反排木鼓舞

在贵州黔东南的台江县方召乡反排村，流传着一种世代相传的苗族祭祀性舞蹈，即反排木鼓舞。鼓手多由寨中男性长者担任。这种舞蹈，每逢十二年才跳一次。木鼓舞由五个鼓点章节组成：第一章叫作“出门舞和砍草舞”，第二章叫作“过河舞”，第三章叫作“浮水舞”和“踩虫舞”，第四章叫作“招魂舞”，第五章叫作“丰收舞”。跳木鼓舞的所有人都不能说话。年轻人只能跟着会跳的人学，寨上平时也不能敲击木鼓。所以，跳时不是口传身授，而是通过有心人眼看模仿、耳听心记的传承方式，不会的人跟着会跳的人学，这样一来，学习难度很大。随着社会的发展，人们的文化素质不断提高，加上外来文化冲击，人们的思想意识不断变化，反排木鼓舞不再是鼓藏节的专属，而开始在重要节日里出现。舞蹈开始，人们一般歌舞并进，五体皆动，甩同边手，踏二四拍和四四拍。木鼓舞舞姿粗犷奔放，洒脱优美，头、手、脚开合度大，摆动幅度宽。反排木鼓舞，是以鼓导舞，鼓点是舞之音乐、舞之灵魂，舞随鼓点变化而变化。(https://www.daowen.com)

2006年，贵州省台江县方召乡反排村的反排木鼓舞被列为第一批国家级非物质文化遗产。随后，反排木鼓舞走出村子，走遍了全国，走向了世界，获得了很高的赞誉。