瀝源九約竹枝詞十五首集村名
許永慶
按：許永慶所撰四組竹枝詞載一九二一年林瑞鴻《各款雜詩》（鈔本）。亦載一九八九年葉賜光《香港西貢及其鄰近地區歌謠研究》（李帶女士唱本）、一九九七年《沙田古今風貌》（詹雲飛、鄭嬌夫婦整理本）。比較諸本，林瑞鴻鈔本之詞句及用韻均較為準確，本書據此著錄。又夏思義（Patrick Hase）《新界民謠》謂有兩個鈔本，未知何指，其附書影（約一九二○年）一張，版本未明，書影所見「去年既至相思灣」一首，林瑞鴻鈔本缺，今補之。又按：詹雲飛、鄭嬌夫婦之整理本（以下簡稱詹本），因作者背誦偏差，訛誤殘缺甚多，今校其明顯之異處。又李帶本，殘缺尤多，不出校記。另，竹枝詞多嵌入村圍之名，或稱為「圍名歌」。至於作者方面，或謂許永慶、羅文祥二人所作，竊以為傳統詩詞除聯句體外，作品極少二人共同創作，觀四組作品應為許永慶所作，可能有一兩首作品為羅氏所作，今無法考訂，故作者獨標為許永慶。
瀝源洞內樂從容，人自同安化日中。聞道約中多好景，十年一醮舞金龍。
瀝源洞：沙田古稱瀝源洞或瀝源堡。九約：約，即村約。瀝源當時分為九約，即大圍、田心、徑口、排頭、隔田、火炭、沙田頭、沙田圍、小瀝源。（參考《沙田古今風貌》之《歷史掌故》、《竹枝詞》注解。以下注釋均參考此書，不另注明）。自：詹本作「住」。詹雲飛云：「當時沙田九約居民和六畜均不安寧，有如瘟疫之降臨，人口和六畜均有死亡。於是九約父老集合，提議建醮超渡，即打太平醮也。每拾年一次，舞獅、舞金龍、做戲等等助慶，由建醮之日開始齋戒食素，直至完醮。人口遂得安寧，而六畜亦平安。」（參考詹雲飛手鈔竹枝詞本，以下均同）。按：《沙田文物誌》謂據故老相傳，清光緒元年（一八七五）瀝源發生瘟疫，後乃建醮禳災。據「十年一醮舞金龍」句，則知本詞撰成年代當在一八八五之後。
大圍風景實如何，村裡人居雜姓多。耕着田心逢稔歲，社前醉唱太平歌。
大圍：村名，即今大圍火車站一帶。田心：村名，近大圍村。耕：林瑞鴻本作「畊」，今逕改之。稔歲：莊稼成熟豐收之年。社：社公。沙田客家籍居民習慣祭祀社公（官），以謝保佑之恩。每年十二月做社，居民舞麒麟慶祝。
勝蹟堪傳是隔田，峰前背子石相連。望郎歷盡冰霜苦，志節如同鐵石堅。
隔田：村名，位於新田圍與紅梅谷之間。連，詹本作「鄰」。詹雲飛云：「背子石，又名孭仔石，其形似婦人孭仔焉，即今日之望夫石山也。」冰霜：詹本作「艱辛」。
車公廟畔水洋洋，徑口林深草木芳。共說神靈多庇佑，五更鐘響即焚香。
車公廟：廟名，在沙田。詹雲飛云：「相傳車大元帥，即車公廟之主人也。元兵南下追殺宋帝昺，車大元帥為了截阻追兵，而宋帝遂得脫離沙田，後至崖門沈璽，而車大元帥因此亦戰死沙田。後人憐其忠勇，立廟拜祀，逢三六九或過年時節，香火特盛，其人龍之長由車站直達該廟。附近有湖名『釘躉湖』者，湖水甚深，每年近端午節，潮水猛漲，加上坑水下流，風雨來時，真有洋洋兮之感也。」徑口：村名，分上下徑口村，位於隆亨邨與顯田邨之間。芳：詹本誤作「荒」。
沙田頭又值年豐，塑壆坑源水蔭通。直待沙田禾麥熟，家家相慶賦千鍾。
沙田頭：村名，位於秦石邨附近。塑壆坑：村名，今作「作壆坑」，位於博康邨附近。通：詹本作「涌」。千鍾：詹本誤作「千中」。
風光鬧熱是元州，客似雲來載滿舟。遙望赤桅杆插處，小灘多石亦無憂。
元州：村名，即圓州角村。詹雲飛云：「圓洲，即圓洲角，有名王屋村與謝屋村，而謝屋村右邊有一石碼頭，山上有差館一間，石碼頭之水甚深，可航小型輪船，此輪往來大陸與沙田之間，專門運輸貨物，船一抵步，該處會突然熱鬧起來，故有『風光鬧熱』之稱也。」赤桅杆：村名，即插桅杆村。詹雲飛云：「插桅杆村，本來近海，船隻多數停泊在該處，而每朝一望，見很多船桅棟起，故該村以桅杆村名，即插桅杆也。」按：詹雲飛曾任插桅杆村村長。多石：村名，舊名新塘村。
小瀝源中水曲灣，龍騰浪下起文瀾。牛皮沙住貪風月，垷嘴徘徊望客還。
文瀾：詹本作「雲瀾」。牛皮沙：村名，位於插桅杆村與小瀝源之間。垷嘴：村名，與牛皮沙村接壤。
南山修竹引薰風，拂動喦前石古龍。脩整大藍寮廣闊，王宜投宿任停踪。
南山：村名，位於石古壠與大藍寮之山坡上。詹雲飛云：「其村祇有黎姓一戶人家，種菓木，與及種竹為生。其所種之竹，用來織竹器販賣，故有修竹之稱。」石古龍：村名，與大藍寮村為鄰。龍：一作「壟」。喦，即「巖」。大藍寮：村名，大藍寮盛種大藍樹。王宜投：村名，即黃坭頭村。任：詹本作「暫」。
大輋禾麥實娑婆，崗版田連割最多。頻放花心行處樂，牧童牛奧和山歌。
大輋：村名，位於黃坭頭與花心坑之間。崗版：村名，即崗背村，位於觀音山上。花心：村名，即花心坑村，位於大輋村附近。第三句，詹本作「頻放花心坑處落」。牛奧：位於花心坑與梅子林之間。
觀音山上景幽然，歲歲豐隆老鼠田。茂草岩前栽萬卉，芙蓉別愛種花園。
觀音山：村名，位於大老山以北。幽然：詹本誤作「悠悠」，不協韻。老鼠田：詹雲飛云：「老鼠田位於芙蓉別後，面其村祇有鄭姓一戶人家，其所耕之農田特別豐收，因其地形如窩風雨，很難造成禍害，自耕自給，尚有盈餘。」茂草岩：村名，位於觀音山附近。栽萬卉：詹本作「堪畜牧」。芙蓉別：村名，位於觀音山之北，牛坳山以南。別：一作「莂」、「
」。
白鶴墩前晒羽毛，飛來橫壆看流潮。銅鑼灣外涵門客，山下禾輋小艇招。
白鶴墩：即白鶴汀。橫壆：在今沙田橫壆街附近。詹雲飛云：「近大涌橋處有地曰白鶴墩者，是高爾夫球場之一部份也。其地有一墩，名白鶴墩。白鶴三五成羣，常在該處飛翔或晒羽毛，潮水漲時，白鶴飛舞更覺可觀。」銅鑼灣：在美林邨城門河對岸。第三句，詹本作「銅鑼灣外流氓客」，並云：「此等流氓多數來自江西者，或拾多廿人不等，有些身懷絕技，隨身帶有武器，或飛鉈，每到一處，居民苦之，因其強迫居民交出食物或討錢等等，其最重要一次，發生在瀝源約，此約聯合多村組合而成，即插桅杆村、見咀、牛皮沙、小瀝源、南山、石古龍、大南寮、黃宜頭、花心坑、大輋、觀音山、吊草岩、芙蓉別、老鼠田等村也，因為要抵抗流氓搔擾，因此每年集會一次，名曰躉仔會。此會是專門對付流氓也。集會之時，大家將食物放置一木盤之中，每圍一盤，搭起棚架，以供各人坐立，有歌唱助慶，氣氛相當高興，有一次有流氓拾多人前來強迫化錢，結果躉仔會團結起來與流氓大戰，村民之中武功最高者，有插桅杆村之詹亞富、詹亞寄二人，把全部流氓驅逐到九龍竹園，結果流氓大敗而逃。」山下：村名，即山下圍，亦稱曾大屋。禾輋：村名，分上禾輋與下禾輋。
麵房火炭處相連，龜地形成極自然。倘有船枚落路下，擔魚男女不停肩。
麵房：村名。火炭：村名。處：詹本作「自」。龜地：村名，客籍曾姓村莊，一九七九年全村搬往火炭工業區，改名為桂地新村。詹雲飛云：「龜地村位於火炭附近，其形如一隻雄壯大龜，故名符其實。龜地也，現今政府發展沙田，龜地已不存在矣。」落路下：村名，今沙田馬場附近。昔為海灣，建有碼頭兩座，有渡船往返沙田、大埔之間。枚：通「埋」，靠近。倘：詹本誤作「尚」。詹雲飛云：「數拾年前，本處居民生活非常困苦，朝討暮糧，如果能夠得到有人請去擔魚，賺得幾個仙，已是萬幸。由沙田擔魚到九龍市場，甚至過中環市場亦有之，終日勤勞，尚且未得溫飽也。」
羅墩河瀝背相通，雲出寒山石徑封。黃竹揚風山尾過，石寮凹背路西東。
羅墩：村名，即禾上墩村；詹本作「河東」，似誤。河瀝背：村名，位於禾上墩村上。封：詹本作「風」。黃竹：村名，即黃竹洋村，其上為山尾村。石寮：村名，即石榴洞村。凹背：即坳背灣村。兩村鄰近山尾村。詹雲飛云：「由於本歌詞用七言等示，如果超出左七個字，則將村名最後一個字減去，如果祇得六個字的話，則將村名上面加多一個其他字，或減字，務求將句語美化。石，即石寮棟；凹，即凹背灣也。」
龍窩水曲更周全，戶外烟霞似錦懸。樟樹灘前魚艇滿，生涯度活樂餘年。
龍窩：村名，即九肚村。第二句，詹本作「戶外煙霞是錦田」，蓋本組作品專述瀝源風貌，不應插入元朗錦田，應為音誤。樟樹灘：村名，近白石角，面向吐露港。詹雲飛云：「樟樹灘村近海，村民以靠海為生，主要生活以鉗螺為生，此種螺類，即現今酒家之帶子也。有好多漁艇集中在該村前面，用大光燈賺魚，等到魚羣集結，然後落網捕捉。」
大北尾居富足全，赤坭坪處亦安然。長瀝美榮馬料偹，望窮山外有人烟。
大北尾：村名，即大埔（陂）尾，屬樟樹灘約。赤坭坪：村名，即今鄰近香港中文大學正門及逸夫書院。處：詹本作「住」。長瀝：村名，即長瀝尾。馬料：村名，即馬料水，在今香港中文大學一帶。第三句，詹本作「長瀝尾人馬料水」。