乾陵陪葬墓现存保护碑铭文
乾陵陵园的东南隅，分布有太子、公主、亲王和重臣等陪葬墓17座。1960年至1972年，文物部门发掘了永泰公主、章怀太子、懿德太子、中书令薛元超、燕国公李谨行等5座墓葬。20世纪80年代，乾县人民政府按照国家有关文物保护法规的要求，分别在永泰公主墓、懿德太子墓和章怀太子墓前竖立了保护标志碑。
1．永泰公主墓前保护碑
永泰公主墓前保护标志碑，位于墓前神道南端西侧华表东侧（今乾陵博物馆大门外西侧），碑砂石材质，通高179厘米。座呈“工”字形，裸露地面高58厘米；碑身高121厘米，宽106厘米，厚20厘米。碑背面粗糙，凿痕整齐清晰。碑正面刻文字8行，第3行为行楷字体（据调查为当时永寿县文化馆一位工作人员书写，佚名），其余均为宋体。其中“第”刻为“苐”，属国家第二次汉字简化方案中的简化文字，1986年后已废弃不用。碑面文字内容如下：
第一行：苐一批全国重点文物保护单位
第二行：乾陵陪葬墓
第三行：永泰公主墓
第四行：时代：唐
第五行：总编号：171
第六行：分类号：10
第七行：乾县人民政府
第八行：1984．12．11
2．懿德太子墓前保护碑
懿德太子墓前保护标志碑，位于今懿德太子墓博物馆大门外东侧，碑砂石材质，地面通高189厘米。座呈“工”字形，裸露地面高68厘米；碑身高121厘米，宽106厘米，厚20．5厘米。碑背面粗糙，凿痕整齐清晰。碑正面刻文字8行，第3行为行楷字体（据调查为当时永寿县文化馆一位工作人员书写，佚名），其余均为宋体。其中“第”刻为“苐”，属国家第二次汉字简化方案中的简化文字，1986年后已废弃不用。碑面内容如下：
第一行：苐一批全国重点文物保护单位
第二行：乾陵陪葬墓
第三行：懿德太子墓
第四行：时代：唐
第五行：总编号：171
第六行：分类号：10
第七行：乾县人民政府
第八行：1984．12．11
3．章怀太子墓前保护碑
章怀太子墓前保护标志碑，位于墓前神道南端西侧（今章怀太子墓管理所大门外西侧），碑砂石材质，地面通高194厘米。座呈“工”字形，裸露地面高74厘米；碑身高120厘米，宽108厘米，厚19．5厘米。碑背面粗糙，凿痕整齐清晰。碑正面刻文字8行，第3行为行楷字体（据调查为当时永寿县文化馆一位工作人员书写，佚名），其余均为宋体。其中“第”刻为“苐”，属国家第二次汉字简化方案中的简化文字，1986年后已废弃不用。碑正面文字内容如下：
第一行：苐一批全国重点文物保护单位
第二行：乾陵陪葬墓
第三行：章怀太子墓
第四行：时代：唐
第五行：总编号：171
第六行：分类号：10
第七行：乾县人民政府
第八行：1984．12．11
4．狄仁傑墓前的清代保护碑
据明代陕西督学祁光宗（？—1628，后避明光宗庙号讳改名祁伯裕，当地人称祁白玉、祁督堂）万历三十五年（丁未，1607）编撰的《关中陵墓志》中“唐狄仁傑墓”条载：“梁公于唐有洗天浴日功，卒葬乾州（今陕西乾县）［城］北门外五里许，当乾陵东。”清代乾州知州拜斯呼朗（字鉴悬，清正白旗人，自称三韩拜斯呼朗，或为朝鲜族而入旗籍，荫生出身。清雍正三年任乾州知州）于雍正五年（1727）修纂的《重修陕西乾州志》（又名《乾州新志》）亦载：“狄梁公葬乾州［城］北门外五里许。”上述文献所言的狄仁傑墓，其位置当在今陕西省乾县县城北门外城关镇李家堡至韩家堡一带，这里属于唐乾陵的陪葬墓区。在这一区域即今乾县城关镇孙家坡村西南角（今312国道西安至兰州段公路傍乾县县城东北侧约100米处路东），有一座封土呈馒头形的墓冢，现存高约8米，底部直径约15米。墓前有石羊1对和清乾隆时陕西巡抚毕沅（字秋帆）题书的墓碑1通。墓碑高210厘米、宽81厘米、厚30厘米；底座长100厘米、宽58厘米、高53厘米。碑面右上楷书“赐进士及第兵部侍郎兼副都御史陕西巡抚毕沅□（书）”，中间隶书“唐狄梁公墓”5个大字，左侧楷书“大清乾隆岁次丁酉（即乾隆四十二年，1777年）孟秋知乾州事崔龙见立石”。墓碑现移藏乾陵博物馆。另外，近年在墓碑旁发现唐代龟形残碑座1个。书丹者毕沅有《关中胜迹图志》存世，其上亦单列“唐狄梁公墓”条，并记载此说由当时乾州知州杨殿元合（核）查提供，但未列杨氏之凭据。
此墓是否为狄仁傑墓，目前尚不能断定。其原因为，两《唐书》《通鉴》《唐会要》等文献虽记载乾陵陪葬墓多寡不一，但均未记狄仁傑陪葬乾陵事。而以记载陪葬人数最多的元人马端临《文献通考》所记乾陵陪葬墓18座中也未记狄仁傑。其实，文献无载而实际存在的唐陵陪葬墓也并非鲜见，如唐高祖李渊献陵，文献记载有陪葬墓25座，而近年考古调查确认的却有93座之多；还有唐太宗昭陵，文献记载有陪葬墓154座，现经文物部门勘探调查却有194座之多，陪葬人数亦超过200余人。
狄仁傑（630—700，字怀英，并州太原人）是武则天时期最为重要也最有作为的宰臣之一，在唐陵陪葬制度盛行的末期，很难想象其死后会不被“赐”陪葬帝陵。乾陵陵园内就曾建有以狄仁傑为首的六十朝臣画像祠堂。狄仁傑卒于武则天当政时期，又与李唐统继有“洗天浴日之功”，以武则天笼络人心之手段，必感念狄仁傑之功高，在他卒后“赐”陪葬乾陵的可能性极大。当然这一切还需要出土文献和今后的考古发掘来证实。