街市

白塔街出名，一是地处东西南北通行的要道，过往客商人员都要经过此地，因此这里成为沂河岸边重要的街市；二是有白塔寺，是重要的宗教场所；三是有各类市场，形成物资集散中心，这种情况，符合一般河流重要码头的特点。

新中国成立前白塔街有四条主要街道，分别为大街、东街、西街、过河路子。所谓过河路子，就是渡沂河西去的盐道。沂河岸边沙滩里铺上石板，便于木轮车行路，这样的硬质路面，当然少不了车户子的捐献，因为推车过河主要是他们通行。石板上有五六厘米深的车辙印，可见磨损时间之久。现在已经被河沙掩埋，峥嵘岁月已成陈迹。

农历五、十为白塔集，三月三为春会，十月二十九为秋会。据说抗日战争时期，客商来自四面八方，有国统区的，有滨海解放区的，白塔街上流通的货币也是多种多样，既有国民党的货币，也有八路军的北海票，还有民间常用的铜洋。

白塔街是农林山货、粮食、海货、牲畜、传统工艺品及日用百货的集散地和贸易中心。较大规模的有牲畜市、粮食市、海货市、棉花市、窑货市、石头市、盐市、酒市、故衣市等。当然也有小杂货、卖花线等摊点。日月更替，随着时代的发展进步，许多市场已经消失。

老辈人回忆，石头市主要销售石磨、石囤、辗子、辘轳、辗砣、石条等。卖不了的商品存放在集市，等到下一集再来卖货。看庙人义务为客人照看货物，他们用最原始的类似于虎符的办法——砸瓦石，来证明货物主人。砸瓦石，即是将残瓦片一砸两半，看庙人与货主各执一半，来赶集时对上瓦片就说明是货主，对不上就不能说货是自己的。染坊领布凭印子取货。“印子”即在竹板上画个网，一劈两半，染坊和顾客各执一半，印子对起来，则可以取货。

棉花市的卖家大部分是费县人。他们用席笼子挑来，头一天赶到在这里住店，第二天赶紧卖货，有的老太太买两斤棉花纺成线，卖了线再买两斤棉花，挣的钱买七八斤地瓜干糊口，全家乐。

盐市当然少不了。倒腾私盐必须小心，盐官盘查厉害。酒市的酒商主要是道口、相公等地的人。故衣市，主要买卖旧衣服，卖家多来自潍坊等地，他们把旧衣服洗干净，拿到集市上卖。一升豆子（12斤），能买一条棉裤。这个市场越到冬天，越红火，因为要防寒过冬。

古盐道有句话叫：“紧走十字路，慢走板泉崖，难舍难离的白菜街。”紧走十字路，是因为十字路有查私盐的巡役，快走过去好躲开盐巡；板泉崖有娼家，白菜街当然也有，据说那里有一处花街柳巷。实际上不管哪条大路上，都少不了这些。