能净业障分第十六

“复次，须菩提，善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业①，应堕恶道②，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

“须菩提，我念过去无量无边阿僧祇③劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他④诸佛，悉皆供养承事，无空过者；若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算、数、譬喻所不能及⑤。

“须菩提，若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报⑥亦不可思议。”(https://www.daowen.com)

【注】　①罪业：指身、口、意三业所造之罪，是感招未来苦果之因。②恶道：亦称“恶趣”，指顺恶行而趣向的道途。六道中指地狱、饿鬼、畜生三道。③阿僧祇：印度数目字之一。表极大或不可数之数。意译为“无数”或“无央数”。④那由他：印度数目字之一。相当于亿，但古时所谓亿并非今天所说的万万，而是指十万、百万、千万三种。⑤千万亿分乃至算、数、譬喻所不能及：“千万亿份”可以理解为不及千万亿份之一。“算、数、譬喻所不能及”是说所有计算、数量、譬喻都无法形容。⑥果报：指由过去业因所招感的结果。又作“异熟”“果熟”“报果”“应报”“异熟果”等。严格来说，果与报的意义有所差别。凡由同类因而生的等流果，称为果；凡由异熟因而生的异熟果，称为报。

【按】

上分讲持诵并为人说此经可得不可思议称量功德，但若持诵此经而遭人轻贱，这不但并非损失，反而是对过去所造恶业的消减，可以加速得无上菩提。这是第五灭罪功德。修得上五种功德，就是积集智资粮行而远离缺乏智资粮障。佛在此反复强调，在末法时期，如有人持诵此经，功德不可计量，不可思议，果报不可思议，因为按此经修行，方可真正利益有情，普度众生，且知并非实有众生可度，亦非实有功德，亦非实有佛，一切都是灭烦恼、离苦海的假名施设，方便教化。