第一节 学习境界
我们稍微留意一下，就会发现：几乎在所有的学校与班级中，学生对学习的感受真是千差万别，有的愿学、乐学，有的不喜欢学，甚至厌学；有的认为学习不难，有的认为学习很难；有的并不怎么刻苦成绩却很优秀，有的十分刻苦却成绩平平，甚至越学越倒退。在同一学校、同一班级、同样的老师，何以会有这样的不同？就个人而言，其中一个重要的原因，就是学习的境界不同，以致对学习的苦、乐感受不同、学习效果自然不同。
学习境界，主要反映学习者对学习的态度、情感与认知程度，可分为五个等第，即五种境界：
第一等第——被学。即自身缺乏对学习的基本认知，没有学习的愿望、兴趣，完全或主要处于不得不学的状态。或听命于父母、老师，或出于无奈，让学什么就学什么，让怎么学就怎么学，不教不学、不逼不学。姑且称之为 “被学”。其主观能动性被压抑被禁锢，未得到解放，只能随波逐流、穷于应付。难以尝到学习之乐，就会视学习为 “苦差”“负担”，以致厌学、逃学、辍学。怎么会取得理想的学习绩效？
第二等第——知学。即对学习有基本的认知，知道需要学习，有学习的愿望，愿意学习、想学习。即主观要学，不是被逼学习了。
知学的程度取决于对学习的认知程度。只有认识到学习的必要性、重要性才会有学习的意愿，才会努力学习。有些同学之所以不肯努力学习，往往和某种 “读书无用论”的错误认知有关。如，有的拿自己文化程度不高，甚至文盲的父母、亲属也照样发家致富为 “榜样”，有的则以社会上有些学历高的还没有学历低的 “来钱多”为例。这些认知显然是幼稚的、不全面的。“文盲”暴富是改革开放初期的暂时现象，只能是昙花一现，只能是特殊的少数人。而学历高的不如学历低的发展好也属少数，就一般而论，还是学历高的发展好、发展快。相信这种趋势会越来越明显。当然也不能唯学历论，学历高能力不高的，那就不如学历虽低点而能力却强的，关键是要有真才实学。
学习也是关系个人素质与生活、生命质量的重要因素。古人云：“人不学不知义。”学习并不如一些同学想的那样，只是读书、学习知识的问题，而是关系一个人的生存发展、生活质量、生命意义的立身之基。这点已在 “学习认知”一节中有较具体的阐述。
因此，凡热爱生活、热爱生命的人，都热爱学习，把学习当作自己生活与生命的第一需要。
第三等第——好学。即不仅懂得学习，愿意学习，而且对学习有兴趣，喜欢学习，能够积极、主动地学习。《论语》云：“知之者，不如好之者。”现代心理学研究表明，一个人做他感兴趣的事，可以发挥他智力潜能的80％以上；而做他不感兴趣的事，则只能发挥他潜能的20％左右。古希腊著名科学家阿基米德，对数学有浓厚的兴趣，常常因研究数学而端起碗却忘了吃饭，进浴池却忘了洗澡，竟用擦身的油在身上画起数学图形来。正是如此巨大的兴趣，才使他在科学研究方面取得了巨大的成就。
兴趣从哪里来？
一可来自自己的爱好、特长。现代多元智能理论认为，人的智能既有差异性，更有多元性。多元智能的倡导人加德纳教授认为人的智能至少有八种：
语言智能 （口头与书面语言表达及形象思维智能）；
逻辑与数学智能 （计算、量化与抽象思维智能）；
空间智能 （视觉与空间想象智能）；
身体与运动智能 （身体、动觉智能）；
音乐智能 （音乐、节奏智能）；
人际关系智能 （交流、交往智能）；
自我认识智能 （自知、自省智能）；
自然观察智能 （观察、洞察智能）。
这八种智能，一般人都有，但各有其长，即每个人都有自己的优势智能，当然也就有各自较弱的智能。我们应当及早发现自己的优势智能，并作为自己的爱好、特长加以培养。如著名智障人舟舟，因发现并发展他的优势智能——音乐、节奏智能而成为大型交响乐队的指挥。建立在这种优势智能基础上的爱好、特长往往会产生持久、深厚的兴趣，而这种兴趣就会变成强大的动力，使其优势智能得到长足发展，以致开花结果。这种优势智能对同学们来说，往往表现为 “优势学科”。及早发现自己的优势学科，不仅有利于优势学科的超长发展，也有利于激发学习兴趣。但高中仍是基础教育阶段，应在全面发展的基础上促进优势学科的发展，“合格加特长”应是不错的方向。
二可来自读书。书中有大千世界，书中有万种知识，书中有学不尽的智慧。原中国科学院院士张仁和，少年时体弱多病，大部分时间在家跟姐姐读书，从书中发现了自己许多不懂的知识，学习的兴趣越来越浓。他尤其感受到数学之美，因而特别喜好数学，精读了许多数学专著，这为他后来成为著名数学家奠定了坚实的基础。我们应该记住和实践高尔基的名言：“书籍是人类进步的阶梯。”
三可来自对社会与自然现象的发现。如著名科学家牛顿，从苹果落地发现了万有引力，从而对物理科学产生了浓厚的兴趣，成为世界物理学界硕果累累的大科学家。物理学家、化学家法拉第从接触观察雷电现象产生了浓厚的科学研究兴趣，发明了世界上第一台发电机。
四可来自崇高的人生追求、奋斗目标。鲁迅先生为了疗治中华民族的精神创伤而弃医从文，把自己的一生都献给了文学创作。钱伟长教授则为了国家富强弃文从理。周总理从小就树立了 “为中华之崛起而读书”的崇高理想，终身学习进取，“为中华之崛起”而奋斗一生。
五可来自成功的尝试。过去人们常说 “失败是成功之母”。其实对正在成长的中学生来说，更有意义的应是“成功乃成功之母”。比如，你一向对数学不感兴趣，数学成绩一直较差，对数学的兴趣会越来越低。可是，如果有一次考试因为你比较认真而得到较好的成绩，得到数学老师从来没有的表扬，你就可能对数学有点兴趣了，喜欢学数学了，数学成绩就可能越来越好而对数学的兴趣也就会越来越浓了。因此，为自己创造尝试成功的条件与机会，也是很必要的。当然 “失败乃成功之母”也自有其理。失败中奋起，从哪跌倒从哪爬起来，也很重要。
第四等第——乐学。这是比 “好学”又高一层次的学习。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”程颐云 “学至于乐则成矣”。乐学，即不光对学习有兴趣，而且感到学习是一种愉快的享受，是一种精神的追求与满足，不觉学习之苦只觉学习之乐。
我国著名数学家徐利治，上中学时就把别人认为枯燥难懂的 《查理斯密大代数》视为珍宝，用了整整一个暑假自学。他特别喜欢那些较难的题，越难越乐于做。攻克难题，是他最高兴最欣慰的。还有著名化学家、中科院院士朱清时，上中学时无钱买书，就到旧书店去看书，一站就是几个小时，有时到图书馆去，一坐就是半天。他在知识的海洋中找到了快乐，而这种快乐，又激励他在学习中寻求更多更大的快乐。
为什么他们能这样感受到学习的快乐，而有些人感受不到学习的快乐？这可能和人们的人生追求与思想情趣有关，但更直接的是与人们对学习理解的深度有关。原江苏省教育厅副厅长胡金波认为：“在教育过程中，人的精神快乐很重要的一个方面是智力活动的快乐，而智力活动的主要因素是神圣的好奇心和独立思考的能力。”现在不少学生厌学，关键是体验不到智力活动 （学习）的快乐。有位学者曾尖锐地批评：“不能让孩子输在起跑线上，堪称最 ‘成功’的商业忽悠——很多聪明的孩子在 （这种）教育过程中，一半被学校毁掉，一半被家长毁掉。”而一位美国学者认为：“低认知水平的频繁考试和高度竞争是造成老师和学生负担过重、快乐感下降的深层原因。”
老师和学生不能主宰学校和家长，不能左右考试和竞争，但可以主宰自己，可以左右自己的教学和学习。对学生而言，就是要主动发现学习的意义与乐趣。
让我们看看一些伟人、名人的体味吧：
孟德斯鸠：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。”
哥德：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”
培根：“读书足以怡情，足以长才。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”
同学们在学校学习，可说是人生最好的学习时期，学习的环境与条件可说都是较优越的。从一定角度讲，学习不仅是知识的来源，也是快乐的来源。学习本身充满快乐，只是我们缺乏发现。
以高分考入北京大学德语专业的张毅同学，可说是因“对学习有浓厚兴趣”而取得优异成绩的典型。他说：“我认为兴趣不是天生的，是靠自己慢慢培养的。认真体会唐诗宋词的意境美，数学、物理的严谨美，英语发音的流利美……用心感受攻克难题的兴奋，由不会到会的喜悦，你就会逐渐喜欢学习，热爱学习，像 ‘饥饿的人扑在面包上’一样狼吞虎咽！”我们应当像张毅同学那样，逐渐发现学习的快乐，体味学习的快乐，享受学习的快乐，成为快乐的学习者。
第五等第——善学。善学，可以说是学习的最高境界。前面所说的被学、知学、好学、乐学，主要是从人们对学习的认知、态度、情感方面而论。而善学，则超越了认知、感情、态度，上升到了学习的科学性、艺术性层面。善学的意义在于科学高效地学习，事半而功倍。
作为中学生，善学的基本点应是：
1.要学习研究一点学习理论，懂得学习科学的基本知识，从而能够把握学习的基本特点与规律，避免学习的盲目性，摆脱被动学习状态，掌握学习的主动权，使自己真正成为掌握科学学习智能钥匙的主人。
2.面对诸多学习科目以及庞杂的学习内容，要善于选择、善于提炼。
（1）从学习内容而言，要善于变厚为薄、去粗取精、去伪存真，善于选择最有用、最有益、最精要的内容，不能良莠不分，高低不辨，不能眉毛胡子一把抓，捡了芝麻丢了西瓜。要善于捕捉老师所讲内容的精华与思路，要善于领会分析教材的中心内容、基本观点和要义、要点，善于把 “一大篇变成一条线，把一条线变成若干点乃至一个点”。
（2）从学习的范围而言，要 “博观而约取”“厚积而薄发”。“约取”以得到精华，“薄发”以求精彩。
（3）从学习的安排而言，要善于安排、利用时间，做到科学有序、活而不乱、劳逸结合，决不打消耗战、疲劳战。
（4）从学习方法而言，要处理好学、思、习、行的关系；处理好与老师、教材的关系；处理好课内与课外、学习与实践的关系。
（5）从学习成效而言，学习要讲实效、讲效率，不做浮华文章，不搞形式，不贪多。
（6）特别要处理好 “学”与 “问”的关系，懂得“学”起于 “问”且依赖 “问”。古人云：“学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。”同学们应着力提高自己发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力。我国最早的教学论 《学记》中有这样一段：“善学者，师逸而功倍，又从而庸 （用）之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者，反此。”“学”与 “问”既是学习的两个重要层面，也是学习的两个重要途径。善学的重要标志是 “师逸而功倍”，“善问”的重要标志是 “先其易者，后其节目”。这对我们理解与追求学习的最高层次——善学，是宝贵的启示。
著名华人诺贝尔奖获得者李泽厚认为，孔子 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中的 “知”“好”“乐”实际是学习的三个层面，即知识层面、道德层面、审美层面。这不仅对我们理解学习层次的意义有助益，也对分析、判断、区分学习层次有助益。据此，就可清晰地区分出以上五种学习境界的层级。从高到低依次为：善学→乐学→好学→知学→被学。如果我们用一句话来概括它们的层次关系，应该是 “被之者不如知之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如善之者”。之所以层次不同，主要是因为对学习的认知程度和情感态度不同、自觉程度不同、境界不同、达到的学习水平不同。这五种学习境界的层次关系可表解为：
我国著名科学家严济慈教授曾告诫我们：“为学须尽毕生力，攀高贵在少年时”“归根结底，读书还是要靠自己”“要靠自己去摸索创造”。我们应当紧密联系自己的学习实际，对照这 “五个层级的特点”认真分析一下自己学习境界的等第与层次，认真思考一下如何将自己的学习境界提升到更高更理想的等第、层次，从而提升自己的学习绩效，以最佳的学习境界创造最佳的学习绩效！
【思辨参考题】
1.怎样理解学习境界？你认同 “学习的境界不同，以致对学习的苦、乐感受不同，学习的成效自然不同”的观点吗？
2.学习境界一般可分为哪几个等第？为什么说 “善学”是学习的最高境界？
3.作为中学生，“善学”的基本点是什么？对此的感受、收益是什么？