直角，到餐厅吃饭必须列队，进入餐厅就座后必须听到统一的号令后才能吃饭。吃饭时间也有严格限制，吃完后必须听到统一号令才能离开餐桌。做错了事要单独在操场出操，不管烈日还是严冬。其实从严要求、从严训练，也是所有军队的共同特点。如果不能正确认识这些 “约束”而单纯从 “个人自由”的角度看，就会觉得不自由，就可能影响自己的学习情绪，影响自己的健康成长。

本书另外补充 “两难”：

4.难于惰性。可以说，人们或多或少都有些惰性。其主要表现一是 “懒”，二是 “散”。就中学生而言，有的早晨不起，晚上不睡；有的懒得动手，衣物懒得洗，卫生懒得搞；即使自己的床铺、宿舍脏乱不堪也视而不见，举手之劳也不愿为之。学习方面则得过且过，老师让做什么就做什么，让做多少就做多少，敷衍了事；有的懒得动脑，缺乏主动学习精神；学习中遇到困难、难题总想绕过去，实在绕不过就抄别人的，甚至让他人代做；不珍惜时间，不讲效率，好玩贪耍，学习时间多耗于无为之中；学习不认真、不刻苦，上课时没有精神，心不在焉，懒散应付。

5.难于诱惑。《孟子·告子章句上》中有这样一段：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”同样受教于善弈的弈秋，二人的学习效果为什么不同？不是智力有什么差异，关键在于是否专心致志。不止学射箭如此，学习任何知识、技能都须专心致志，越专一，成效越大。这就是我们平常所说的：该做什么就一心做什么；做什么就一定做好什么。有些同学为什么不能如此呢？主要是缺乏坚定的毅力，易受种种干扰，难敌种种诱惑。小至平常吃喝玩乐的诱惑，大至社会上的种种利诱、引诱。当前对青少年最大的诱惑莫过于电脑、手机上网，以及一些低级庸俗的音像制品了。由于难以抵挡这些诱惑而受骗上当，深陷其中难以自拔，以致荒废学业，甚至误入歧途的惨痛教训，实在不少了！我们自当引以为戒。

如何面对 “五难”，战胜 “五难”？

首先，要提高对困难挫折的认知程度，正确面对困难和挫折。

有位学者说得好：“你想成功吗？那么就不要怕挫折；你怕挫折吗？那就别期待成功。只有经受过大的挫折和磨难的人才会有大的作为。”爱迪生说：“失败也是我需要的，它和成功一样有价值。”他发明灯泡，搞了近5万次试验，前4万多次都是失败，最后1次才成功。如果他中止就会前功尽弃而以失败告终。他说：“有些人以为我所以有许多成就，是因为我有什么天才，这是不正确的，天才就是1％的灵感加上99％的汗水。”

《从失败中崛起的车晓东》中记叙了一位叫车晓东的高中生的一段成长历程。在小学时，车晓东曾是上海市杨浦区数学竞赛的第一名，是大家公认的尖子生。可他因此飘飘然起来，不再像以前那样认真了，结果在升中学时没有被自己报考的上海市名校松江中学录取，只能降格到较差的建设中学。经过痛苦的反思，他找到了失败的原因，决心重新做起。他到建设中学后，首先制订了一个严格的“最佳作息方案”，还有总的学习计划。每次考前还制定小计划，注意查漏补缺和全面发展。由于他坚持不懈的努力，克服了学习不稳定的缺点，学习能力全面提高。虽然在普通中学，而他的学习水平却很快超过了重点中学的学生，在读高三时就获得全国中学数学联赛上海赛区的冠军。由于数学成绩优异，他被选为我国中学生代表，参加了 “美国第34届数学邀请赛”，并获得满分，与另一位美国中学生并列榜首。此后，还在上海市和全国以及国际数学、物理竞赛中连连夺冠，接着又夺得当年上海市高考状元。这时的车晓东，再没有犯当年 “飘飘然”的毛病，十分冷静地把奖状、奖章锁起来，却把老校长送的题词 “锲而不舍，为国争光”挂在了墙上。

挫折与失败，是人生都必须面对的，任何人都无法回避的，平庸的人和伟大的人，都会遭遇挫折和失败。伟人之所以伟大，不是因为他们遭遇的挫折和失败少，而是他们更坚忍不拔，更善于战胜挫折与失败，在挫折和失败中崛起。失败可以是人前进的障碍，也可以成为人提升的阶梯，全看你怎么对待它。

俞敏洪，出生于江阴农村。他参加了三次高考，终于考进了北京大学；大学时，曾因浓重的地方口音和极差的英语听说能力被分到了 “语音语调及听力障碍班”；以倒数第五名的成绩大学毕业；想出国却连续3年遭拒。然而，他像蜗牛一样始终坚持不懈，永不放弃！他成功了，他不但成为举世闻名的新东方教育产业的董事长兼总裁、全国 “教师首富”，而且还获邀站在哈佛大学的讲台上用流利的英语发表演讲。他用 “爬到塔顶的蜗牛比雄鹰更富有”概括自己成功的感悟。他说：“能够到达金字塔顶端的只有两种动物。一是雄鹰，它可以一飞冲天，靠自己的天赋和翅膀飞到塔顶。另一种动物也能到达金字塔的顶端，那就是蜗牛。蜗牛肯定能爬上去，这可能要一个月、两个月，甚至一年、两年，而且也不会一帆风顺，一定会掉下来再爬，掉下来再爬。在金字塔顶端人们确实找到了蜗牛的痕迹。当蜗牛爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它的收获、成就肯定比雄鹰更多更大，它比雄鹰更富有！这就是天才和奋斗者的区别。”

其次，要有克服和战胜困难、挫折的切实措施。

这方面，王极盛教授在 《素质决定成绩》中介绍的北京人大附中优秀毕业生林茜的认知与做法值得借鉴：

（1）要有 “珍惜这个机会，回报这个社会”的责任感。林茜认为：“我们现在比较年轻，是学知识最好的时候，所以要抓紧时间，赶快充实自己。我们在想，我们为什么要学习的时候，不是想我们要考一个好分数、上一个好大学、找一个好工作。我们应该想的是我们现在拥有非常好的机会，不管在人大附中还是别的学校，你拥有受教育的机会。你知道在中国还有很多孩子不仅接受不了教育，他们可能连一杯干净的水也喝不上。所以你应该看得远一点，就是说我得到的这个机会非常珍贵，珍惜这个机会，学完这些东西之后要回报这个社会，回报这个世界。”

（2）“把眼界放得开一点”。林茜说：“如果我们把眼界放得开一点的话，可能我们对待很多事情的心态就会不一样，就不会斤斤计较一次考试的成功与失败，就不会斤斤计较分数的得失，因为我们的目标很高。”

（3）“在学习中找到快乐”。林茜认为：“不应该 （只）做我们喜欢做的，我们应该喜欢现在做的。……喜欢我们正在做的是可以培养的。我觉得如果你把学习当作一种工作，当成一种负担，那你学起来一定是很不快乐的。但是你快乐是学，不快乐也是学，那就不如让自己快乐地学，这样你的学习效果会更好。只有在学习中找到快乐，你才会主动地学；也只有主动地学，你接收到的东西才是最多的。”

（4）“天道酬勤”。林茜认为：“‘天道酬勤’这是老生常谈的话，但是真正能做到的人不是很多。不管怎么样，勤奋都是很重要的，在你的成功中它可能会占很大的比例。不管你聪明不聪明，只要你勤奋，聪明的人会更聪明，不聪明的可以变聪明。小聪明可能是一时的……我们肯定是要刻苦，但是也要追求效率。因为不是只要你努力就能够达到一个什么样的目标。我学习时很少几件事同时做，学习时就是学习，所以我效率高。”

辩证唯物论会在这方面给我们一些启发。首先，事物往往是对立统一的，可以一分为二的。如 “压力”和 “约束”，既有其消极的一面，也有其积极的一面。“压力”，既给人的心理或体能增加负担，也可增强人的心理或身体的承受能力，使人更强健；“约束”，既使人的思想或行为受到某种限制，感到不大 “自由”，也可帮助人们改掉不良习惯，有助于良好行为习惯的养成。其次，事物是可以转化的。好可以变坏，坏也可以变好；成功可以转化为失败，失败也可转化为成功。同理，“压力”可以转化为动力，“约束”可以转化为促进，“五难”也可以转化为 “五易”。

辩证唯物论还告诉我们，外因是条件，内因是决定的因素。要转化 “五难”关键看个人愿不愿转化，肯不肯转化，善不善转化。

本来成语是 “敦品励行”，本书之所以将 “励”改为“笃”，意在强调 “持之以恒、实实在在地实行、实践”的重要性。我国著名教育家陶行知先生写过一首教育诗 《努力，努力》，让我们以此共勉：

努力，努力，

努力向前进，

努力向上进！

先把脚根儿站稳，

再把方向儿认定。

一步一步地走，

一步一步地进，

千万不要回过头来，

别人的闲话也不要听，

战胜困难全要靠自信。

努力，努力，

创造个好命运，

自己的力量要尽。

【思辨参考题】

1.本节围绕 “敦品笃行”讲述了一些人物或成功或失败的故事，对你有何启示？你对 “敦品笃行”有何感悟？

2.你最大的困难、难题是什么？学习本节后有什么新的认识、想法、办法？

本篇结语

学习认知、人生目标、自身素质、学习兴趣、敦品笃行，可谓同学们学习动力的五要素，是学习的动力之源。这些动力愈充足，学习成效愈显著。而 “五要素”集中的反映是人们的情怀、理想、信仰与品行。这是我读 “忧国不谋身，恪尽职守”的温家宝诗作 《仰望星空》时的感悟。就让我们以这首 《仰望星空》作为本篇的结束语吧：

我仰望星空，

它是那样辽阔而深邃；

那无穷的真理，

让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空，

它是那样壮严而圣洁；

那凛然的正义，

让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空，

它是那样自由而宁静；

那博大的胸怀，

让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空，

它是那样壮丽而光辉；

那永恒的炽热，

让我心中——

燃起希望的烈焰、

响起春雷！