序

林　庚

近年来写自由诗已成了诗坛的一股风气，这自然是一个可喜的现象；然而究竟我们为什么要写自由诗呢？什么样子才叫做自由诗呢？似乎许多人还都未弄清楚。自然我们可以说自由诗是不受拘束的；可是初期白话诗又受了什么拘束呢？“新月”的作品篇篇都整齐有韵吗？自由诗至多也不过就是不整齐而已，然则何以别于其他的白话诗呢？写诗的人如果对于这点并不认识，则不但从事于自由诗的人所写的未必就是自由诗；即我们为什么要写新诗恐亦只是逢场作戏耳。

创作第一要忠实，这已成了滥调，然而多少作品的失败却仍旧是失败在这上面。春天里有杜鹃，秋天里有草虫，陶醉时有柳絮，寂寞时有梧桐……这些寄情够多么方便，大家用起来自更不觉得有何拘束。可是平心自问，果真自己灵魂中所感受的，恰恰好就会是杜鹃草虫柳絮梧桐吗？每读“眼前红日又西斜，急似下坡车”句，觉其生气勃勃前途无限，此中道理实甚显明。故写诗要自由并不在它的形式上，形式对于诗原无必然的关系；陈子昂有名的《登幽州台》：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”。究竟是什么形式呢？而且克服形式上的困难亦不见得是什么大不了的事，不过在一种草创时期，为要求诗人们能把全部精神注意在表现的忠实上，因此乃离开了与陈旧调子有极大影响的整齐的格式，这跳出陈旧的调子，求得表现的忠实，并不是一件如说得那么容易的事，也不是一朝一日所可锻炼成的。却是许多人仿佛觉得自由诗不过是形式自由的诗而已，这尤其对写诗的人们，实是今日自由诗的危机。

李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。这自由的表现，才是打开晚唐诗甚至五代词的局面的作品；这与形式又有何关系呢？近来写自由诗的人日见多了，而因此在自由诗的形式下，模拟仿作之风遂也不免时时出现；这不但使人轻视了自由诗；且近于放弃自己最高的创作权利与“自由”二字乃日遥远了。英诞平日常以诗来往，近拟选印，嘱为作序，正苦无话可说，心有此感顺便写出，愿英诞与我共勉之。

一九三五年十一月三十日

[1]编者注：原为林庚为朱英诞《无题之秋》（1935年印）所写序文。后朱英诞编订《仙藻集》未保留。