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中药理论之源

《神农本草经》以三品分类法，分上、中、下三品。该　书记载了3 6 5种药物的疗效，包括植物药2 5 2种、动物药67种、矿物药46种，每种药物一般都记述其药性、效用、主治病证、与其他药物的配伍禁忌、产地、采收时节等内容，其中记载的不少药物，其疗效被后世中医临床所证实而沿用不衰。此外，书中还记述了药物复方运用的配伍法则，临床用药的指导原则等理论性内容，及药物的采集、加工方法等。后世本草药物学著作，都是在此书的基础上发展、扩充 而来的。

三品分类

《神农本草经》提出了辨证用药的思想，所论药物适应病症达170多种，对用药剂量、时间等都有具体规定，这也对中药学起到了奠基作用。

用药理论(https://www.daowen.com)

《神农本草经》奠定了药物学的理论构架，指出了药物的四气、五味，不同剂型的功效特点，药物之间的相互作用，君臣佐使的复方配伍运用，病证及其在人体位置的不同与服药时间的关系，药物用量的多少与病情轻重的关系等。

组方原则

《神农本草经》中提出了君臣佐使的组方原则。所谓君臣佐使，本为社会中的不同阶层成员，有不同的职能与等级，药物学将其借用来说明药物在配伍中的不同角色，如上品药为君药，中品药为臣药，而下品药为佐使药。在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药、臣药，还要有起协助作用的佐使之药。

在药物配伍中，两味或两味以上的药物用在一个方剂中，相互之间会产生不同的反应：有的药物共同使用能发挥更大的功效，有的两药相遇一方会减小另一方的药性；有的药可以制约另一种药物的毒性；有的两种药品本身均无毒，但如果两药相遇则会产生很大的毒性，不能同用等。《神农本草经》中共总结了七种关系，包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等，认为对此“七情”要“和合视之”，这便是“七情和合”的配伍原则。

辨证施药

《神农本草经·序录》提出“疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不消，以吐下药，鬼疰蛊毒以毒药，痈肿疮疡以疮药，风湿以风湿药，各随其所宜”，不但突出了辨证施治用药的主旨，还提示在辨证施治用药的前提下，务必要辨别疾病的性质（寒、热）用药，辨别病因而审因论治（如“饮食不消”“风湿”），辨别病情轻重并根据病情轻重而施药，还要辨别躯体病（如“痈肿疮疡”“风湿证”）与内脏病（如“鬼疰蛊毒”）的差异而用药。通览书中365味药物的功效和主治，还可以发现，书中根据内科疾病、妇科疾病、外科疾病、五官科疾病、皮肤病等不同病种而施以不同药物予以治疗，这些内容都充分体现了辨证施治的用药思想。

《神农本草经》将东汉以前零散的药学知识进行了系统总结，其中包含了许多具有科学价值的内容，被历代医家所珍视。由于时代背景、社会文化氛围、认识水平等因素的影响，书中的有些内容也存在错误或缺憾之处，如药物总数的确定拘泥于术数，书中收载的药物仅365种，在汉代以前，人们认识的药物已远不止此数；部分药物学理论受儒家思想影响，而脱离临床实践，如《本经》“上药为君”的配伍原则和机械地规定方剂中君臣比例等。尽管存在一些缺憾，但《神农本草经》在药学史上的贡献仍然是不容抹杀的。