哪里有你的珍宝
偶然兴至，翻尼采的书，一本叫作《快乐的智慧》的尼采精品集。里面的第一部分标题为《看哪，这人》——自述，然后接下来，这部分的小标题是《我为什么这样智慧》《我为什么这样聪明》《我为什么写出了这样的好书》《为什么我是命运》。
这些狂妄的标题把我吓一跳，心想怪不得大家说他是疯子。但是慢慢看下去，觉得他的文才和心力，特别是心力确实是在很高处遨游。他说：“我追求被禁止的东西。有一天我的哲学将以此为标志征服天下，因为，从原则上来讲，人们一向禁锢的东西不外是真理。”
这样的话说出来也算得上力拔山兮气盖世！他说被禁止的东西常常是真理，而他的理想正是追求被禁止的东西。所以他就有魄力写文章来说：我为什么这样智慧，这样聪明。如果不敢这样说，那他恐怕也就不是尼采了！
他在三十六岁时生病了，于是无法执教而从大学离职。大家都以为他得的是神经病，一个医生把他当神经病治疗很长的时间。到最后，医生对他说：“不，不是你神经有问题，而是我本人太神经质了。”你看，这就是把伟大的思想家当成神经病的后果。
他在《论道德的谱系》前言中说到一句俗语：“哪里有你的珍宝，哪里也便有你的心。”一看到这句话，觉得像电闪雷鸣一般，心中某片旷野突然被照亮了。那天晚上差点不想睡了，要把心里的感触立刻写下来。
在这句话里，他所指的珍宝一定是个暗喻，是心爱之物的代名词吧。我对这句话的理解是：如果你真正爱一个东西，爱一个人，那么你的心就会向往他、关切他、跟随他。这句话一下子为我解答了很多疑惑。
最近一直在琢磨一个中学同学（外号洪七公）着迷于四处游走，浪迹天涯这件事。照常理，他日子过得好端端的，事业不错，家庭也和睦，又没什么淘金考古的使命，今天去云南，明天去西藏，成天独自一人风尘仆仆地在外走什么呢？
现在我就想啊，人还真是千差万别的。有些人，就是能够安于每天周而复始的生活，周围的一切都因为重复而熟悉到那么一种程度，即便喝醉了酒，眼睛闭着都能找到家门，还能顺利地摸到自己的床上睡下，这样的生活太简单，太笃定，所以也很棒。记得昆德拉也说，幸福是对重复的渴望。看到是昆德拉在讲此话，当时是大吃一惊的，但是也想得过来，就是说规律的不断重复的生活也可以不乏幸福感的。
但是另外有些人可能就不是这样了，每天太规律的社会性群居生活可能会对他们造成很深的禁锢感。也就是说，对这些心灵，户外的时换时新的广阔天地中一定有什么更为珍贵的东西存在。我无法真切体会那些珍贵的东西，但是我想，步行于崇山峻岭之中，我们的四肢是不是可以和大自然的脉动更为亲近？被俗世的生活所压抑的灵魂是否可以在大自然的怀抱中得到安顿？更不要讲清新的空气，辽阔的视野，优美的风景。刮风下雨、风餐露宿算什么呢？苍穹下自有他们的珍宝，他们行走在接近他们的至宝的路上，所以乾坤朗朗，也无风雨也无晴。
不久前，了解到一个朋友的先生喜欢拍摄天空星河。以前一直听朋友抱怨她家的那位把时间、精力、钱财都花在买器材和拍照上了。有时候为了拍几张极光和流星雨的照片，千里迢迢开车出去，守候整整一个晚上，不过要抓住瞬间的闪光。我一直觉得不可思议也不以为然。但是我最近看到了他拍摄的极光和流星雨的照片，确有一种异样神秘又震慑的美。再看他专业地在预报极光强度、时间地点，倒很是肃然起敬起来。他原来是温哥华有名的星空摄影师、大名鼎鼎的大杨。现在我知道了，他是在苍穹中找到了他的珍宝，所以他倾心凝望。驱车千里，熬几个夜又算得了什么呢？他的心安睡在星空之下。
他引用过康德的话：“世上有两样东西最能撼动人心，并且愈审视愈添敬畏——头上的璀璨星空和心里的道德法则。”这句话用在这里刚好。
最近还认识一个叫飞Man的“野人”，只是这名字就够怪的，中文和英文夹杂着用。通常为了押韵，中文歌词里要借用一下英文，这个我懂，但是我不懂这名字要押谁的韵。
据说他卖掉了温哥华的房子去加勒比海买了一条船屋，夏天就在那里冲浪，然后冬天去北极玩雪看极光。打着领带正儿八经上班的事他一样都不会，但是打猎、冲浪、滑雪、风筝、冲浪，他样样精通。几年前在玩风筝冲浪时他从空中跌入水面，左耳听力受损。但是这丝毫没有减弱他玩风筝冲浪的热情。他说都市的生活让他害怕，他只喜欢户外生活。我从来没有在现实生活中认识过这种人，这种人对我来说只能存在于小说里。
我一直在想，他到底是怎么回事？在户外他到底找到了什么让他如此坚决地逃离都市？不久前，看到他的一个为北极地区原住民募捐的活动文案，其中一句话一直在耳边回响：“我想为生活在地球边缘艰苦环境下的部落群体做点事，想帮助他们中有听力障碍的人听到鸟的歌唱，风吹过树梢的美妙声音。”对，也许就是这鸟的歌唱，风吹过树梢的美妙声音，将他安顿，我想。
上周末，阴天微寒，我去爬山。在山中，我听到了清脆啁啾的鸟鸣，那声音在空谷中脆生生的，那么孤单而又离我那么近，我觉得它一定是在设法告诉我什么。这么一想，让我觉得特别动心，于是我就站在那里聆听。这时突然下起了雨，于是我第一次真正地听到了细雨打在树叶上的声音。先是一滴雨打在一片叶子上，像一声怯怯的“Hello”，后来就是几滴雨打到几片叶子上，像有人轻声地回应，后来窸窸窣窣地，很多细雨打到很多叶子上，于是整个树林开始窃窃私语。后来，世界在雨中全面混响，像交响乐一般。我呆了，一切是那么和谐，那么轻柔，心都要化掉一般。
我猛然领会到约翰·麦奎尔博士在《失落的本质》里陈述的意思：大自然存在完美的和谐平衡，也会呈现完美的精神教堂。我们社会化和文明化的过程将我们和大自然的连接分离，将我们和我们的原始的内在感知（就是第六感）疏离，时间久了，我们变得麻木，变得不容易感觉内在的幸福。我们要找回失落的原始的幸福，就是要消除我们的意识和我们内在感知之间的屏障，要听到第六感的声音。
而这纯粹的鸟鸣、雨打树叶的声音、风吹树梢的声响正是为我们打开了通往自己内心感知的道路，让我们和大自然重归于好，让我们再做回大自然的赤子，于是我们成为了一个更宏观的自己，于是我们感到宏大的幸福。
正是这样的，飞man用他的第六感在自然的怀抱中，找到了宏大的幸福。他除了听到鸟鸣、风声、雨声，想来他还听到了我所不知道的波浪中海水翻腾的声响，树林里野兽疾奔的声响，那些都是内心单纯幸福感的取之不尽的源泉，都是让自己和世界和宇宙相连的能量之线。是不是这些就是他的珍宝，所以他把他的心全然放置于大自然之中？我想一定是这样的。
然后，我花了些时间想了想自己的生活。可能过于自以为是，老觉得自己能干好很多事，所以这也忙那也忙，所以能剩下来属于自己支配的时间就少得可怜了。所以在那样宝贵的时间里，我极为吝啬。我极疏于交际，极懒于购物，极怕热闹，我最想最想做的事便是抱一本好书在手里，一行一行地读来。现在我知道了，我是在书中找到了我的珍宝。那么珍宝是什么？想来不过是一种很私密的内心感受，是懂得另外一个灵魂的时候也觉得自己的灵魂被懂得了的圆满感受，是一种心灵世界里雨打树叶的和谐混响。
我也经常熬夜看书啊，可能是寻宝这件事太重要了，熬几个夜，黑眼圈又算得了什么呢？在灵魂安顿好了之后，我甚至觉得衰老、死亡都不那么可怕了。
于是我在想，那个爱流浪的洪七公、那个爱星空的大杨和那个爱野外的飞man，其实他们一点都不奇怪，他们是否只是在找到了他们的珍宝之后走得比常人更坚定？在行走山水、凝望天空和博弈于山林河海之际，他们是否也找到了内心的圆满感受？所以身体的疲劳，那些皮肉之苦都不觉得苦。
谁唱过一首歌，有句歌词是：“爱我，非你莫属，也许还会哭，但是那个人是你，所以不怕苦。”好像是一样的道理。
生活里面还有很多的珍宝，比如你爱上一个人，你会想他在干什么，他好吗，累了吗？他想不想你？比如你爱上画画、音乐，你一有空就想画几笔，弹几曲，唱两句。比如你爱上做股票，就很关心财经新闻和市场动态，分享的文章都关于股票。甚至你爱上玩游戏，有空就杀一轮。每个人一定有或想要有他特定的珍宝，所以我们总在忙碌，总在寻找。但是重要的是你要能确定它是你的珍宝，很简单的一个标准就是你愿不愿为它吃很多苦，即使为它受苦你也不觉得苦。如果这个确定了，那么就要勇敢上路，就要放上你的一颗心勇敢前行。不要说你没时间，不要说你有拖累，那些都是借口，只能说明它根本就不是你的珍宝。真希望每个人都好运气，能找到自己的珍宝，于是也就找到了灵魂的归宿。所谓老有所依，依什么，我以为无非就是你的精神珍宝，你灵魂的归宿！
写到这里，惊讶地发现，尼采的一句话，居然让我想出这么多来！所以下一回，我也要写文章来说说：我为什么这样多情？