依法出生分第八

“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界①七宝②，以用布施，是人所得福德，宁为多不？”

须菩提言：“甚多，释尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”

“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈③等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。”

【注】　①三千大千世界：古代印度人的宇宙观。又称“一大三千大千世界”“一大三千世界”“三千世界”，指由一千个小世界、一个小千世界、一个中千世界等三种“千世界”组成的世界。古代印度世界观把以须弥山为中心、以铁围山为外围，包括四大洲及九山八海这样的一个世界称为一“小世界”。合一千个“小世界”为一“小千世界”，合一千个小千世界为一“中千世界”，合一千个中千世界为一“大千世界”，此大千世界因由千小、一个小千、一个中千等三种千世界所合成，故称“三千大千世界”。不能误解为是指三千个大千世界。佛典中说三千世界是一佛所教化的领域，所以又称一佛国。②七宝：七种珍宝，又称“七珍”。各经、论所说稍有差别。《般若经》以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚为七宝。本经属般若类经典，所说七宝应该类此。③四句偈：指代本经所说的无上甚深教法。偈，又称“颂”“偈颂”，音译为“伽陀”等。佛经中通常指由特定音节数（梵语音节）和句数组成的韵文。有人认为此处所谓“四句偈”有具体所指，但历代注家所说不一。我们认为是指代本经所说的无上甚深教法。印顺法师认为是指代很少的经文。(https://www.daowen.com)

【按】

这一分就福德为自性之证得法身说欲得佛身住处。

若以三千大千世界所有七宝做财施，其福德即使再多，也不如为他人言说本经无上般若法这种法施所得之福德多。因为般若为诸佛之母，“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”。为众生布施本经所说无上般若法，则佛佛相生，展转无穷，当然福德无量，无可比拟。而在般若智慧观照之下，一切法乃至佛法皆性空非实有，因此“所谓佛法者，即非佛法”。此处佛法指佛与佛所证得之法，后佛生生不已，与前文“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法”相对应。若妄执佛法与福德皆为实有，则不得般若智，也就永不能得解脱。